古蜀文化之灿烂辉煌绝不逊于中原商周文化，从广汉县的三星堆、成都市的十二桥和羊子山出土的文物便可得知。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，一千多年前诗人·李白已发出如此慨叹，古蜀史距今自更渺远。然蜀中亦有遗迹可寻，如望丝祠、杜鹃城等。
　　望丛祠坐落在距成都22km的郫县城南，祭祀对古代成都平原的繁盛作出过卓越贡献的望帝和丛帝。望帝即杜宇，丛帝即开明，他们是四川最早的帝王和政治家，相当于中原的轩辕黄帝和大禹。

　　杜宇建立的蜀国大约在[西周]至[春秋]中期，其时正值古蜀族自岷山河谷进入成都平原后，由采集、渔猎经济转变为农耕、畜牧经济的重要时期。杜宇倡导农业，教民务农，促进了四川农业的发展。蜀人称杜宇为“杜主”（又称“土主”），尊崇为农神。“农时先祀杜主”一直作为蜀人的习俗，流传久远。
　　杜宇后期，蜀地长期暴雨，岷江逐滥成灾，杜宇的“相”开明（又名鳖灵）带领蜀民治水，决玉垒山，凿宝瓶口，引岷江部分水流至沱江，又凿金堂县峡使沱江分洪，大大减轻了成都平原的水患。后来秦郡守李冰修都江堰，便是在总结和继承开明治水成果的基础上建成的。开明治水有功，便取代了杜宇为蜀王，是为丛帝。在望帝、丛帝和蜀民的努力下，农业迅速发展。蜀中自[战国]始即以富饶而著称天下。望帝、丛帝“功在田畴”，被尊为“天府之师”“蜀中先导”。

　　望丛祠约始建于[南齐]（5世纪），历代迭经修葺，奠定了今天的格局。望丛祠仿会稽禹陵规则制而建。建筑风格有别于蜀中其它祠庙。其祠门偏东偏西，双向对称而开，红墙环绕之中，山水错落成趣。楼阁亭榭，典雅别致；竹荫林茂，典径幽邃；鳖灵湖畔，垂柳依依；荷风亭前，莲叶泛碧。望帝、丛帝二陵，巍然而立，宛若山丘。相传：帝死后即葬于此。二陵之前各有碑，均为辛亥革命元勋熊克武所立，但懋辛书。分别题作“古望帝之陵”；“古丛帝之陵”。望帝陵上，一百多棵古柏高大挺拔，葱笼茂密，枝繁叶盛，间有珍楠老桂，丛丛修竹，蓊蓊郁郁，仿佛碧云一片，罩护帝陵。循石级登陵顶，可遥眺杜鹃城遗址。
　　蜀王杜宇建都郫邑，其遣址称杜鹃城，在今郫县城北里许。相传杜宇死后仍不忘农事，其魂化为杜鹃鸟，年年阳春时节便昼夜苦苦啼鸣，音似“布谷布谷”促人春耕春播。故杜宇建都之处被称为杜鹃城。遗址内尚存古城垣数百米，高低起伏，宽处可达8m，残高或至4米。其筑城方法具有秦代以前的城垣特点，城垣为夯土筑成，夯筑痕迹明灭可辨，夯土中还杂有先秦陶片。城垣之处有护城河遗迹。

　　由杜宇、开明上溯，古蜀族先祖还有蚕丛、柏灌、鱼凫等氏系。今温江区万春乡，有相传为古蜀鱼凫王的鱼凫城，其土垣已毁，古城遗迹依稀可寻。其实，蚕丝，鱼凫当为采集渔猎时代的代称，代表着当时古蜀族的生产方式，那时蜀族的文化中心应在蜀山（岷山山系）丛林。温江区鱼凫城系附会之说，但它寄托了后代对蜀族先祖的纪念之情。