吴可佳:与全球其他美术馆的佛教艺术展厅相比,维多利亚·阿尔伯特博物馆的佛教雕塑艺术展厅有哪些特别之处呢?
约翰·克拉克:从全球的情况来看,大部分博物馆的佛教艺术展厅还是以地域性来组织艺术品的陈列。比方说,芝加哥艺术博物馆(Art Institute of Chicago)的奥斯多夫(Alsdorf)佛教艺术收藏展厅,是按照佛教艺术不同地区、文化及其编年史顺序来划分的。例如:印度北部地区的佛教艺术和印度南部地区的佛教艺术等,这是传统的陈列方式。如果你看中国国家博物馆和北京首都博物馆,其佛教雕塑艺术作品是按照中国的朝代来分组陈列的:宋、元、明、清等等。而华盛顿弗利尔·赛科勒(Freer |Sackler)美术馆的佛教艺术展厅呈现的则是更为同质化(homogeneous)的、早期的中国佛教艺术品,他们主要从美学角度来选择所陈列的艺术品,并未充分讨论艺术品在佛教发展历史中的上下文。
而我们佛教艺术的展厅按照不同的主题来组织,并没有根据编年史的时间顺序或者地域顺序进行叙事,这样能够充分呈现佛教艺术在亚洲传播发展的广泛性、以及佛教艺术的精神力量,也代表了一个全新的策展思路。