中国新闻周刊：娘炮与硬汉一定是非黑即白吗？

蜀猴 · 发表于: 2014-4-22 07:22:00

　　娘炮（新兴词语）一般指娘娘腔（一种行为现象）。
　　娘娘腔是一个汉语词语，其意思是男人动作、行为、形象女性化，其近义词为娘炮，一般用于形容男人娘娘腔，跟女人似的。

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杨坝河 · 发表于: 2018-9-10 15:01:01

源自：新浪新闻综合

源自：中国新闻周刊

原文标题：娘炮与硬汉，一定是非黑即白吗？

活得不真实，内心不阳光
才最可怕
　　娘炮，正在成为刷屏的炮仗。对于社交舆论场而言，是一棒子打死，还是“小拳拳捶胸口”，态度很重要，姿势很关键。
　　如何定义娘炮，各人观点不同。但现在恐怕就连说一个人假娘，还是真娘，都是要被骂娘的。棒喝派甚至觉得，娘炮就不应该在这个社会上存在。
　　为什么骂娘，无非看不惯。看不惯这些人登上大雅之堂，甚至标榜为“人生榜样”。近期，娱乐圈、影视圈过度热捧“小鲜肉”、渲染“娘风”，一些影视作品、综艺节目刻意迎合，加之此前《开学第一课》加剧了公众焦虑。其中有一些内容过度商业包装和无知无畏秀下限，挑战了公序良俗，确实令人生厌。
　　凡此种种，都必须旗帜鲜明地加以批评。
　　事实上，“娘炮”也正是这样被当做了出气筒。但是，我们必须要清楚，一个理性包容的社会不提倡动辄扣帽子，上纲上线，即娘炮有罪论，说娘炮误国误民，说“少年娘则国娘”。
　　还是那句话：天塌不下来！
　　谁都是娘生的，但没有谁天生就娘的。就像没有谁天生就是肌肉猛男一个道理。军人的血性阳刚之气，也有一个淬炼过程。这不能怪公众，孔圣人在这方面也不能免俗，以至于“以貌取人，失之子羽”。
　　当前，社交媒体上这种非黑即白的逻辑，简单粗暴地撕裂了社会。在最近的争论中就存在这种现象：娘炮怎么做都不对，有人看谁不正常都是娘炮，你不骂娘炮就是有问题，包容娘炮的更是有罪。据说，因与父母、与同事观点不同，不少人选择在朋友圈屏蔽不同意见。
　　从什么时候开始，为了在朋友圈站队，我们的内心已经不能容纳多元的审美和选择了。我们应该相信，每个独立理性鲜活的人，他的内心应该足够丰富和宽阔，完全可以同时喜欢阴柔和阳刚、细腻和粗放、谨慎和勇敢。反倒是那些戴着面具，活得不真实，内心不阳光，才最可怕。
　　值得警惕的是，在今天的社交媒体舆论场中，动不动就进行“运动式”的站队，进行非黑即白、非正即邪的贴标签行为，然后又在几天之后抛诸脑后，不闻不问。这已经成为当前舆论场中撕裂社会的源头。
　　须知，一个丰富多彩的社会，正是由这一个个鲜活而多元的个体构成。如果有一天，“娘炮”真的消退了，一个乏味而单一的新文化现象出现了，结果会怎样？
　　今天，不加辨别、不由分说的反对和赞成才真的令人担忧。
　　“娘炮风”流行引争议：男性到底该有什么样的气质？

