不简单套用欧美基督宗教模式理解“一带一路”上的基督宗教

源自：中国民族报  : 游斌

---

　　“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”。2013年，习近平主席在提出“一带一路”构想时，深刻意识到在这一伟大的系统工程中，“民心相通”是根本性保证。
http://www.phoer.net : b* g! q% K9 Y' l　　宗教在民心相通过程中有特殊重要性。宗教既是对人类心灵最隐秘、最微妙部分的探索，又具有广泛的社会影响力。在漫长的历史长河中，宗教以其持久的稳定性，成为不同地区文化的基础组成部分。“一带一路”的大部分地区，多为人类文明的发源地，也是不同宗教的起源、兴起，进而交错传布的地区。民心相通包括对“一带一路”上的宗教深入而全面的理解，也包括宗教间持久地相互理解与对话。
　　在“一带一路”的宗教版图上，基督宗教是其中重要的一员。在沿线的亚欧国家中，基督教信众的人数约有6亿之巨。事实上，“一带一路”构想也为人们提供了了解基督宗教的新视野。
　　基督宗教实际上是一种“亚欧宗教”。它在亚欧大陆的整体文化体系中起着重要作用。在人们通常的印象中，基督宗教是一种西方宗教，属于欧美文化体系。这一理解，实际上是由于欧洲人在宗教改革与启蒙运动之后，以“东方”与“西方”来建构人们对世界的想象密切相关。在欧洲人看来，儒释道、印度教和伊斯兰教是东方文化，而基督宗教属于以欧美为主体的西方文化。
http://www.phoer.net 2 e0 a: s; T( z& s6 |　　但从历史来看，基督宗教起源于亚洲的巴勒斯坦地区，它的文化母体是以两河流域为主体的西亚文明。在基督宗教历史初期的几个世纪里，亚洲是主要分布区域。在公元4至5世纪的大公会议上，参会的主教多数来自亚洲地区。公元4世纪，基督宗教在萨珊王朝取得合法地位，显示其当时在中东地区的广泛分布。小亚细亚则是基督宗教的主要区域。西亚的亚美尼亚共和国是世界上第一个奉基督宗教为国教（公元301年）的国家。两河流域上游的亚述民族，也集体皈依基督宗教，建立亚洲基督宗教的独特分枝──亚述东方教会。此教会以世人所熟知的“景教”形式，流传于唐朝时的中国。
　　而在另一个重要的亚洲文明古国印度，从使徒教会开始，就有了圣多马教派，并建立起一套与西方教派（即在希腊拉丁文化中孕育的基督宗教）具有很大差异的亚洲基督宗教形式。
　　可以说，基督宗教不仅在人们熟知的欧洲国家是占据主导地位的宗教文化，在亚洲，如印度、伊拉克和亚美尼亚等国，也有深厚的社会文化影响。因此，在推进“一带一路”建设的过程中，与这些国家的基督宗教团体开展“民心相通”的交流互通，是一项不可忽视的工作。
http://www.phoer.net ! X; D  B% y5 Q1 [( ~: Y: s　　同时，基督宗教是“一带一路”上多元文明之间开展互鉴互学的重要成员，具有鲜明的民族特色、地域特色。
http://www.phoer.net 2 G/ T# J% i0 k$ I6 ]9 k) Q% r　　从历史上看，“基督徒”这个名词，就是在丝绸之路上的一个重要城市──安提阿开始被使用的。基督教在亚洲的传播，走的是一条与亚洲各民族文化相融合的道路。第一个奉基督教为国教的亚美尼亚，就只承认历史上的尼西亚会议，接受三位一体的教义，但拒绝接受查尔西顿会议的基督二性论。
http://www.phoer.net 4 S# z* R0 t# C* \　　而亚述东方教会也有自己的使徒统绪，以民族语言──叙利亚语作为自己的礼仪用语，在神学表达与灵性传统上，与希腊拉丁的基督教也有很大的差异。它在唐朝传入中国后，借鉴使用了中国传统文化中的核心术语，在神学路线和文化表达上，走上了中国化的道路。
http://www.phoer.net 6 A2 h3 t2 A( J( r% ?, q; O- O　　此外，“一带一路”上的基督宗教内部具有深刻的复杂性和多样性。基督宗教在“一带一路”沿线众多国家中有悠久历史，曾经或者仍然是它们的主流宗教。虽然它们同属普世教会，但在思想、体制与礼仪等方面存在着差异。所以，不能简单地套用欧美基督宗教的模式去理解它们。