民国时期蒲江的“四大文豪”之李家学

　　李家学（1892～1960），字承泌亦字阳修，号圆灵和尚，蒲江县人。先生出生在蒲江大兴窗子坝，为李家钰将军之堂弟。
　　清末，李家学就读蒲江县立高等小学堂。1914年，考入四川省第二师范学校，学校是四川四所省立师范学校之一，校址在越西县城，后迁入西昌城，更名为西康省立西昌师范学校，为今天西昌学院前身之一。1916年，师范学校毕业，回蒲江任乡团总。旋即，考入四川国学学校，学校旧称四川存古学堂，1919年更名为四川公立国学专门学校，为今天四川大学前身之一。当时，国学学校人才汇聚，著名经学大师骆成骧、宋育仁、刘师培、廖平等执教国学。1920年，先生从国学学校毕业。1924年，受李家钰之邀赴四川边防军司令部任参事。1926年始，先后出任国民党蒲江县党部主任委员、县团防局长、县财务委员会委员长、县兵役监察委员会主任等职，先生办事公正不徇私利，为人所敬重。先生情怀桑梓，热心社会事务，曾任县银行董事长、县图书馆馆长、染靛业理事长、“新兴仁辅公”社长，组织“同善堂”积极兴办慈善事业，担任五县联防清剿总指挥平息匪患，为蒲江文化经济的发展与社会的安定作出过贡献。新中国成立后，人民政府邀请先生出席各界人民政治协商会议，希望他能够参加各项经济建设与社会改革。然，先生垂垂老矣且烟毒缠身，遂婉言谢绝各项社会活动。晚年，以行医星相行走乡里维持生计。1960年，先生病终于蒲江。
　　民国时期，李家学先生与蒲江成佳杜瑞云、蒲江松华罗家龙和黄世杰，被时人称为蒲江“四大文豪”。
　　1922～1927年，四川著述家胡安澜（字淦，新津人）编纂出版《壁经堂丛书二十种》，分四集。1922年，第一集刊印，选书十本：《蜀王本纪》一卷扬雄撰、《白居易判》二卷白居易撰 、《花品》一卷王再咸撰、《柴扉集拾余》一卷杜关撰、《南游吟草》一卷熊兆渭撰、《前后蜀杂事诗》二卷张祥龄辑、《中声楼初稿》一卷刘崇仁撰、《蜀破镜》五卷孙錤撰、《临溪集》二卷罗家龙撰、《乐水集》一卷李家学撰。
　　丛书中，李家学先生的《乐水集》，1922年版本：一册，半页十一行二十字，黑口，左右双边，单鱼尾，版心左下角印壁经堂丛书五字，遂甯杨蜀尧题签，题“蒲江李家学承泌著，同郡欧守福成之校”。全书收录文章九篇，依次为《宋蜀六节使赞并序》、《宋蜀五知名士赞并序》、《拟蒲江魏鹤山祠堂碑》、《拟王子安益州夫子碑》、《端节锦江宴叙》、《代大邑某君送友游学北京序》、《与故旧书》、《与子弟书》、《谢友人赠笔启》。
　　李家学对骈体文造诣颇深，他“以唐四杰为权輿”，认为骈文起始于王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（人称“初唐四杰”）。他结合历代骈文的发展，对清代骈文作了评述。他评论“清代律赋虽规仿唐人，又开一派，音韵铿锵对仗工整，驾唐而上。”他纵观清李兆洛《骈体文钞》与王益吾《十家骈文》，指出后代骈文“因为应制之作，多则生厌”，故而“此李王复古之思，勃然而兴”， 认为清代骈文意在复古。
　　胡安澜是四川公立国学专门学校特聘国学教授，李家学是其授业弟子之一。胡安澜对李家学的《乐水集》赞赏有加，亲自为文集作序。在序中，胡安澜认为李家学的文章“以骈体而兼考据”，可“一存文献，一存词章”，评价颇高。
　　李家学先生除了在国学上有所建树外，喜研医学，1933年加入上海医学学会，著有《中医学入门》，署名圆灵和尚，惜已失佚。此外，先生书法亦有一定的功底，晚年常为乡里撰写对联和匾额。
　　蒲江人文，自宋魏高氏家族以降，历代人才世出，民国李家学先生之辈，其一也！