自王母池沿环山公路西行近二里，即见十字路口，从路口顺坡北去不远，就是六朝古刹“普照寺”。它位于凌汉峰前，峰峦环抱，一涧低流，苍松翠柏掩映，依山层递而上，是一组完整的佛教寺院古建筑群。普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，金大定间奉旨重建。明永乐间高丽僧满空及清康熙初诗僧元玉、光绪间瑞庵禅师先后卓赐于此，均进行重修。
　　普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩松楼为中轴线，组成四进式院落；东西配以殿庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑，石狮列峙。进门为一院，钟鼓二楼分列东西；西北墙上嵌碑碣8块；东北墙下立明、清时重修碑。其中明代正德十六年（公元1521年）的《重开山记碑》记述了中朝两国在五百余年前的交往和满空禅师的一些主要活动；清光绪六年（公元1880年）的《重修普照寺碑记》则介绍了清代寺院兴衰历史，歌颂元玉、瑞庵诸僧的开拓精神。元玉圆寂（即逝世）后数十年间，沧桑顿易，寺废为颓垣败瓦，后来瑞庵禅师及其徒盛光等，经营不辍，数兴土木，至光绪初年寺院焕然：“规模大备其制也。后建佛阁两重，供奉如来法相。方亭中耸，更因山势为阶级。转折而前则大雄殿，江西两庑，参天古木护法当央，钟鼓二楼，分列左右，而山门辟焉。之西侧为闲圃，东为僧院，为香积感；之东侧为别圃，置禅舍十余椽，中有藏花之坞，西为客堂，明净轩敞。竹森于后，梅馥于前，四时之卉不凋，六朝之松犹在，遂使名山生色。”
　　进二山门为二院。门内两山各开砖发券拱形门。西拱门外有经幢一尊。为元代初年所制，记僧法海于元成宗铁穆尔元贞初年重修普照寺的情况。沿阶而上为三院。中为正殿。额曰：“大雄宝殿”。五脊硬山三开间，前后廊式。正间开门，左右开窗，神台上供奉释迦牟尼鎏金铜像，背衬太阳火焰佛光，东配殿陈列明、清铜佛像等文物，西配殿展览清末大理石、磨砂瓷、镶钧窑宋瓷等挂屏。殿前银杏双挺，油松对生，并有清道光年间的住持僧明及其弟子所造双檐盖罩铁香炉一尊。殿两侧有垂花门通后院。
　　后院有著名的“六朝松”。古松粗大伟壮，无数长技盘曲四伸，宛如巨大的华盖。它枝繁叶茂，疏密相间，又似一个撒空的密网。每当天晴时，阳光或月光透过绿网使洒下细碎的金斑、银斑，多令人心碎神飞。树下有郭沫若《咏普照寺六朝松》诗碑：“六朝遗植尚幢幢，一品大夫应属公。吐出虬龙思后土，招来鸾凤诉苍穹。四山有时泉声绝，万里无云日照融，化作甘霖均九域，千秋长愿领东风。”松西侧有亭，傅家宝题匾额“筛月亭”，取古诗“长松筛月”之意，亭居高台，回檐飞翘，四柱均有联。亭下有方形石桌，敲击四角及中央，则发出清脆如磐之音，固名“五音石”。亭之北是“摩松楼”，李　书匾额，楼为双重五开间，硬山五脊顶，五层有前廊明柱。
　　中轴线之东有三个院，前两院是东禅院，后院是石堂院，内有1981年补刻冯玉祥诗画碣24块。中轴线之西也有三个院。前两个院是菊竹花圃，院中有1985年新立周恩来同志于1941年11月10日所撰书《寿冯焕章（即冯玉祥）先生六十大庆》之碑，周围也有补刻冯玉祥诗画碣24块。后院是菊林院，北有正房五间，前廊式，与摩松楼相接。门上悬“菊林旧隐”匾额，檐下有内外联。内联“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖”是清道光年间泰安知县徐宗干书元玉之语；外联为舒同所书“疾风知劲草，严寒识盘松。”门前腊梅郁郁，银杏参天。
　　院中还有清代寺僧理修入庙时与师傅共植的“师弟松”一株，他常以松为伴，习文读经，便赋诗歌颂：“僧栽松，松荫僧，你我相度如同生。松也僧，僧也松，依佛门，论弟兄。”清光绪二十二年（公元1896年）楚仕何焕章游岱至此，叹为观止，寺住持庆山和尚便邀何题字。何见“师弟松”袅袅婷婷，冠大如棚，状如帝王玉金舆华盖，遂书“一品大夫”，并刻石立于树下。
　　摩松楼及两侧正房内，有冯玉祥先生事迹展览，1984年邓颖超题书匾额：“冯玉祥先生在泰山”。