巴蜀网

 找回密码
 免费注册

QQ登录

只需一步,快速开始

开启左侧
查看: 687|回复: 0
 再轮回 发表于: 2017-3-19 09:44:00|显示全部楼层|阅读模式

[探讨研究] 浅析全球化背景下的宗教冲突与文明对话

 [复制链接]
源自:中国佛学学术论文  : 张黎
  宗教,是人类发展史上,一个永恒的话题。从玛雅文明到现代国度,从民间信仰到禁忌仪式,我们都能感受到宗教的痕迹。随着科学技术的发展,交通、通讯手段的进步,经济、政治、文化相互交流的相互增多,全世界逐渐成为联系紧密的整体。在全人类共同走向未来的路上,我们常常听到不和谐之音:地区冲突、恐怖事件……宗教冲突也是影响和平的一个重要方面。不同宗教、不同教派之间的冲突现象从未停止,甚至愈演愈烈。以宗教为背景的地区冲突,因为宗教而引起的民族冲突,也在整个社会引起了广泛的关注。
http://www.phoer.net . |1 j: y5 [: s! S
http://www.phoer.net 3 i2 p! u8 h8 V# \2 K# U% |一:关于全球化与宗教发展
http://www.phoer.net # c& l" F; i* T$ o  自上世纪90年代以来,全球化已经成为全世界经济社会发展不可阻挡的趋势,整个世界已经成为了联系紧密的“地球村”,世界市场的形成,跨国流动的增多,现代文明的传播,不管是在经济发展,科学创新上,还是生态环境方面,全世界都越来越息息相关。然而,就在地理的界限被打破,基督教所说的“千禧年王国”即将到来的时刻,文化冲突却不断出现。
http://www.phoer.net * q* R( B8 H' w$ b4 y4 |$ B- N  全球化背景下,宗教发展的呈现出以下特点:7 n4 |. C# J0 I6 p0 Q http://www.phoer.net
  1.宗教快速发展:基督教等在世界范围内广泛传播,逐渐形成世界宗教,传统宗教以外的一些新兴宗教也不断涌现,并获得迅速发展。4 K; u; T( a" }, k; @0 @0 d http://www.phoer.net
  2.在“全球化”和“本土化”的张力中,宗教的发展也受到了双重的影响。
http://www.phoer.net + D* m5 l! H# I. E) q- c  处于全球化过程中“边缘”位置的国家和地区,逐渐意识到,自身的被排挤和被忽视,“反全球化”、“部落主义”、“本土化”、“区域化”,诸如此类,风起云涌。固步自封已不能适应时代要求,而外来文化的冲击又往往会对本土宗教及文化形成潜移默化的影响。
http://www.phoer.net 3 ~* v* m/ b, l0 h: X  事实上,对于欠发达地区而言,全球化意味着贫困加剧,经济衰退,生态恶化,政治腐朽,主权旁落,是一场深刻的经济、政治、文化危机,是一种生存论意义上的存在性危机──精神危机。伴随着文化的传播和交流,一些强势经济国家裹挟着其文化对弱势国家的文化包括文化认同和宗教信仰也构成威胁,强势文化的扩张常常会压制本土文化及宗教信仰的发展和继承,甚至有着同质化的趋向。此种状况下,标榜着“多元”、“本土”的呼声也引起了广泛的认同,联合抵制“文化霸权主义”。9 f1 f" v. w! O7 t4 x9 f http://www.phoer.net
  3.不同宗教文化互动过程中宗教极端主义的产生。
http://www.phoer.net # G+ i5 l7 r: Z+ |, `+ b) \% D& Z  近些年兴起的“千禧年运动”、“原教旨主义”等宗教复兴运动,就是在全球化时代背景下,宗教文化和冲突发展的另一种表现形式。然而,当这些宗教复兴运动以极端主义的形式表现出来的时候,比如恐怖事件、战争,“人体炸弹”等,这又会引起宗教冲突,并对世界和平带来极大的危害。# F1 x2 c3 d0 q% e6 l http://www.phoer.net

