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 陈炜 发表于: 2010-10-7 23:42:05|显示全部楼层|阅读模式

[探讨研究] “私奔”不丢人,平乐“私奔横幅”究竟刺激了谁的荷尔蒙?

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⊙ 作者:陈炜
  今年的国庆节,有二件“奔事”扯尽了世人的眼球,一件是天大之事,嫦娥2号卫星奔月,这件事让全球嘱目是再自然不过的了;另一件是芝麻小事,平乐古镇几个村民扯了一条“建议将平乐打造成私奔胜地”的雷人横幅,想不到就这几张红纸纸,一根麻绳,却将国内外媒体搅了个天翻地覆,据百度搜索,相关报道已达40多万篇,引发的评论更是铺天盖地。一时间“挺奔派”与“倒奔派”唾沫四溅,但明显“倒奔派”占了上风。他们攻讦“私奔”的论点不外乎二点:“金钱至上论”、“伤风败俗论”。笔者看了这些评论,觉得有些话如鲠在喉,不吐不快。
  这件事出炉是平乐的村民得知要在平乐拍摄静电影《私奔》,而平乐就有一处文君、相如私奔的遗迹“私奔码头”,为了抢占先机,村民就用毛笔在红纸上写出横幅,挂在古镇入口处,以期引起政府和各方的关注,村民还商量给政府提建议将平乐打造成“私奔之城”。而古镇景区管委会则向媒体紧急声明“是村民自行悬挂”,也不会没有申请过“私奔之城”的名号,并随后派人拆掉了横幅。
  从以上过程不难看出,文君故里的人世世代代都把文君、相如的私奔视为神圣的爱情,认作是一种真爱,同时争夺名人故里的事多了,村民的文化、商业保护意识已经非常强了;而一些“官员”态度好象对“私奔”这个概念还心存恐惧,尽量不去踩这个“地 雷”。不过,这种“恐惧”并非没有来由的。文君、相如并非是以传统道德楷模为人赞颂的,二人是以叛逆者身份为世人景仰的和关注的,一开始世人的评论就呈尖锐的对立的不同声音,事件发生了二千多年,争论也伴随了二千多年,有争论才有生命力、才有戏,相如、文君虽死犹生,还是那么的青春。一方面,历朝历代,封建政府从未给文君以任何褒奖,对相如、文君道德、品行的拷问从未停止过;另一方面,文化界、民间对二人的故事津津乐道,不断演绎、扩展,用书画、诗词、小说、戏剧、电影、电视等形式颂扬这一传奇爱情,寄托人们的美好愿望,从古至今,不同版本的戏曲多达几十部。文君、相如的故事在的今天,所涵藏的人文精神仍是光彩夺目的,我们对此不能视而不见,这也是一种民心、民意。文君是邛崃的文君,是平民的文君,是自由爱情的文君。 但在这个浮燥的社会,“有关私奔的歌谣,也渐行渐远,我们的耳朵已经无法承受这种来自生命和灵魂的严重拷问了。”(作家 聂作平语)。不是吗?请看专家、学者、资深评论家这些唬人的评论:《“私奔胜地”雷人标语勾引良家妇女?》、《乱打“私奔文化牌”,凸显“金钱饥渴症”》、《谁想打造个风流香艳的私奔之城?》,如此等等,足以让文君、相如这对凤凰在口水中淹死,但他们在写上述评论时,是否静下心来查阅过相关典故,研究过“私奔”二字所蕴含的自由的人文精神?而相关的报道在眼球经济的时代,对标题也进行了惊人、雷人、“语不惊人誓不休”的加工,致人误入歧途。
  不可否认的是,临邛古城、平乐古镇能在中外有较大的知名度,乃因有文君、相如的纪念地、遗迹,有“私奔”真实故事所闪耀出自由、爱情、人性的光芒征服了世人,人们敬仰文君智慧、勇气,对自由爱情充满憧憬,千古佳话流传,它颠覆了中国传统爱情的悲情气氛,寄托了封建压制下青年男女的美好愿望;相如、文君是自由恋爱、自主婚姻的教父、教母,他们的判逆的爱情在一定程度上影响和推动了中国婚姻的变革。但我们这些享受了自由爱情成果的现代人为何要向开拓者身上泼粪?为何欲将承载了自主婚姻精神的“私奔“一词打入十八层地狱呢?
  另须指出的是:邛崃有关研究“文君文化”方面的文章、报道,一贯的准确提法是临邛古城是文君、相如的“私奔圣地”,是中国的“千古私奔第一城”。“私奔圣地”也就是文君、相如的“私奔纪念地”,而非村民挂的横幅“私奔胜地”,因为这件伟大的传奇故事的肇始地是在临邛古城,平乐的“私奔码头”只是这一事件中的一处遗迹;而“千古私奔第一城”提法的“千古”是指历史悠久、底蕴深厚;“私奔”是文君、相如爱情和中国其他爱情故事的不同点与闪光点,是独特的事件,是这一故事之所以经久不衰的核心和灵魂,包涵了人性、自由、叛逆、浪漫、爱情等元素; “第一城”是邛崃的历史人文事件之“第一”,中国妇女自由恋爱之第一,唯有此事世代传颂、历久弥新。“私奔”一词因文君、相如而成为邛崃人文地理角度的标识与符号,也成为了人类自由之爱的标识与符号,只要提到爱情,人们就不禁会想到卓文君和司马相如、梁山伯和祝英台、罗密欧和朱丽叶……自然,一提及邛崃,人们首先想到的就会是卓文君私奔的故事、爱情的见证文君井、私奔码头以及那飘香的美酒,故也不能简化为“私奔之城”的名号。
  不提文君私奔相如是伟大的“私奔”,单就《现代汉语词典》对“私奔”一词注释:“旧时指女子私下投奔所爱的人,或跟他一起逃走”。不说是一种褒义,至少也是一种中性词吧。“私奔”不丢人,我们何必“谈奔色变”呢?我们赞赏村民的智慧,也不能苛求他们用词的精确,但评论家们,你们知识渊博、学贯中西,为何要如此浮浅、浮燥?
  平乐“私奔横幅”,究竟刺激了谁的荷尔蒙?
  (作者为文君文化研究会会员)
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 司馬昭 发表于: 2010-10-8 13:03:54|显示全部楼层
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啥子怪头怪脑的口号都有,今后还会不会有“性交第一城”哦?
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 陈学林 发表于: 2010-10-26 17:39:33|显示全部楼层
古代的私奔,是对封建婚姻的抗争,奔几下,又不凶……现,蒲江打麻将,想做大牌的人,见不要的牌就丢,我们谓之──裸奔
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