chuanyezf · 发表于: 2018-9-10 07:01:00

源自：中国青年报

原文标题：让更多的男孩子重拾阳刚

　　──“魏晋南北朝时期的士族子弟们，就跟现在的这群娘炮一模一样，擦胭抹粉，搔首弄姿，服丹磕药，天天穿着女人的衣服比谁更美更白更像女人，最后被各路南下的少数民族暴捶，汉人更是被称作‘两脚羊’被做成人肉军粮。”
　　──“梁启超说少年强则中国强，很难想象中国的未来是这么一帮娘炮和他们背后成千上万的脑残。如果一个民族的青少年都追崇这么些个娘炮玩意，少年娘则中国娘，少年残则中国残了，这个国家和民族还有未来吗？”
　　……
　　最近，一篇《把这些娘炮们当成四害除了吧》的文章从“一帮娘炮玩意儿拍拳击题材的电视剧”谈起，炮轰近年流行的“伪娘娘炮文化”到了“恶心变态”的地步，引发很大反响，读来深有同感，也让人再次想起上世纪90年代初那篇《夏令营中的较量》。
　　笔者看到此文之前，刚下载看完电视剧《绝密543》，剧中一群刚从抗美援朝战场走来的战士，带着满身硝烟味，又重新捧读起书本，学习高科技，连连打下美国U-2高空侦察机。特别是剧中的二营营长肖占武，很有《亮剑》中李云龙的血性。这样的电视剧，励志感人，完全可以作为大中小学的思品课教材，也适合任何一支团队拓展训练。
　　然而不知何时起，这样的英雄似乎渐渐淡出了我们的审美区间。许多中年女性如今也嫌弃自己的丈夫这一代人不如下一代细腻温存。家贫思贤妻，国难思良将。“大丈夫当开疆辟土封万户侯”“宁为百夫长不为一书生”的价值观之所以沦落，说到底还是承平日久的缘故。有“像在鬼门关走了一趟”经历的乘客，自然会点赞46岁的川航英雄机长刘传健了。
　　美感取向无疑也会发展，但男人骨子里的荷尔蒙终不可丢。正如这篇网文所言，如果整个社会都去追捧“柔弱美”，男孩子不光外表变得“安能辨我是雄雌”，就连脾气性格也越来越女性化，小肚鸡肠，爱发脾气，面膜做得比女生还勤，香水3米外都能闻到，承受不起生活中的各种压力，最终演变成心胸狭窄的“瓷男”，压力一大就碎，还谈什么向上向善向前？
　　笔者有一次在开封“清明上河园”看四五名青年男女表演唐代打马球，几匹马从我眼前跑过，仿佛地面都在颤抖。不禁想到，如果自己当年也在岳家军中，面对金兀术动辄几十万的骑兵，还敢以“钩镰枪”从容设伏静待“拐子马”“铁浮屠”吗？
　　另有一回，笔者在一处景点骑马，马突然跑动起来，我顿时脸吓得煞白，其实缰绳还牵在赶马人手里，他只是稍稍让马小跑几步让我找找感觉而已。电视上看到新疆哈萨克族七八岁少年站在马背上驰骋，更是让我惊为天人。
　　抗战时期，八路军129师先遣团（769团）团长陈锡联奇袭阳明堡机场前，师长刘伯承问他多大了，他说22岁了，刘伯承说：“不小啦，霍去病像你这么大的时候已经封侯拜相了！”
　　居安思危，忘战必危。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能是礼、乐、射、御、书、数，这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
　　让青少年重拾阳刚之气的途径很多，至少，从小学开始就普及孩子们骑马、游泳、武术等充满阳刚气的技能，不算是奢望吧。
　　陶余来来源：中国青年报
　　2018年09月10日 07 版
　　“娘炮风”流行引争议：男性到底该有什么样的气质？

问薇千柔 · 发表于: 2018-9-9 13:01:00

源自：澎湃新闻

原文标题：舆论场热议“娘炮”，中国妇女报评论：尊重多元审美

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　　世界不应只有一种色彩，尊重多元审美，尊重每个人的自我选择。
　　9月6日，新华网发布署名评论《“娘炮”之风当休矣》，对“娘炮”现象予以严厉批评。文中写道，“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，当下流行的“娘炮风”，是一种刻意强化并扭曲呈现的“人设”，这种病态文化对青少年的负面影响不可低估。
　　当日，“人民日报评论”刊文《什么是今天该有的“男性气质”》表示不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法，并称“现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向。”
　　一些网民对当前越来越多的“娘炮”刷屏的现象表示担忧，呼吁“好好治治这股‘娘炮’歪风”“抵制不良文化的侵蚀”。但也有部分网民认为将“娘炮”上升到影响国家审美安全的高度过于上纲上线，并以日韩为例，称“娘炮”代表着审美多元化，是经济文化发展水平的体现。
　　有关专家认为，尽管“娘炮”被文化娱乐资本和粉丝经济所消费，看似有很大影响力，实际上，并不能代表社会真正的主流文化娱乐消费，也远远达不到冲击主流价值的程度。同时，“娘炮”现象的产生，与性别文化、性别关系也有着千丝万缕的关联。

