回应丁维兵及高也陶上古史辩 雷凯冲 丁维兵先生是一位很有才华的业余上古史研究学者,读丁维兵先生的《丁维兵的空间》和《丁丁哥的家的博客》上的多篇博客文章,已经是几年前的事了,但我们没有交流。最近丁维兵先生突然因一件不相关的私事来信,在我回答后,勾起我对他业余上古史的研究的回忆,因此说了有一些凭印象的话。 我们说:丁维兵先生说“把自己家乡的考古发现凌驾于历史之上,我认为心理是有毛病的”时,实际丁维兵先生才是个典型的“把自己家乡的考古发现凌驾于历史之上”的人。我们曾经读丁维兵先生用卫星图像定位,把广州等地说成人类文明起源之处,倒感到他“心理是有毛病的”。丁维兵先生立即给予回应:“你搞错了吧,我什么时候说过祖先在广州或广东?我从较久之前就发现人类5000年的历史原点,是在北方、在东北、在呼伦贝尔附近。然后从这里出发南下,先进了中原;然后是有点继续往南,和中途有些分支往西。比如蚩尤极早就从山东,被黄帝追杀到山西、以及到更南方时,有些分支在长江、在南海边转而向西等等。广东及广州是只有到达和经过之后,才开始于上古史相关,这比中原是略晚一些的,根本不是5000年的原点。另外,我也不是广州人呀。”我们感谢丁维兵先生的回应。 我们把丁维兵先生看成国内的“朱学渊”,是从写《 评朱学渊 的上古史大统一》时,就产生的印象。2014年8月9日北京联合大学自动化学院 陈其翔教授,转给我们一封电子邮件,是朱学渊的《秦始皇是说蒙古话的女真人》,他说“或许您有兴趣”;其意思是叫我们评说看看。因为 陈其翔教授说:“关于‘盘古-嫘祖远古 联合国的盆塞海洋文明和山寨城邦文明 ’,我很有兴趣,中国古代文明,真是博大精深,就是不善于继承和发展。” 可见 陈其翔希望我们评说的套路很明显。 其实这不是什么秘密,今天 乌克兰、叙利亚、利比亚、伊拉克的内战,以色列和哈马斯的冲突等人类战争现象,都与国际背后的宗教、 政治、经济等势力的利益相关联,而考验着人类的智慧。而朱学渊先生的《秦始皇是说蒙古话的女真人》和他的《夜郎国在哪里?》,含有政治争论。因为朱学渊先生说:“北方的游牧民族与中原的农耕社会是同祖不同路,北方游牧民族对中原农耕社会在历史上的一次次入侵,其实是中华民族的变相‘返祖 ’”。这里即使不把此看成是美化“侵略”的话,那么朱学渊的所谓“返祖”年代,是可以追溯到“ 盘古-嫘祖远古联合国的盆塞海洋文明和山寨城邦文明”的时期。这项研究,起源新中国一解放 邓小平同志从抓人类上古史大统一方向,领导发现了轰动世界的“ 资阳人”头盖骨 化石,直到改革开放后邓小平同志,把中国革命的道路定名为“中国特色的社会主义”,和18大以来继承发扬这种和平发展共赢的全球化。这也使我们看到“伊斯兰国文化”与“乌奸文化”,是20世纪以后人类社会发展诞生的一对怪胎。“伊斯兰国文化”是指与伊斯兰国组织有着千丝万缕联系的伊斯兰极端恐怖分子文化,也叫“伊恐文化”;全称为伊斯兰极端恐怖分子文化。目前科学家们通过对伊斯兰极端分子,研究恐怖主义根由,从而为精准“伊斯兰国文化”注入了科学分析的曙光。把“伊斯兰国文化”与“乌奸文化”作比较学研究,涉及目前世界关注的极端组织、恐怖组织、民间武装组织、合法政府、反对派、温和反对派等敏感性话题。刘慈欣先生获2015年 雨果奖最佳长篇小说奖的《三体》,是一部用长篇科幻小说反对“乌奸文化”的书。“乌奸文化”是今天国际上由前苏联长篇小说《钢铁是怎样炼成的》的争论,造出的专用名词:小说主人公保尔是个优秀的共产党员,但时代的造化,却被演化看成类似中国的“汉奸”。刘慈欣 在《三体》,开头第8章“寂静的春天”中,写程丽华是文革时某地中级法院军管会的军代表,她类似解释了“乌奸文化”和其泛滥的原因:“一次政治学习会上,我说我们应该并入苏联,成为苏维埃社会主义联盟的一个新共和国,这样国际共产主义的力量就更强大了……幼稚啊,可谁没有幼稚过呢?” 。 朱学渊先生的《秦始皇是说蒙古话的女真人》绕了一个大弯子,实际是把上古史大统一于一个有争议的话题。因为女真人远古与 朝鲜族人,也许都分布于中国北方到朝鲜半岛,语言方面的交流事所难免,极易把上古史大统一扯到朝鲜半岛。 