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 王德奎 发表于: 2021-8-16 17:00:50|显示全部楼层|阅读模式

[探讨研究] 黄帝、歧伯的医学发源于盐亭一带

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黄帝、歧伯的医学发源于盐亭一带
──蜀北与鲁西南的黄帝医经传承关系
       高也陶
(澳门医学诊疗中心教授
这是我的一个写作提纲。缘于前年在四川的考察,及今后五月在山东的考察。我有一个初步的构想:1.《黄帝内经》,或者准确的说,黄帝、歧伯的医学发源于盐亭一带。2. 秦灭蜀后,这些医籍搜罗到了咸阳,由秦太医署编纂、整理。秦灭后,西汉政府继续整理。遂有《黄帝内经》之说。3. 涪翁-李柱国因莽乱,带着未完成的九卷,回到歧黄故里,隐居涪水之滨。4. 涪翁-程高-郭玉完成《黄帝内经》后半部的整理。5.郭玉将完成修订的后半部带回东汉宫廷。6.郭玉或其徒弟,将黄帝医术带到鲁西面一带,在那儿带出了华佗、张仲景,王叔和、张湛、徐氏七代医家……7.张陵受传于涪翁三代师徒,及黄帝丹经,发展了天师道……
我下一步,拟草稿一篇蜀地黄帝故里、或涪水一带与鲁西南的医术关系,拟命题为:蜀北与鲁西南的黄帝医经传承关系。
如果人们觉得合适,我想可能用“蜀北”,较“川西北”,更古称一点。因为四川之名,似乎晚出。以蜀以应鲁,似乎更相近些。
两年前从四川考察回来后,我写过一篇文章──我长期以来,一直认为蜀地文明早于中原文明,或说早期较中原文明更先进。
高也陶(2021-08-16)
附:高也陶与四川同志的最近通信
(一2021816日通信
请教两个问题:1. 成都-绵阳-广元一带,是否可以称作蜀北,或者这一带有更准确、习惯的说法?2. 古涪城地区存在一个军马场,是否有文献出处?多有打扰。高也陶(2021-08-16)
高老师:你问的我理解在在下。1. 成都-绵阳-广元一带是否可以称作蜀北,或者这一带有更准确、习惯的说法?
回答:可以“称作蜀北”,但习惯的说法称“川西北”,因为还有川东和川东北地区,如达州等地区。
2. 提及古涪城地区存在一个军马场,是否有文献出处?
回答:古代没有文献,但今天的考古发掘,有数百的军马古陶器出土,而且有的和真马一样。如在今天的绵阳火车站广场,也有军马的巨大雕塑做的纪念碑。古涪城地区存在一个军马场,《绵阳日报》曾有介绍和讨论,但没有形成气候。因为中国历史一贯主张,谈古巴蜀偏远地区,曾有过先进科技不雅驯。更不说“存在一个军马场”,是一个国家的军事秘密,“传谣”是犯法的。
(二2019年在四川考察后写的一篇文章被讨论
高也陶教授说:“涪水之滨绵阳市,是黄帝故里及黄帝医术最早整理的地方。第一次,在黄帝、嫘祖、岐伯故里,岐黄论医。第二次,李柱国携未整理修订完成的九卷,避难岐伯故里,就是寻本追源,前来完善”。
1993年2月至4月间,绵阳县永兴镇发现汉代古墓被定名为的永兴镇双包山2号汉墓,发掘此墓葬的后室时,得到的一些漆俑中间,有一具头、胸、背、手部等周身表面上,有用红色漆线描绘的遍布全身路线的人体经脉十余条的、髹有黑漆的木制人形──被考古定名为的“人体经脉模型人体经络穴位的木质漆人──经脉漆雕彩绘经络漆人”,当为后世的针灸铜人之先声。有人说“李柱国就是涪翁”,这只说对了一半;另一半是,“涪翁”是古代长期在绵阳的涪江和安昌江交汇口形成的天然三江半岛小平原,被作为国家秘密的军马养殖场,为其服务的一批老军马军医。他们把从岐伯时代就流传下来针灸治病之术,从人体结合到军马、牛、羊等动物的针刺治病上,大大丰富了人体针灸循经的穴位路线而声名远播。作汉朝太医的李柱国当然是知道的,也许他就是从这个群体家庭中走出当上医官的;退下来回到绵阳继续帮助整理针灸循经理论也很自然──而且李柱国没有这样的一个群体和丰富经验积累,也不行。
相传绵阳早在秦至西汉到唐朝,就曾是个繁荣的军工重镇,当时隐蔽在涪江和安昌江之间的百里平川,是国家军马血汗马良驹养育场──涪江和安昌江交汇百里平川之外的沿江山麓,到处是国家建的兵器生产作坊,和向西北供应物资的集散地。工商业的发达孕育出高超的科技文化,如传说涪翁们的祖祖辈辈是育良驹、医战马的行家,积累了丰富的医术,传至李柱国时的涪翁结合人医才造出了经络漆人。
“涪翁就是西汉侍(御)医李柱国,因为王莽篡汉时大肆杀害反对他的旧臣,国破家亡,李柱国只好孤身一人,身怀绝技,满腹学问,隐姓埋名回到涪县,以乞讨苟活著述,无非为了医学和医术免于因朝代更替而失传……”。以上观点并不是高也陶教授的。高也陶教授说是引用著名的年青中医学者王庶教授,2017年4月4日在“新浪网”的“忆忘的博客”专栏发表的《灵素之问|西汉侍医李柱国传》一文。

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