◆　点评
尊重多元审美共塑阳光气质
　　从20世纪80年代轰动一时的“奶油小生和硬汉之争”，到近年来的“拯救男孩”的呼声，以及最近的“娘气”批判，关于“男性气质”话题的讨论在学术界和舆论场由来已久，往往引发公众强烈关注，甚至成为不同审美观、性别观激烈碰撞的“交锋点”。
　　梳理几十年来大众审美趣味的流变脉络不难发现，男性偶像的形象并非一成不变，而是如同河水，随着民风物故等社会现象、文化元素的变迁，奔流向前。
　　曾经，以“阳刚”“硬朗”著称的高仓健、成龙型“硬汉”把控了主流审美话语权。
　　如今，外表斯文、柔美、秀气的鹿晗、蔡徐坤型“花样美男”与被赋予了“血性”“铁骨”特质的吴京、甄子丹型“猛男”平分天下。
　　在大众对男性的审美呈现更多元面向的同时，时代幕布上的整个世界都在悄然改变──
　　在理论界，关于气质具有多样性与可塑性的理论及其实践打破了“男性气质”与“女性气质”这种二元分类体系。放眼更广阔的宏观层面，社会的政治、经济、文化、思想等方方面面正在完成从单调到复杂、从一元到多元、从匮乏到丰富的巨大跨越。
　　可以说，多元审美正是社会长期和平稳定繁荣的“伴生品”，因为只有一个物质足够丰富的社会，才能涵养出高理解度、高尊重度、高包容度的人类文明。
　　在“男性气质”与“女性气质”的分野被证伪，审美不再拘于单一范式的现代社会，人们之所以热衷所谓“男性气质”话题的探讨，与其说是呼唤“男子气概的回归”，不如说是对于健康、昂扬、阳光、向上等两性所共有的精神气质的高度认同，对于刚毅、坚卓、果敢、顽强、进取、担当等人类普世品格的执着追求，以及对于矫揉造作、娱乐至上的浮躁风气与“颜即正义”的错位价值观的反感与摒弃。
　　这样的价值取向是积极的，对真善美的不懈追求永远是推动人类社会发展进步的巨大动力，但我们应该更审慎地厘清讨论思路，本着平等与尊重的原则，尊重每个人的自我选择，宽容与己不同的个体，避免“娘炮”“不男不女”“娘娘腔”等带有贬损性的说法。无论他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，硬朗刚强也好，细腻温柔也罢，并不妨碍他们努力成为一个优秀的人。
　　“可否不分肤色的界限/愿这土地里/不分你我高低/缤纷色彩闪出的美丽/是因它没有/分开每种色彩”1990年，Beyond乐队为“南非国父”曼德拉写下的这首《光辉岁月》曾经感动了无数人，今天听来依旧能够给我们以深思与启迪。世界不应只有一种色彩，“十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’”是美，“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”亦是美，无论是“多数派”还是“少数派”，都应该受到尊重。
　　当然，作为一言一行广受关注的公众人物，明星们对于青少年的人生观、价值观、世界观的塑造具有重要影响，应该将社会责任感当作人生“标配”，以更高的道德标准来要求自己，努力锻造优秀的品格与可贵的精神，为青少年树立健康阳光、积极进取、勇于担当的榜样，而不只是空有颜值、缺乏内涵的“偶像”。因为对于一个社会而言，榜样远比偶像更难得，也更值得追随。

