2006-07-03日（中）：灵山秀水拜祭坛

蜀虎 · 发表于: 2006-9-9 21:56:18

←先前纪实，请见：《2006-07-03日（上）：龙溪神山藏祭坛》

⊙ 雷康／编

　　祝贺首届“中国汶川古羌文化节”圆满成功！
　　感谢余正萍提供阿尔村的资讯，使我能够顺利完成此篇纪实。
　　我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：我见证历史，我求真历史，我延续历史。

　　释比，是古老氐羌遗留至今的一大奇特原始的宗教文化现象。释比的法事活动源远流长，神奇古怪。“驱邪送鬼”是其中的一种，据说可为病人治病。
　　羊皮鼓舞，羌语称“莫恩纳莎”，原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天上等活动时，由释比表演的法事舞蹈。根据祭祀活动的需要，由1～2名或多名释比表演。大型的法事活动，由一名有释比头戴金丝猴皮帽，持神杖和盘铃，念咒语、挥法器为先，6～12名舞者紧随其后，左手持单面羊皮鼓把手，右手挥鼓槌敲击起舞，走一些简单的队形。开始时鼓声沉闷，盘铃声轻，舞步单一、迟缓，形成虔诚、神秘的气氛，祈求天神下凡附体。节奏转快后，动作力度加强，蹲跳、转打，情绪振奋，表示得到神力，已将鬼怪邪魔赶走，羌寨可保平安。表演中许多击鼓的舞姿，粗旷、稳健，技巧性强。
　　打钎，是释比下坛经里的内容，有些邪恶，还有与天机相连的功能。释比长者通此术，但一般由膝下儿子多的释比来操作，属于一种转移。通常，释比家阴盛阳衰，是由于释比为了保全羌民，不得已中泄露天机太多，所以人丁不旺，有的甚至无后。因此释比长者会挑选合适的其他家族的成员来担当此任，也同时有助于防止独裁。

三个释比站在祭台前开始祭祀，释比·余世荣点燃了释比·朱金龙手中的柏树枝，释比·朱光亮手握一把钢针似乎正在祈祷
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时间：2006-07-03 10:35:54

柏树枝已点燃
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时间：2006-07-03 10:36:04

释比·余世荣和释比·朱金龙正在烧香，释比·朱光亮则把手中的一把钢针放在烟雾中熏烤
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时间：2006-07-03 10:36:40

释比·朱光亮把在烟雾中熏烤过的一把钢针放入怀中离去
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时间：2006-07-03 10:36:44

村民提来一支大公鸡祭祀
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时间：2006-07-03 10:37:14

激越的羊皮鼓已响起，释比·朱金龙左手接过大公鸡，右手举起燃烧的柏树枝走上众人所望的祭台上的祭塔前，老释比·余明海的大儿子余世华提着刀跟随其后
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时间：2006-07-03 10:37:48

释比·朱光亮、释比·朱金龙在祭台上祭祀，12名舞者围成圆弧，面向祭坛，沉闷迟缓轻轻敲击单面羊皮鼓
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时间：2006-07-03 10:38:02

点燃的香已插在祭台石壁上，香雾缭绕中释比·朱金龙用大公鸡的血来祭祀，释比·朱光亮正合十祈祷
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时间：2006-07-03 10:38:46

余世华提着刀站在祭台边，释比·朱光亮已归入跳羊皮鼓舞的队伍中
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时间：2006-07-03 10:39:16

众释比走下祭台，余世华提着已牺牲的大公鸡和刀也跟着走下祭台并离去
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时间：2006-07-03 10:40:20

蜀虎 · 发表于: 2006-9-9 21:58:56

释比·朱金龙领着跳羊皮鼓舞
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时间：2006-07-03 10:40:44

顿时，跳羊皮鼓舞的队伍如神魂颠倒、众情奔放振奋、随之蹲跳转打舞动起来，鼓声也激起高昂，似乎神灵附体
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时间：2006-07-03 10:41:12

跳羊皮鼓舞的队伍在杨林手执神杖和盘铃，释比·余正国念咒语、挥法器的引领下，十一名舞者左手持单面羊皮鼓把手，右手挥鼓槌敲击起舞，如蛇行般在祭坛前的坝子上舞动逆时针转圈前进
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时间：2006-07-03 10:41:34

羊皮鼓的激越鼓声响彻神山下的四面八方，释比·朱光亮已站在了坝子中央
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时间：2006-07-03 10:41:58

释比·朱光亮口叼（旋?）钢针四顾，似乎在寻找什么？
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时间：2006-07-03 10:42:48

释比·朱光亮走向跳羊皮鼓舞的队伍的前面
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时间：2006-07-03 10:42:56

当我反应过来将要发生的事的时候，我立即冲向前面，原来释比·朱光亮竟用口中叼（旋?）着的钢针正在试图穿过跳羊皮鼓舞的陈学峰的腮帮
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时间：2006-07-03 10:43:08

