刘一达《胡同范儿》还原记忆深处的北京味儿

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刘一达说，即便有一天，京城的胡同彻底消失了，但是“胡同范儿”也会存在
　　日前，著名作家刘一达最新散文作品集《胡同范儿》由北京十月文艺出版社正式出版。11月24日下午，由言几又书店、凤凰网读书会、北京十月文艺出版社、东城区文联联合主办的“《胡同范儿》新书发布会”在京举行，著名作家刘一达做客言几又书店，与各界读者分享了这部作品的创作经历，以及人们记忆深处的胡同光影。
　　刘一达，著名作家。从1980年开始从事文学创作，并有在《北京晚报》二十四年职业记者的经历，创作有大量新闻报道和文学作品，逐渐形成了独有的京味儿语言风格。迄今已出版各类文学作品七十多部，约一千五百万字，有六部改编为影视作品，代表作《人虫儿》《胡同根儿》《北京爷》《大酒缸》《红案白案》及人艺演出的话剧《玩家》等家喻户晓。1992年加入中国作家协会，现任北京作家协会理事、西城作家协会主席、北京读书形象大使等。
　　《胡同范儿》一书收入了刘一达的二十余篇散文作品，包括《捡煤核儿》《拉脏土》《老炮儿》《跑大棚》等。作者用原汁原味的京味儿语言、醇厚而细腻的笔触，为我们描摹了一幅上世纪中后期老北京胡同大院里的百姓世俗画卷，在浓浓人情的胡同范儿里，带领读者咂摸着醇厚朴实的北京味儿。关于何为胡同的“范儿”？刘一达说：这是一个老北京话，出自戏剧术语。过去唱戏讲究文武场，文场主要是唱，武场就是打把式，武生在做动作前的准备活动叫“范儿”，比如在打旋儿前要运气。后来，“起范儿”被引申为一种“劲头儿”，同时也体现出某种心路、性格、气质等“形而上”的东西。“胡同”一词产生于元代，这就意味着老北京人已经在胡同生活了八百多年，八百年积累下的胡同文化深沉、厚重，使得它形成了自己独具特色的“范儿”。这个“范儿”体现在各个方面，既有皇天后土的胡同人的大气、厚道、局气，也有胡同人一口醇厚的京腔京韵。
　　谈及记忆中胡同里的往事，刘一达说：那时，胡同的地是土的，但天是蓝的；胡同的墙是灰暗的，但人的心是亮堂的。那会儿，胡同人的生活并不宽裕，生活起居按现在的标准，连“温饱”都够不上，但胡同人却活得有滋有味儿。穷，但日子挺滋润。浓浓的人情味儿冲淡了穷日子的苦味儿；不紧不慢的生活节奏与幽静，让胡同人享受到天子脚下的安闲与自在。创作这部作品，就是想要和年轻人不分析一些他们不熟悉的往事，比如什么是捡煤核儿、晒床板、打家具……这些故事都是我那时候的亲身见闻，字里行间都是我在胡同生活了几十年的记忆印痕。这些印痕随着岁月的流逝，愈加让人感到弥足珍贵。
　　“胡同是北京文化的根儿，四合院是北京文化的魂。”胡同是文化的承载者，也是京城历史的见证者。作为一位土生土长的北京人，从小长在胡同里的刘一达对北京文化、尤其是胡同文化有着刻骨铭心的热爱。面对近年来北京的城市格局重塑、建筑形态变革、传统风俗弱化、旧人旧事消逝，刘一达感慨地说：毫无疑问，胡同文化是世界上独有的文化。当然，“胡同范儿”也有其唯一性。胡同文化已经传承了八百多年，虽然它很老，但它又是那么年轻。因为它的深厚文化底蕴，让年轻一代总是感到那么新奇。一座城市，不能没有根儿；一座历史悠久的城市，不能没有魂。是的，胡同就是北京这座城市的根儿！所以，树砍了，只要有根儿，依然有一天会长成参天大树。如此说来，胡同的“范儿”会消失吗？难！即便有一天，京城的胡同彻底消失了，但是您放心，“胡同范儿”也会存在，因为北京人不会消失，北京文化的根儿也不会消失。这就是胡同文化的魅力，换句话说，这就是胡同的“范儿”！这是我在胡同生活了几十年留下的记忆印痕。这些印痕随着岁月的流逝，愈加让人感到弥足珍贵。触摸这些印痕，您会深切感受到什么是“胡同范儿”。

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《胡同范儿》　　刘一达　　北京十月文艺出版社

　　导语：
　　《胡同范儿》一书收入了著名京味儿文学作家刘一达的二十余篇散文作品。作者以原汁原味的北京语言，为我们描摹了一幅上世纪中后期老北京胡同大院里的百姓世俗画卷。胡同的地是土的，但天是蓝的；胡同的墙是灰暗的，但人的心是亮堂的。胡同人的生活并不宽裕，但人们的生活却活得有滋有味儿。浓浓的人情味儿冲淡了穷日子的苦味儿；不紧不慢的生活节奏与幽静，让胡同人享受到京城脚下的安闲与自在。

⊙　作者简介
　　刘一达，土生土长的北京人。从小长在胡同，对北京文化有着刻骨铭心的热爱。从1980年开始从事文学创作，并有在《北京晚报》二十四年职业记者的经历，创作有大量新闻报道和文学作品，逐渐形成了独有的京味儿语言风格。迄今已出版各类文学作品七十多部，约一千五百万字，有六部改编为影视作品，代表作《人虫儿》《胡同根儿》《北京爷》《大酒缸》《红案白案》及人艺演出的话剧《玩家》等家喻户晓。1992年加入中国作家协会，现任北京作家协会理事、西城作家协会主席、北京读书形象大使等。

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