源自：中国妇女报

不取 · 发表于: 2018-9-8 02:01:00

源自：北京青年报

原文标题：摒弃“娘炮”之风建设阳刚社会

　　今日社评
　　本报特约评论员
　　社会主流价值观应该展示健康、阳光的审美，让社会责任与担当精神成为真正的偶像。培养担当国家建设和民族复兴大任的时代新人，需要坚决抵制不良文化的侵蚀，更需要培育和弘扬有朝气、有追求、负责任、敢担当的“阳刚文化”。
　　连日来，关于“娘炮”的话题引发热议。新华社和人民日报新媒体也先后刊文，直言“‘娘炮’之风当休矣，病态文化影响不可低估”，“涵养现代社会所需要的男性气质，关键是要塑造一种有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度”。动辄称人“娘炮”很不妥，因为这一称呼明显带有贬抑性色彩，但是媒体将其上升为公共话题进行深入讨论，很有现实意义。
　　一个正常的社会，一定会包容不同群体，一个有教养的人，一定能尊重不同群体的特征。有人长相威猛，有人外形柔弱；有人说话铿锵，有人细声细语；有人虎虎生风，有人谨小慎微……这些都属正常。人们反感的不是“娘炮”，而是反感“娘炮”霸屏，但凡有时间有兴趣看视频的人，恐怕都无法躲开“娘炮”的裹挟。无论选秀节目还是青春剧，乃至一些比较主流的正能量节目，总是让“娘炮”主导，仿佛离开“娘炮”就做不好节目。这种盲目追捧“娘炮”的做法，导致“娘炮”之风日盛。
　　家长不是对“娘炮”有偏见，而是担心他们误导孩子成长。一些男明星动作阴柔，全无阳刚之气，他们越有影响力，越会误导年轻一代；他们越在孩子心中拥有强大号召力，就越让人担忧。一些孩子是“娘炮”明星的忠实拥趸，明星有什么样的言谈举止，孩子往往模仿，并以此为美。这不免让人忧心忡忡。
　　如果放任“娘炮”之风劲吹，如果越来越多的人以“娘炮”为荣，社会就会越来越缺乏阳刚之气，国家就会越来越缺乏英武之气。一个阳光且阳刚的国家，一个有能力维护国民安全的国家，总会带给国民安全感。如果“国力苶弱，武风不振”，这样的国家是没有前途的。
　　今年5月初，习近平总书记到北京大学考察，曾当过海军陆战队侦察兵的宋玺作为学生代表发言，分享了她的从军生涯。习总书记为宋玺点赞，说他看过《红海行动》，对其中的女兵印象深刻，宋玺就如同那位女兵。这一细节十分生动，具有丰富内涵。一方面，我们看到总书记对青年寄予深切希望，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩；另一方面，宋玺的成长轨迹特别是军旅历程，对今天的年轻人很有启发意义。
　　女性有柔美，男性有阳刚之美，不管男性还是女性，都应当胸怀大志，积极向上，阳光健康。从这个意义上说，男性和女性都应当拒绝“娘炮”气质，全社会都应当对“娘炮”之风说不。摒弃矫揉造作的风格，扭转娱乐至上的倾向，才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”，塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚，才能真正成为公共传播和公共生活的主流。
　　习总书记强调，“着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”，“没有血性的人不配做军人，没有血性的军队就没有战斗力。”这是说给军人听的，对新时代的每个年轻人也有重要指导意义。人生在世，没有一点血性，谈何作为？没有一点担当精神，谈何建功立业？这里的血性和担当，都与阳刚、阳光、健康、清新大有关联。
　　一个时代有一个时代的流行风尚，一个时代有一个时代的审美趣味，无论审美偏好如何主导社会，社会主流价值观都应该体现积极、正面的取向，展示更加健康、阳光的审美，让社会责任与担当精神成为真正的偶像。一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、推崇什么、传播什么，是关系到青少年健康成长和国家未来、民族命运的大事。培养担当国家建设民族复兴大任的时代新人，需要坚决抵制不良文化的侵蚀，更需要培育和弘扬有朝气、有追求、负责任、敢担当的“阳刚文化”。
　　建设“阳刚社会”人人有责，弘扬“阳刚文化”惠及人人。每个人多一些阳刚之气，社会多一些刚健之风，我们的未来必然更值得托付，人生也将因此更加充满力量。