http://www.phoer.net 0 P+ K, ~/ f4 ~" ]7 Q二:关于宗教冲突7 d3 X3 p% a  e http://www.phoer.net
  不管是信仰上帝、基督的天主教义,还是穆斯林的《古兰经》,抑或是佛家弟子的毕生追求,都是至善、博爱和救赎的,为什么会扭曲、变形呢?为什么圣洁的耶路撒冷遍地洒满鲜血,为什么十字军多次东征不依不饶,为什么中东地区会战争频发?巴以冲突、北爱尔兰的天主教徒和新教徒间的冲突,印度教徒和佛教徒的冲突等常常以血腥、暴力的方式演变出来,大大小小的冲突、战争,残害了许多无辜百姓和信教者的生命,人心惶惶,世界不安。
http://www.phoer.net + v! ^* w) I' s3 j4 ?1 v& m  3.宗教文化的共同点。0 @9 E4 I5 u# A- A http://www.phoer.net
  人类几千年的文明史,虽然在相对隔绝情况下发展,形成了一些差异和对立的内容,但人类心智和情感系统的相似性,也映射到人类所创造的文化上。“佛教的解脱与涅槃,基督教的赎罪与天国,伊斯兰教的盛事与天堂,道教的修炼与成仙”,尽管其修辞和词汇不同,但他们背后所表达的希冀:获救与永恒,却是那么的相似。所有宗教的终极关怀,都体现在人身上,对人的关爱;正义、智慧、善良、友爱都是所有教义的重要内容,尽管各宗教的表述不一样,有着各自的教义、准则,但是,在最基本的伦理关怀上,却有着相同之处,这就是“世界宗教大会”达成的“普世性伦理”或者是“全人类道德。”所以世界上各宗教在本质上并不存在什么大的差异,所以对于冲突的解决也不存在根本的分歧。而这些共同点也是文明对话的基点和入口。
http://www.phoer.net 9 \  }% B! ?3 u7 r4 B* @$ M$ r- z, V  4.对和平,对安定的共同渴求。) x, r. k& D3 ~; E1 o0 n" f, A http://www.phoer.net
  稳定的生活,不管是今生还是来世,都是宗教徒所追求和渴望的。没有人会希望染指暴力、血腥。一些人或组织会在文化冲突的过程中,采取极端的方式来解决,是因为没有其他合适的途径,或者被一些蓄意破坏者所利用,鼓动采取恶性措施来捍卫自己的信仰,表达自己的忠诚。如果能够通过文明对话,找寻合适的途径来解决这些问题,冲突也不会产生。
http://www.phoer.net , _" o& p  |% P& _, k  文明对话既是在多元化的世界文化中,求同存异的重要内容,也是解决文化、宗教冲突,带来稳定的社会秩序,那通过文明对话,宗教和谐怎样才能实现呢?笔者结合学者们对这个问题的探讨,提出以下几点建议:$ R! n# H1 r% I! F" q; l0 K8 } http://www.phoer.net
  1.缩小贫富差距,扩大社会公平; l" s5 O% ~& m3 ]9 ? http://www.phoer.net
  一些冲突的产生往往是由于发达国家的剥削和压迫造成的反抗,在全球化的过程中,如果能够经济的平衡发展,同时在分配和资源配置上,兼顾公平,减少经济和政治上的摩擦,宗教外衣的经济冲突的可能性也会降低,从而增加文明对话的可能。
http://www.phoer.net 8 z2 {9 h: @& q# U$ h4 v8 ?  2.宗教领袖和宗教团体的作用4 b. s8 _! ?! T. @( g http://www.phoer.net
  宗教领袖和宗教团体在文化交流、冲突解决中都发挥着重要的作用,作为文明对话和构建宗教和谐的主体,宗教领袖和团体,应该承担其此任务,在宗教内及宗教外文化上进行充分的交流和沟通,相互包容、理解,正确引导信众的信仰,尽量减少麦奎利所讲的宗教冲突产生的根源。
http://www.phoer.net 1 d/ H4 @% p0 T. I; T; m3 ^  3.传媒的作用6 M3 u& A8 k/ X6 J% [ http://www.phoer.net
  通过促进不同文明之间的沟通、对话与合作,可以防止不同文明的差异演变为恶性冲突,传媒,在这其中扮演着不可替代的角色。媒体尊重各种文明和宗教信仰,同时,对其做正确的宣传报道,中立的陈述一些宗教冲突产生的原因,不歪曲,无偏见,在此基础上所形成的宣传教育,有利于增加文明间的相互了解和正确认识,从而减少因为理解的偏差而造成的文化或宗教的摩擦、冲突。
http://www.phoer.net & @( U) K4 m8 r/ W& i3 Z' B* {  4.政府的努力及政府间合作- [0 v9 n, {) V' X- ~5 G9 X; s http://www.phoer.net
  政府为宗教良好发展所提供的政策、法律保障,都是十分必要的,同时,应该关注宗教知识及其他文明的教育问题。为促进文明对话的进行和文明冲突的消除,各政府都应该联合起来,为共同发展和进步创造条件。6 p& i$ [: U5 U% x" h5 x& `' [ http://www.phoer.net
  孔汉思说,“没有宗教对话就没有宗教和平”、“没有宗教和平就没有世界和平”。为了人类的安宁和世界和平,让我们从文明对话开始,在多元文化的今天,更多的促进宗教间的对话,增加文化的交流,从而促进宗教和谐,奏响世界和谐之音。
『 巴蜀网 』提醒,在使用本论坛之前您必须仔细阅读并同意下列条款:
  1. 遵守《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规,并遵守您在会员注册时已同意的《『 巴蜀网 』管理办法》;
  2. 严禁发表危害国家安全、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容;
  3. 本帖子由 再轮回 发表,享有版权和著作权(转帖除外),如需转载或引用本帖子中的图片和文字等内容时,必须事前征得 再轮回 的书面同意;
  4. 本帖子由 再轮回 发表,仅代表用户本人所为和观点,与『 巴蜀网 』的立场无关,再轮回 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任。
  5. 本帖子由 再轮回 发表,帖子内容(可能)转载自其它媒体,但并不代表『 巴蜀网 』赞同其观点和对其真实性负责。
  6. 本帖子由 再轮回 发表,如违规、或侵犯到任何版权问题,请立即举报,本论坛将及时删除并致歉。
  7. 『 巴蜀网 』管理员和版主有权不事先通知发帖者而删除其所发的帖子。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 免费注册

本版积分规则

© 2002-2024, 蜀ICP备12031014号, Powered by 5Panda
GMT+8, 2024-4-19 09:47, Processed in 3.790807 second(s), 8 queries, Gzip On, MemCache On
快速回复 返回顶部 返回列表