我们活著, 要追求有价值的人生， 在這一望无垠，茫茫无边的人生苦海里，我们应该伸展正信的双翅，才能充实，祥和地飞向幸福完美的彼岸。
　　佛教与一般哲学不同，佛教不只是讲知识，讲理论，佛教更注重虔敬的信仰，完美的道德。但是，佛教最主要的却是重视实踐，也就是我们所说的“修行”。
　　社会上有人很想学佛，然而人的一生岁月，为別人、为爱情金钱、为名利权势而忙碌，处在这种名誉，地位的荣辱是非之中，要如何修行？如何有時间修行呢？其实，修行的种类很多，包括修身与修心，如礼佛、诵经、拜忏、静坐等为日常修行功课，或到寺院参加朝山、受戒、短期修道会等，隨時隨地都可以修行。
　　《巴蜀网》预为朝山修行的人组织了到寺院朝山的敬香团，让您在朝山的过程中，消除业障，广结法缘，功德圆满。同时也为广大旅游爱好者精心安排了佛教圣地文化之旅，让您在饱览名山宝刹时体味佛揽人间、普照大地及佛教的神秘与精深。当您感叹这人间仙境的美丽风景时，又增长了历史文化知识，也许您还会许下一个心愿，得到意想不到的收获，愿您吉祥如意。
　　朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚，常以跪拜（三步一拜）方式朝礼圣绩。
　　相传古印度即有“巡礼”的习俗，“巡礼”，就是指巡迴礼拜佛、菩萨、祖师等之圣绩。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。
　　虛云和尚为了报答双亲的养育之恩，曾于四十三岁时（光绪八年）从普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台山，经历三年圆满。
　　人与人的往来要靠书信，通电话，礼物的交际；而我们与佛祖的来往交流，则靠朝山拜佛。所以，朝山是：
　　1. 一步步的礼拜，就像是到电信局打电话给佛祖，谈话接心。
　　2. 一步步的礼拜，就像是收讯的收音机，在接受佛菩萨的音讯消息。
　　3. 一步步的礼拜，方寸间的心藉此升华，如大海虛空，使人格更高超，心量更宽阔。
　　4. 一步步的礼拜，朝山功德都以存入大家心中的功德簿上。

朝山应有的态度
　　我们应该用什么样的态度来朝山呢？
　　1. 用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自內心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。
　　2. 用惭愧心朝山：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。”我们应该忏悔自己无始劫来的煩恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮迴，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。
　　3. 用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践“知恩报恩”的行为，秉承前人的遺志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
　　4. 发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为“佛法从恭敬中求”，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。
　　5. 发大信心朝山：“信为道源功德母”，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛，同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
　　6. 发菩提心朝山：這是从追求佛道的決心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣绩，引发深刻的体验，发起无上的道心。

朝山的功德
　　1. 广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：大陆的四大名山，因为法缘殊胜，往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者，能以虔诚、恳切的心朝礼，即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来，非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。
　　2. 消除业障：所谓修行，不外“随缘消旧业，增进福慧”。但业障深重，若不经一番身心磨練，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬拜佛，身心的忏悔，来灭除罪业，所谓“礼佛一拜，罪灭河沙”。
　　3. 折伏我慢：礼佛一方面可消除业障，增加福慧；另一方面也是为了折伏我慢，尤其三步一拜朝山时，
　　4. 增进道心：“修行”是一条坚巨的道路，若不能抱持“难忍能忍，难行能行”之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，當你从遙远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。
　　此外，在《增一阿含经》卷二十四中记载，能恭敬礼拜如来的人，可以获得五种殊胜功德：
　　1. 形像端正：因见佛相好，心生欢喜，以此因缘而得相貌端正。
　　2. 妙好音声：因礼佛称念“南无如来佛”名號，而感得妙好音声。
　　3. 财宝丰盈：若以散花、燃灯等布施供养如来，以此因缘获得大财富。
　　4. 生长者家：以心无染著，合掌长跪，至心礼佛之行，来世得生尊贵长者家。
　　5. 得生善处：因广修恭敬礼拜如来，所获功德，得生善处天上。
　　朝山拜佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污迹拜到清净，由身体的健康拜到心灵的健康，从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，比必能开花结果。《法华经》說：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”
　　心动不如行动，快快背起您的行囊，来感受这佛国大千世界，体验大智大悟的境界。

　　拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之两掌微侧向下（是时鞠躬），放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直其躬），在以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相连，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠置右手之上，余与三昧印同），此为拜佛礼毕，头要略一低而已，手便散开而退。