朱学渊的母亲是朝鲜族人,这种血统遗传使他的文化基因语言天赋,容易把乱七八糟语音混淆在一起。这不同于今天有的西方学者,把世界上所有语言,追溯到遥远过去说的源语,强调源语是指或是在第一匹马被驯服,第一只狗不畏缩地被带到营火旁以前很久,就再也听不到了的最古老的那些原始母语的研究方法。朱学渊,1942年生于 广西桂林。父亲朱其培,是铁路工程师,。朝鲜族的母亲宋莲卿,也是一个知识妇女。朱学渊自幼善学,1965年毕业于华东师范大学,曾于四川、南京等地任中学教师十余年。1978年考入中国科学院研究生院,师从世界著名力学家谈镐生院士,并曾亲聆彭桓武、李政道、黄昆、李佩等著名学者的教诲。1980年,朱学渊移学美国。1983年在蒙大拿州立大学,以多篇 论文获得物理学博士学位。1985年前在美国能源部属下的实验室作博士后研究,课题涉及“过渡元素表面的磁性现象”等理论固体物理学问题。所以朱学渊是一位很特别的科学家。他学的是物理,得的是物理学博士学位,可他却闯入人文学科搞起研究探索。 把丁维兵先生看成“朱学渊”,主要是丁维兵先生和朱学渊先生的远古史研究,在语言文字上做文章方法的相似性。诚然,人类的多元种属和语言的分裂与形成机制,始终是人类认识自身的最艰深课题。但朱学渊以自然科学的研究方法,在夫人张宁华的支持下,探索人文科学的疑难课题,是通过从中国史料中的星星寥寥的语言记载切入,在解决世代争论不休的人类文明起源的难题,洞察许多重要线索的。 丁维兵先生说他不是广州人,也没有直接说过人类的祖先在广州或广东,这也许是事实。但我们之所以说丁维兵先生,类似“把广州等地说成人类文明起源之处”,是从他的多篇文章感受到的印象。这里不妨举出一些例子。 丁维兵的《华夏及祖源地线索汇集与研究》说:不要以为华夏祖源仍然是虚无缥缈,现在已经有很多重要线索和证据。 丁维兵的《上古史与新历史观》说:近五千年前,当时的人类主体是在比中原更高的纬度,这就是西伯利亚(锡伯)。人类走向文明的起点是在西伯利亚。这有很多遗址和西伯利亚古玉器证明。 丁维兵的《用卫星和汉字看华夏源于女真》说:“华夏”的族源,应该是“女真族”。不过,“女真族”并不是“女真族”的正名,“女真族”原本应该是一个被叫作“真”的部族。“女真族”很长时间都在东北存在。东北说现在的普通话的原住民,应该就是老“女真族”的人。满族的族源,与老“女真族”有重要的关联,但不是纯“女真族”的人。老“女真人”的语言特征,应该是讲现在的普通话。华夏是源自于“真部族”,所以,凡做事都要“认真”,不“认真”的不行。“真部落”的头头,就是“真命天子”的“真龙”。由于“真”字与“贞”字是相通的,甚至可以直接写成“女贞族”。中国人所讲的“贞洁、贞节、贞操”等等,实际上都是源自于“真部族”的要求。而且,在先夏大迁徙的一支,进入广东的时候,其最高领队“华胥氏”,不仅将珠江上游的北江两大支流之一命名为“武江”,而且将另一支流命名为“浈江”。“浈江”应该就是“真江”,所有这些历史遗留都是一致的。“浈江、武江、北江”的三江汇流之处,是广东的韶关市。“锡伯族”可能也是东北与先夏有关的民族,从族名上来看,“锡”就是“五行”为“金”的“易”,这是共在先夏“易”旗下的一员;而“伯”就是后来分封的爵名的一种。“锡”于先夏大迁徙之后,在江苏留下了“无锡”;在青藏高原南麓留下了“锡金”和“锡兰”。东北的“锡伯族”,后来很多被清朝调往新疆。不过,因祸得福保留了民族的特性和语言,而且还是保留了“满语”。 丁维兵的《用卫星看华胥氏终老于梅州》说:4600年前先夏核心集团的一支大迁徙来到梅州,这应该是梅州人文的最重要起点。“梅州”的“兴宁市”的“兴宁”,可能也是先夏留下的名字。“兴宁”这两个字,在全国也有很大范围的分布。就先夏在广东-广西-云南这个方向的迁徙来讲,“南宁”就有“宁”,而且还有“兴宁区”。在云南也有很多“兴宁”的地名,在“昆明市”西边不远,还有“安宁市”。“梅州”是一个特别多“龙”的地方,其带“龙”字的卫星地图搜索项有650个。其中像是原始地名的,至少有:龙虎、龙田、龙公坑、龙虎石坑......根本就无法完整的抄录。 |