源自:四川省地方志工作办公室 成都市百花潭公园位于青羊区通惠门外。西郊河由北而南,浣花溪(南河)从西向东,两水在青羊宫东北角处汇合,水势急湍,形成一个波翻涡漩白色水花的深潭,即今日的百花潭。 http://www.phoer.net 8 D9 Y2 u+ A H* y8 V
早在宋代,成都就出现了一个有关百花潭的传说:浣花夫人任氏年轻时,有一天见到一个和尚从门前经过,不仅衣服又脏又烂,而且满身都长满了疥疮。旁人都避之不及,但任氏对他保持着尊重。当这个和尚拿着自己破烂的衣服请她帮忙浣洗之时,她一口答应。随后,任氏在自己门口的溪水中洗涤僧衣之时,奇迹出现了,僧衣每一漂动,就有一朵朵莲花从她的手边涌现而来,不一会儿,那条溪水中就满是莲花。旁边的人惊愕之余,想去询问那个和尚,却发现那个和尚早已不见踪影。从此,人们将任氏洗涤僧衣之处称为百花潭,那条溪水就是浣花溪。/ g7 ]' W. @& k% Q% ^; K' X http://www.phoer.net
《浣花夫人》李琼久 作 http://www.phoer.net 2 Z' {* L6 x; C. j7 q% B- t 唐宋时期的百花潭与浣花溪更加相近,在当时的文献中可以见到对二者不加区别的记载。今天人们最熟悉的大概杜甫诗中所言的“浣花溪水水西头”(《卜居》),他又说“百花潭北庄”(《怀锦水居止二首》)。当时的百花潭位置应该是在今天的杜甫草堂西南,宋代之后逐渐消失。而今天的百花潭与浣花溪之间已经有了一段距离。9 ]- e9 R! Y5 u& v( }/ [& B http://www.phoer.net
早在唐朝,浣花溪一带就以制作彩色笺纸而闻名,李商隐就曾在自己的作品《送崔钰往西川》中提到过“浣花笺纸桃花色”,宋代诗人韩浦在《寄弟》中也有“十样蛮笺出益州,寄来新自浣花头”的诗句。这里最为著名的纸笺是家住溪旁的著名女诗人薛涛制作的薛涛笺,相传薛涛笺是由“浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁”制作而成。这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和,因而名著于文坛。薛涛笺虽只深红一色,但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在我国制笺发展史上,占有重要地位,后历代均有仿制。宋代发展了胭脂版纸笺,也称薛涛笺,用产于嘉州(今四川乐山县)的胭脂树花染色。宋人诗曰:“名得只从嘉郡树,样传仍自薛涛时。”# V8 \) s, P) s, Z! n% F U5 Y) r http://www.phoer.net
现代制作的薛涛笺& t3 d5 o4 Z' [, w; r4 }0 D- X http://www.phoer.net
自唐代以后,浣花溪畔一直建有浣花夫人祠,但不同的时代,位置也会有所不同。浣花夫人祠初建时间推测是在五代十国,宋代时是在草堂寺中,清初重建时在草堂寺东侧。光绪十二年,人们将其迁移到了现在的杜甫草堂之内的花径与盆景园之间。 http://www.phoer.net / N2 P9 y/ ^( o! V# i. H 浣花夫人因曾帮助成都免受战乱侵害,故得以英明留世。大历三年(768年),西川节度使崔宁前往长安述职,委托其弟崔宽留守。泸州刺史杨子琳见状发动叛乱,崔宽连战连败,退回成都坚守不出。这时任氏挺身而出,拿出家中财产几十万,组织军队和群众共同抗击叛军,最终取得胜利。当时还在蜀中的著名诗人岑参写下了《冀国夫人歌词》来歌颂她的英勇事迹:“甲士千群若阵云,一身能出定三军”。因为任氏原来家住浣花溪旁,所以后人将其祠堂修建在浣花溪附近,并尊称为“浣花夫人”。9 h$ R( E" ^ k7 S- f6 `- w http://www.phoer.net