chuanyezf · 发表于: 2018-9-8 00:01:00

源自：长安剑

原文标题：“娘炮”无可厚非，但今天的时代呼唤更多的阳刚和血气！

　　“娘炮”无罪。
　　毋庸多言，经济发展、社会包容开放，包括审美在内的价值取向日趋多元。这是一个大国民族该有的样子，自古如此。
　　遥想大唐盛世，伴随着大漠风沙驼铃悠扬，胡人自西域带来与古老中华民族的不同的审美，他们并没有被盛唐子民一棍子打死，也没有因此被骂得狗血淋头，海纳百川包容兼备，造就长安千年不朽的传奇。
　　威仪并未因浓妆艳抹而减损一分，自信并未因奇装异服而消减一厘。
　　如今，21世纪即将步入第三个十年，“娘炮”并非一夜之间才充斥荧屏之中，游弋于街头巷尾。和平、繁荣、宽松的成长环境造就了他们──精致、美好，仿佛有让人一眼望穿的单纯，起码在脸上看不到一丝瑕疵，仿若舍弃一切去追求美的纯粹。
　　喜欢这样的人有错吗？就和他们的出现一样，没有一点错。
　　社会发展带来了生活的日新月异，也带来许多“不那么美好”的事情：广泛的竞争带来出人意料的尔虞我诈，“别人家孩子”无处不在的进步让人时常陷入焦虑，个别人欲望膨胀带来的罪恶被无限放大，让人和人之间时常保持戒心……
　　任何一个市场经济的社会都会出现这样的事情，但是，西方国家有两百年时间来消化这样的“负面情绪”，而在中国，经济快速腾飞的同时，也积累了一定的负面情绪。人民群众对美好生活的期望体现在哪儿？体现在需要改变现实的“不美好”，也体现在内心需要“美好”来寄托。
　　追捧极致美、纯粹美的价值取向恰恰体现了这种寄托。喜欢“娘炮”，本质上和若干年前追捧《心灵鸡汤》，人人订阅《读者》一个样。
　　但今天，更应该支持和提倡的是阳刚和血气。
　　今天，我们都被打了一针清醒剂。目睹前不久整个“中兴事件”，任谁都会看到让我们引以为傲的互联网，急速发展更多的是依托庞大的市场而非创新，当命脉捏在别人手中时，创新对国家前途命运有非凡的重要意义。正因如此，我们给肩负国家未来的孩子准备了“开学第一课”：创造向未来。而就是在这堂课上，出现了让人“别扭”的身影。
　　扭扭捏捏的精致男人能否带来危机意识让大家存疑，在今天，阳刚和血性直面危机更能给人以舍我其谁的信心。
　　今天，我们都被斟了一壶明目茶。环顾这片热土的四周，世界并不太平，北面有还没有完全化解的朝核危机，南边有在我们的领海上横行的外国军舰，西边有凶残暴虐的国际恐怖势力，东边是至今心心念念却尚未统一的国土。正因如此，我们不希望看到像恶搞短剧中表演的那样，在迎着敌人的炮火之时，男人们还在尖叫着补妆。
　　哼哼唧唧的精致男人能否守卫国土安全让大家忧虑，在今天，刚强与坚韧带来的稳定更能给人以愚公移山的恒心。
　　今天，我们都已经干了一碗壮行酒。当我们自认为坐稳了全球经济的“第二把交椅”时，贸易战不期而遇，最乐观的估计也不可能否认美国抱着遏制中国的不死之心，别忘了，美国曾对忠实的小伙伴日本打了30年贸易战，打爆了日本经济泡沫，让日本陷入“失去的20年”。站在历史关口远眺前方，民族复兴之路上唯有奋进一途。正因如此，我们不希望看到，携手前进的路上，男人的步伐不是坚定而是妖娆。
　　磨磨唧唧的精致男人能够享受和平安逸，但能否度过存亡危机让大家忧虑，在今天，坚定与不屈带来的奋进更能给人以破釜沉舟的决心。
　　当贸易战让“中华民族到了新的危险的时候”，每每看到被贬损为“娘炮”的男人燕舞莺歌，人们脑海中都忍不住飘过一条弹幕：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花……而这句诗，凝结着这个民族多少的伤痛。
　　太平盛世有太平盛世的审美标准，而在民族危亡时，又是另一个标准。
　　“娘炮”无罪，是和平发展带来的多元社会让他们存在；但我们更支持和提倡血气阳刚，因为这是历史和时代的召唤。
　　尤其是当这片热土的和平与希望，是由我们用时时流血日日牺牲换来的，这种召唤，在今天尤为显得响亮和紧迫。
　　“娘炮风”流行引争议：男性到底该有什么样的气质？