很顺利地，钢针穿过了陈学峰的腮帮，而他本人却没有疼痛感
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时间：2006-07-03 10:43:12

腮帮上也没有血迹，陈学峰又开始跳起了羊皮鼓舞
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时间：2006-07-03 10:43:16

释比·朱光亮又开始为下一个跳羊皮鼓舞的杨阳用钢针穿腮帮，后来我知道这叫“打扦”，在千万象素的原照中，能看清这个钢针可不是在医院里所看到了用于针灸的一般粗细的银针，而是一些粗细不均、锻打出来的钢针。据说，只要释比念上咒语，谁都能把钢针穿到腮帮。这些钢针是传了很多代的，由释比代代相传，在朱光亮之前，是一位姓陈的爷爷保管，他去世后由老释比·余明海传给朱光亮，在此之前他已经和陈爷爷学了很多年了
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时间：2006-07-03 10:43:30

释比·朱光亮轻松地用钢针穿过了腮帮，而杨阳似乎着了魔，而陶醉其中，没有丝毫痛感。在一旁观看的人们却惊愕不已，你看：《中南民族大学学报》主编田敏（后排左二）的痛苦状
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时间：2006-07-03 10:43:32

腮帮上也没有血迹，杨阳又开始跳起了羊皮鼓舞　[size=-1]（上图点击后可放大！
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时间：2006-07-03 10:44:26

〓　相关链接

海南风俗文化：穿仗

蜀虎 · 发表于: 2006-9-9 22:04:29

在为三个男人用钢针穿过腮帮后，释比·朱光亮开始带领跳羊皮鼓舞
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时间：2006-07-03 10:44:38

跳羊皮鼓舞
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时间：2006-07-03 10:44:44

杨林左手执神杖、右手执盘铃，释比·余正国手执羊皮鼓跳的酣畅淋漓，优美的舞姿令心震撼，怪不得有人说释比就是羌族的舞蹈家　（上边小图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸）
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时间：2006-07-03 10:44:48

在跳完一圈羊皮鼓舞后，释比·朱光亮开始拨出钢针
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时间：2006-07-03 10:45:36

同插进以后一样，拨出钢针后还是没有痛苦和血迹
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时间：2006-07-03 10:45:40

当为所有的人拨出钢针后，释比·朱光亮显得异常激动，正用白土布包裹钢针放入怀中，似乎天神还在附体，没有恢复常态
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时间：2006-07-03 10:46:20

最后，跳羊皮鼓舞的队伍中的舞者纷纷举起手中的羊皮鼓向祭坛三鞠躬，感谢神灵一切顺利
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时间：2006-07-03 10:46:48

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　　阿尔村已有旅游接待能力，欢迎〖巴蜀网〗网友光顾。
　　负责人：余正国、余正萍。
　　电话：13547731528, 13520297568。

大禹故里、熊猫家园

提示：
　　①以上文字说明中有相关的超链接，可点击进入！
　　②摄影：雷康
　　③最佳效果请看主站：history/2006/20060703b.htm

→后续纪实，请见：《2006-07-03日（下）：民风民俗展祭坛》

罗子兰 · 发表于: 2006-9-10 22:35:19

站长的题目让人匪夷所思.

leikang · 发表于: 2006-9-20 14:48:24

　　国庆节和中秋节将至，许多网友问我，节日有什么地方可去？喜欢民俗风情和自然风光的我推荐的是离成都不远不近的阿尔村──一个至今“神灵”尚存的原始的羌族山寨。有专家这样称赞阿尔村：“失落的天堂，遗失的美丽，万物皆有灵，世间之奇境。”

一、交通
　　成都→阿尔村全程170公里。
　　方法一，乘公交大巴车：茶店子长途汽车站→汶川县城145公里左右，票价近40元，途经都江堰，从汶川县城→阿尔村25公里，包车6人座单程每辆80元左右（可预先打电话帮您安排，价格不变，TEL：08376219236，NM：余正国）。
　　方法二，自驾车前往，由于海拔落差，越野车为宜，商务车、面包车及小巴也可。

二、食宿
　　可住当地村民家中，设有政府定点接待处，费用30～40元/天/人（包括住宿、餐饮），也可自带帐篷露营。
　　传统羌家菜（腊肉、野味、山珍、自酿咂酒等均为纯天然无污染食品）。另可安排篝火晚会，传统烤全羊等（费用500元以下）。

三、景点
　　1．五龙归位的神山
　　2．碉楼，祭塔
　　3．民俗民风
　　4．龙池仙境、高山草原、原始森林
　　可请当地村民做向导。

四、游程
　　可长可短，2～4日。

五、相邻景区
　　萝卜寨、桃坪寨、佳山寨看羌寨，毕棚沟观仙境，古尔沟洗温泉，米亚罗观红叶。

〓　相关链接

兰花莉 · 发表于: 2007-4-28 17:25:12

到我老家去不要忘了联系我啊！！好请你们喝酒！我的QQ357369498

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[纪实·新闻] 2006-07-03日（中）：灵山秀水拜祭坛

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