曾克寺属藏传佛教噶举派，亦称“色木卡尔”，又称“碉房”（意为“公子的塔”），面积约2500余平方米，位于杜柯河畔的省道公路旁，距壤塘县县城25公里，有僧侣300余。信教群众约有2,000人，全年活动日集中在2月、10月。这里以三座高达九层越50余米的米勒塔为中心，树立着1108座大大小小各式各样的佛塔。
　　传说，有一个叫“走那燃卡”的地方，是马头金刚和金刚亥母等本尊的圣地。第十世噶玛巴法王秋英多杰『法界金刚』和白若扎那仁波切等很多历史上享有盛名的大师都曾在这里修行。这里有一座喜祥天母的圣山，是第十世噶玛巴法王到康区来时，吉祥天母作为他的侍从和他一起到安多地区，最后留在该地方。人们称为吉祥天母之地。噶玛巴法王在那儿讲经和培养过很多有名的学者和喇嘛。僧克寺便座落在这座山的后面。

　　寺内有泥塑小菩萨400余尊，铜菩萨40尊，经书120余卷，有直径1米以上的大转经筒6个，小转经筒120余个，印经板50余付，大号2对，宗教法器50余件，寺院排列高两米多的塔子有100多座。
　　曾克寺的米勒塔是藏区第二座米勒塔，塔基周长26米，高25米，内分9层，是寺主晋美俄沙喇嘛朝拜西藏洛扎米拉塔时绘制塔图。九层弥勒佛塔象征九阶大乘，6道门象征六度，8扇窗象征八尊圆满佛，金顶象征真佛，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像。塔一楼塑有大自在米拉日巴菩萨；二楼塑有三世佛，十六尊者菩萨；三楼塑有八大善逝菩萨；四楼塑有1千尊释迦牟尼、五智如来菩萨；五、六、七楼塑有菩提八大弟子，玛尔巴、米拉日巴、刚波巴等千尊菩萨，珍藏有噶举派《庄严论》全集；八楼塑有师君3尊、1千尊度母等菩萨；九楼塑有各种菩萨3千尊。此外，1至9楼壁上绘有各种佛像2万多幅。按照经典释注，米拉塔层层修炼至塔顶能得到涅槃。最令人刺激的是第九层佛塔外悬空转一圈。第九层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸出的石板，长度大约二十公分，恰好一个脚板放在上面。探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈。为了以防万一，僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手。

　　曾克寺最初只是建在山顶上的一座小庙。后来，邬坚领巴等几位大师为众生建立许多佛塔和堆起嘛呢，但都被无常的岁月吞没了。但邬坚领巴在他的教言里记载将来会有一位圣人在此地弘扬佛法三转法轮的预言却应验了，这位圣者就是僧克喇嘛。
　　僧克喇嘛晋美俄赛受第十六世噶玛巴让琼利佩多杰的嘱托，于1950年，在“走那燃卡”建立起一座九层的密勒塔。因此，该地就被称作僧克寺。后来僧克喇嘛又修了一座噶举派的“那若六法”闭关中心，很多修行人问讯而来，僧克喇嘛为他们灌顶，传法，他们中间涌现出了很多有成就的修行人。渐渐地僧克寺越来越兴旺。僧克喇嘛又亲自背石头，修经堂，建佛塔，嘛呢堆……但在文化大革命期间，佛塔和经堂都被破坏了。落实宗教政策后，在党的关切下，僧克喇嘛不顾年岁已高，发心重新维修佛塔和经堂，恢复维修闭关中心，又修了很多僧房，扩大了整个寺庙的规模．许多僧人又来到这里修行。曲秀西仁波切，拉则龙则堪布，拉果足哇堪布，色乐坝堪布亦希让卓等高僧学者到该地宣流法音。广益有情。