chuanyezf · 发表于: 2018-9-7 21:01:00

源自：中青在线

原文标题：人民和新华就“娘炮之争”开撕？你们都想错了！

　　近日，“娘炮之争”愈演愈烈，国家主流媒体也加入了论战。在昨天新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》后，人民日报也发表了评论文章《什么是今天该有的“男性气质”》。这两篇文章引起了网友的大量围观，不少人认为这两家媒体在“娘炮之争”上持对立立场。比如，在今天金口娱言微信公众号就发表了《新华社狠批“娘炮”，人民日报力挺“娘炮”，这是为为什么》，记者论坛微信公众号发表了《新华社炮轰“娘炮”，人民日报力挺“娘炮”，你怎么看？》等。
　　可是，人民日报和新华社的两篇评论文章真的如有些人所言是对立的吗？诚然，两篇文章看似都是在对娘炮之争进行论述，但所论述的对象却有所不同。在仔细对比这两篇文章后，青年观察家发现，对于“娘炮之争”，人民日报和新华社的立场是一致的。
　　首先，人民日报和新华社都旗帜鲜明的反对明星娱乐化突破底线。
　　人民日报：我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美，以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。摈弃矫揉造作的风格，扭转娱乐至上的倾向，才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”，以文育人、以文化人。
　　新华社：一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面──不是审美，而是“审丑”。
　　其次，他们都强调明星内在素养的重要性。
　　人民日报：“重质不重形，魂到品自高”，这样的认识应该说是主流。即便在少数人眼里“颜值”可以成为硬通货，甚至有“靠脸吃饭”之说，但那些能持久地作用于社会文化、作用于世道人心的，仍然是闪现于一言一行、一举一动的“内在美”。
　　新华社：热捧“小鲜肉”、渲染“娘炮风”的娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你是赢不了我”的喧嚣中，“演员的自我修养”显得无足重轻，一些人演技很烂却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
　　注意，这里谈论的都是明星娱乐化。
　　既然这两篇文章对明星“娘炮之争”持共同立场，为何会给人们截然相反的感觉？因为新华社全篇主要谈论的是明星的娘炮现象，人民日报则主要谈论的是普罗大众里的小众阴柔气质。
　　新华社对明星动辄把“讨厌”“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边的成因进行了分析：
　　“娘炮”不是一天养成的，它是“颜值消费”和眼球经济跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。借助各种匪夷所思的造星运动，“花样美男”被捧成了“流量小生”，“靠脸吃饭”变成了“颜值正义”，资本冲动和浮躁风气推波助澜，硬生生把“小鲜肉”弄成了“小鲜花”，把“孟特”裁成了“孟特娇”。
　　而人民日报谈论的不仅是明星，也认为男性的不同性别表达也应该受到尊重：
　　从对于热血男儿的推崇，也可以看出，外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们对一个人的评价。其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。“文质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”，是中国传统所推崇的男性画像，从外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那种五大三粗的个人形象、不修边幅的生活习惯、大男子主义的做事方法，历来受到人们的摒弃。“重质不重形，魂到品自高”，这样的认识应该说是主流。
　　新华社批评明星娱乐化，并未言及普罗大众中小众的阴柔气质不能存在。人民日报表示应该尊重普罗大众中小众的阴柔气质，也批评了明星矫揉造作的“娘炮”之风。
　　批评明星娱乐化突破底线没有毛病！
　　尊重普罗大众的不同气质也没毛病！
　　明星娇柔造作的“娘炮”和大众些许的“阴柔”能相提并论吗？

