《考古四记》讲述“上班等于上坟”背后的故事

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上传时间: 2018-3-13 23:32

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《考古四记：田野中的历史人生》　 郑嘉励　　四川人民出版社
　　因为一句自我调侃，“我是一名考古工作者，上班等于上坟”，考古工作者郑嘉励一不留神成了“网红”。3月10日晚，他携新书《考古四记》在北京大学考古文博学院做《考古与公众》座谈，同步参与网络直播的观众多达十几万人。
　　郑嘉励是一个常年生活在一线的考古工作者，同时常年在报刊上发表文字，书写田野、读书、考古、历史、个人情感、生活体验等方面的内容，已结集出版《考古的另一面》《考古四记》等书。前者旁逸斜出，抒发考古过程中对古人留下的遗迹、遗物的感想，颇有闲情逸致。新作《考古四记》，回到考古本体，分为《寻墓记》《行路记》《品物记》《怀人记》，全面还原了一座墓葬从发现到发掘的过程，有情有味。
　　《考古四记》聚焦南宋四个不同类型的墓葬，其一是南宋皇陵，其二是南宋宗室之墓赵伯澐墓，其三是代表士大夫阶层的吕祖谦墓，其四是徐渭礼墓。将这四个墓葬梳理下来，便能看到一个王朝的影像及南宋人对死亡的理性态度。
　　考古工作的艰辛自不必多说，郑嘉励说，一个考古领队，不仅仅是从事科学研究的工作，他还要是野行者、探险家、包工头甚至调解员，扮演多种角色，考古征地、雇用民工、与房东打交道等等都需要花费相当的精力和技巧。但是考古过程中与人的相处也让他有了很多额外的收获，比如某次考古在房东家住了一年，房东养蜂──一年下来自己也对养蜂过程了然于心了。在《考古四记》的《怀人记》中就记录了这样难忘的人和事。
　　对于考古，郑嘉励坦承自己也有一个逐渐认识的过程，年轻时只会把文物当作科学考察的对象，但随着年龄的增长，也渐渐关注到文物背后的情感、文物背后活生生的人。尤其随着近些年大众对考古、文物的兴趣增加，在向公众普及考古知识方面，郑嘉励愈发感受到，仅仅传播考古的知识还不够，还需要以情感打动人，并予人以趣味的共鸣、思想的启迪，领略到硬知识背后的人情世味，才能形成更加有效的传播，建立起“公众考古”的有效联结。在未来的写作中，郑嘉励表示也将更注重这方面的思考与尝试，在人与文物间建立起趣味的、情感的、思想的连接。
　　关于大家都很关心的“盗墓”话题，郑嘉励明确表示，首先盗墓是犯罪，也是触犯人伦底线的行为，盗墓对文物的损坏是不可估量的。至于一些时下走红的盗墓题材的小说、影视作品，那些只是作家为吸引读者的想象，跟真实的考古、古墓毫无关联，做为类型小说价值也有限。

《考古四记》内容简介
　　考古专家郑嘉励曾因一句“我是一名考古工作者，上班也就等于上坟”而引爆微信朋友圈，也因此被人亲切地称为“考古界网红”。本书展现了他多年的求索与漫游之旅，还原第一线的墓葬发掘场景，力图让读者全面地领略考古工作的魅力和趣味。
　　著名艺术史学者缪哲先生作序并推荐。
　　全方位地深入展现考古工作者的研究：用双脚丈量世界，与历史对话；让被岁月埋藏在大地之下的秘密重见天日；将古人逝去的生命再次化为生动的故事；使世人走近历史，体验过往，从而认识自己。
　　既具有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。
　　“了解一个地方的历史，只能依靠历史文献和文物遗迹。我是个考古工作者，依然认为认识历史的捷径是读书，文物遗迹固然重要，终究只是片段，欲拼凑起完整的历史图景，不能不读书。考古工作最大的好处，在于跑的地方多，而且可以扎根下来，深入当地的生活。到什么地方读什么书，是我的一贯做法。”
　　《考古四记：田野中的历史人生》共分为四个部分。第一部分《寻墓记》，主要记述了对古墓葬的研究发现，还原了第一线的墓葬发掘场景，可使读者切实感受到考古工作艰辛之中的乐趣。第二部分《行路记》，以考古工作为线索，展现了多地的特色风物和世事变迁，既有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。第三部分《品物记》，探析古迹，展现器物之美，以及古人造物的匠心独运。第四部分《怀人记》，以淡笔写浓情，追忆了那些无法忘却的人，如“望之俨然，即之也温”的恩师、兢兢业业的同事、考古现场的考古技工等，透出对人间温情与善意的珍惜。这些看似主题各异的作品，兼具学术韵味与田野气息，将一位考古工作者多年的心路历程和发现之旅，清晰而完整地予以呈现。

⊙　作者简介
　　郑嘉励，1972年出生于浙江省玉环县。1991至1995年，就读于厦门大学历史系考古学专业。1995年7月，进入浙江省文物考古研究所工作至今，从事浙江地区宋元考古、瓷窑址考古的调查、发掘与研究，2010年被聘为研究馆员。主要著作有《浙江宋墓》（科学出版社2009年）、《武义南宋徐谓礼文书》（中华书局2012年）、《丽水宋元墓志集录》（浙江古籍出版社2013年）等。业余从事杂文写作，结集出版有《考古的另一面》（广西师范大学出版社2016年），既为个人抒情遣怀，也为考古工作者与大众之间情感、趣味和思想的连接。

媒体评论
　　《考古四记：田野中的历史人生》吸引人的地方，原不在题材之显赫，而在叙事之得宜、文字的有致与文间所弥漫的人情世味。孟子说，“矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人”。人之所业，多影响性格；现代考古工作的工程化特点，往往泯灭人对世味的感受。嘉励兄为辅助发掘，颇留意发掘地方的掌故，对方志与乡邦文献，又尤所用心。──缪哲（艺术史学者）
　　他的本职工作是考古，但一起聊天的时候，往往都是听他谈“文学”，甚至是很专业的“咬文嚼字”，而通常很有道理，教人不能不服。──扬之水（中国社会科学院文学所研究员）
　　每一个考古学家都是某种程度的福尔摩斯，经由推理把器物编织成事件，把事件编织成行为的类型，然后将其与特定的社会群体联系起来。历史的面目早已模糊不清，而历史的信息却隐约可循。──晓林子悦（书评人）