追寻唐代大诗人·杜甫诗句所描写的意境，我来到了武候祠。高大的照壁、门前峨然耸立的石狮，显示出古祠雄伟庄重的气势。祠院门楼前，树叶在冬日里懒散地飘零，一种斯人已去，江山依旧的复杂心情油然而生，不禁感叹，曾几何时，谦虚谨慎、认真尽职的诸葛武候，如今一代睿智雄才沉眠的魂灵，只能游戈在这祠堂的天上地下。
　　武候祠，始建于[西晋]末年，坐北朝南。跨进汉昭烈庙大门，可见前方两侧各有一碑廊，其东侧碑廊内那通唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰书写，名匠鲁建勒石上碑，因文章，书法，镌刻都出自名家，所以后世称之为“三绝碑”。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。文笔酣畅，使人百读不厌。穿过过厅，可见两侧廊坊内各有14尊真人大小的塑像，这就是[蜀汉]文臣武将廊房。
　　古朴的青石路自大门始，宛如一条通往渺远的古代战道，把游人引向逝去的岁月，去领徊曾经叱咤风云的[三国]英雄们的风采。院内古柏参天，浓阴匝地；殿宇高大壮丽，气势宏伟；楼阁廊榭造型典雅，翘角飞檐。
　　倘徉在那红墙碧瓦，古柏翠草之中，站在昭烈庙前，我有一种层云满胸，沧桑袭卷的感觉。两厢的文武塑像似乎都在与我对白，那一刻，生与死，沉与浮，千军万马与空城沙场，浑沌了，飘升了，岁月在浓缩，历史在延伸，诸葛亮运筹帷幄，一声令下，阶前的三面釜鼓雄浑激昂，预示着他的队伍拔灶起程，西征出发。此时，战马仰啸，悠悠古乐从心底溢出，浩浩大军从眼前驰骋，我仿佛成了军中的一员，跟随军师在古栈道上健步如飞。
　　诸葛亮，这个被孙权赞扬为“信感阴阳，诚动天地”、被司马懿“恨之入骨”为“天下奇才”，被称治蜀是“开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”他“善无微而不赏，恶无纤而不贬”、他“诚信公道，赏罚严明”、他“淡泊以明志，宁静以致远”、他“文武兼资”。
　　杜甫在他的诗里说“诸葛大名垂宇宙，忠臣遗像肃清高”。诸葛亮死后，他成了后人崇拜的偶像。他被认为是“聪明、正直、而一者也”的超过普通人的人。诸葛亮一生，所行的是一个“诚”字。他从“诚”字出发，对君上的忠是诚，真心真意地尽忠，这是忠诚。对朋友、同僚与部属和谐共事，守信用。诸葛亮因为诚，所以能公。公是没有私心，能够以诚信待人，忘记了小我，一切为对方着想，因此所有的表现，都昭昭然是一个公字，从而做到赏罚分明，被称赞为“开诚心，布公道”。
　　诸葛亮生前为官清廉，清心寡欲，以身作则，力求改变[东汉]官员企图享乐、浮华淫逸的官场风气。他生活十分俭朴，井常以[春秋]楚相孙叔敖自比，从他在最后北伐前给刘禅的上疏中，公布自己的财产，便可看出这一代权臣、名相是如何的刻苦自持，以正社会风气。
　　原蜀中大老张高，本来对诸葛亮颇不服气。但在出任丞相长史，和诸葛亮朝夕相处后，不禁感叹道：“明公（诸葛亮）有赏时，远方之人只要有功，绝不会被遗漏，惩罚时，只要有罪，再亲近者也逃不掉；爵位绝不予无功之人，刑罪也不避尊贵大官，所以贤人、愚人均可感受他的大公无私而努力工作，不去计较个人利害。”
　　[北宋]大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”清代名君康熙皇帝称：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”
　　我漫步在殿堂里，脚步轻轻，惟恐惊忧了诸葛先生。他生前自从被刘备三顾茅庐请出山来，便“三顾频繁天下计，两厢开济老臣心”，忠贞死节为天下计，鞠躬尽瘁，死而后已。在蜀任丞相期间，戎马倥偬，在“貔貅刁斗阵前过，虎帐中军练夜营”中度过，赤壁之战、火烧连营、草船借箭、泪斩马谡、木牛流马、七擒七纵孟获、白帝城受刘备病托，辅佐后主刘禅，死前遗嘱葬简殓。正如他的《出师表》中所云：“侍卫之臣懈于内，忠志之士忘于外者”，让今天的我辈汗颜愧疚，无地自容。
　　我久久凝视着这尊诸葛亮泥塑，感觉到了它的生命韵力。大殿高堂上，诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，肃然清正，容貌甚伟，他在思考，在探索，其睿智多谋之风，儒雅风流之气，让人不禁想起他独自端坐城楼，惊退城下大军的那场“空城计”。两道利剑般的目光穿透巴山蜀水的阴云浓雾，追踪着将士们拼杀在疆场。此刻，我仿佛又听到了诗圣杜甫那苍凉豪放的诗句：“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纤等策，万古云霄一羽毛。”