⊙作者：李冬

　　“娘炮风”流行引争议：男性到底该有什么样的气质？

午夜思 · 发表于: 2018-9-7 21:01:00

源自：新京报

原文标题：大众娱乐工业能不能摆脱“娘炮中毒症”？| 沸腾

　　消费者对硬汉题材的娱乐产品并非没有需求，只是资本的热情与这种需求产生了某种错位。

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图片来自《粉雄救兵》

⊙作者：从易

“娘炮”称谓带有贬义色彩
　　这几日，舆论关于“娘炮”的讨论一下子密集起来。事实上，这一话题每隔一段时间就会出现一次。世界杯期间，足坛新星姆巴佩也曾引起国内舆论“少年强则国强，少年娘则国娘”的讨论。
　　与之前的讨论一样，这一次舆论依旧呈现两极分化，痛斥者有之，理解者有之。那么，“娘炮”指涉的究竟是哪个群体？当有人批评“娘炮”时，他们究竟是想批评什么？
　　虽然网络上讨伐“娘炮”的声音不少，但对于“娘炮”，大多数文章都没有一个准确的定义。简单地归纳，“娘炮”大体指涉的是男性的“女性化”，或者是民间说的“男不男，女不女”。
　　很显然，“娘炮”是带有一定贬义色彩的。不过，每个人都有自己的审美取向，喜欢阴柔一些还是阳刚一些，都是个人审美自由，外人不太好置喙。
　　但如果“娘炮”的形象是被批量生产出来的，那这样的“娘炮”就值得商榷。

“娘炮”明星多是资本包装的产物
　　人们之所以反感“娘炮”明星，是因为他们多是包装的产物，是资本流水线生产出来的。舆论对娘炮的不满，其实质是对单调乏味唯流量导向的娱乐工业的不满。
　　近些年来，随着90后、00后的崛起，社会审美也发生了一定的流变。成熟稳重型明星在这个群体虽也有一定市场，但很多年轻人更青睐于干净清爽、面容秀气的男生，而“阴柔向”小生刚好符合这类新生代的审美标准。反过来，这种审美和趣味一定程度上影响着文娱工业的方向。
　　总体来说，他们温和、可爱、像小宠物一般乖巧听话，能够给人带来安全感，或者能够激发人们的保护欲。
　　而为了迎合这些受众，许多明星纷纷调整“人设”，一时间柔媚的流量明星扎推涌现：过度美图的照片、精致的浓妆、柔软的身体、妖娆的动作，常呈现于人们面前。

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　　如果这是个人性情的主动选择，那无可厚非；可如果这是资本的批量生产，那么它就可能给年轻人带来严重的误导。

资本助推让非主流审美情趣成了行业主流
　　眼下，大众娱乐工业俨然染上了“娘炮中毒症”，阴柔男星几乎霸屏，在资本的助推下，非主流的审美情趣成了行业主流。
　　与之相比，硬汉题材的娱乐产品并不为资本所看好。典型的例子是《战狼2》。据报道，当初吴京在筹拍《战狼2》时，因为融资难，不得不卖房凑钱筹资，最终，《战狼2》也才以贷款抵押、联合投资和保底票房等多种方式融到筹拍费用。
　　但资本的不看好，却无碍于后来消费者市场的火爆。拳拳到肉的打斗，四下飞散的荷尔蒙，尽显演员硬汉气质，助《战狼2》创造了中国影史票房新纪录。
　　这意味着，消费者对硬汉题材的娱乐产品并非没有需求，只是资本的热情与这种需求产生了某种错位。

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　　当资本倾向于流向“娘炮”式娱乐产品，市场被“娘炮中毒症”绑架，就可能造成社会审美的单一化。并且，被资本“娘炮中毒症”生产出来的偶像可能徒有柔媚的外表，却不太能传递出有价值的品行示范。
　　所以，当下舆论对“娘炮”的不满实质是对文娱工业的不满，更多元的市场机会摆在那里，文娱工业资本还应主动发现新的市场机会，如此，既能获得好的回报，也能让市场审美更为刚健。

午夜思 · 发表于: 2018-9-7 17:01:00

原文标题：关于“娘炮”争论，人民日报也发声了！

　　审美多元尊重为先，涵养气质莫缺包容。
　　9月6日，新华社发表评论员文章《“娘炮”之风当休矣！》指出，当下流行的“娘炮风”，是一种刻意强化并扭曲呈现的“人设”。
　　同日晚，人民日报评论部微信公号也发表文章《什么是今天该有的“男性气质”》，该文章表示，“我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象”。

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图源：微博@人民日报
　　全文转载如下：

什么是今天该有的“男性气质”
　　男性气质是什么？究竟怎样才是男性应有的形象？长期以来，对这些话题的探讨不仅在学术界长盛不衰，更在舆论场激起一波又一波热潮。最近，曾经参加过《真正男子汉》节目录制的特种兵王威退出现役，微博开通后短短几天时间，就收获了30多万粉丝。一名普通军人在脱下军装后备受关注，成为名符其实的“网红”，也可成为观察社会对男性气质认知的一个切入口。

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　　军营中站过岗、训练场上流过汗，因为阳光硬朗的气质得到网友如潮点赞，王威这样的军人不在少数。近年来，从武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥哥”，到救援过程中舍生忘死的潜水员官东，再到被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，他们之所以受到关注，出众的个人形象只是一方面，更重要的一股子军人的血性和勇敢，让人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。
　　当然，这种精气神并非军人独有，无论是比赛场上奋力拼搏的运动健儿，还是关键时刻力挽狂澜的英雄机长，抑或者是平常生活中的凡人善举，构成了时代的一道风景，也构成了我们对男性形象的一种认知。

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　　从对于热血男儿的推崇，也可以看出，外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们对一个人的评价。其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。“文质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”，是中国传统所推崇的男性画像，从外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那种五大三粗的个人形象、不修边幅的生活习惯、大男子主义的做事方法，历来受到人们的摒弃。
　　“重质不重形，魂到品自高”，这样的认识应该说是主流。即便在少数人眼里“颜值”可以成为硬通货，甚至有“靠脸吃饭”之说，但那些能持久地作用于社会文化、作用于世道人心的，仍然是闪现于一言一行、一举一动的“内在美”。
　　现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向。那种基于性别特征进行的价值判断，将男性气质等同于外表外貌，是一种简单化的做法。精致细腻也好，粗枝大条也好，都是自己审美的选择，一个理性、成熟、宽容的社会理应包容。
　　而关注男性气质的构建，也更应该发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。这种品质，我们在保家卫国的军人身上可以看到，在为国争光的体育运动员身上可以看到，在梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上同样也能看到，他们外形或许少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家国情怀同样值得推崇。

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　　其实，在一个强调权利和平等的法治社会，基于性别差异而带来的不同评价，也逐渐被抹平。传统所谓“男性气质”中，为人们所推崇的“贫贱不能移、威武不能屈”“天下兴亡、匹夫有责”等意志品格，也在很大程度融入了现代公民精神的内核，成为一种带有普遍共识性的价值。从这个角度来看，涵养现代社会所需要的男性气质，关键是要塑造一种有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有教养的行为习惯。
　　基于此，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美，以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。
　　摈弃矫揉造作的风格，扭转娱乐至上的倾向，才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”，以文育人、以文化人。说到底，精致、细腻、温柔，可以是对于男性多元化审美中的一种；而以更多更有意义的“内在颜值”，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚，也应该永远是公共传播中的主流。
　　这正是：审美多元尊重为先，涵养气质莫缺包容。
　　文章发表后，大多数网友持赞同意见，认为存在即是合理，但要在包容文化多元性的同时，避免让男子“女性化”成为主流，他们认为要正确引导社会主流文化走向，因为这会关系到民族国运。

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　　还有网友认为，“明星”等公众人物，有责任严于律己，自觉接受大众监督，正确引导青少年。

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　　部分网友认为，爱美之心人皆有之，男生化淡妆、适当追求整洁精致的外表没有什么不合适，主要是看内在气概和才华，独立的人格、正直的精神和坚韧的责任感才是更值得我们倡导的男性品质。

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