公元1994-7-26日至28日，在有一千三百年历史的川西第一禅林昭觉寺，九十高龄的方丈清定上师主持了一系列重大的仪式。圆通宝殿及观世音菩萨座像落成暨开光，是昭觉寺历史的重要篇章，也是这位老人漫长的一生中又一个不平凡的里程。（推出片名：开光大法会）
　　晨钟，更鼓。
　　晓月当空。
　　古老而年轻的昭觉寺，迎来了成都平原上又一个黎明。
　　虔诚的人们带来了节日的气氛。从他们的脸上，似乎能看出几许欣悦，几许期盼。而这位青年手持莲花，背影格外透出隐隐的庄重和激动。

　　此刻，藏经楼内的早课，已接近尾声。今天，九十高龄的清定上师一如既往，凌晨一点半就起身上殿，主法诵经。几十年来，无论事务如何繁重，他都坚守佛门戒律，以“修持第一”闻名天下。
　　（自音乐最低处起）寺内各处，各项仪式的准备工作在有条不紊地进行。忙忙碌碌的人们使节日般的气氛显得更加浓郁。许多热心的居士本来就与昭觉寺有着笃厚的感情，常常到寺中义务奉献，以此为乐。今天，他们更是不辞辛劳，承担起了大量繁重的会务。这些志愿者并不都是本地人。他们中间，也有不少远道而来的宾客。寺庙乃出家之地，也许因此之故，它反而没给人太多陌生和疏远的感觉。出家之地却宛如一个海纳八方的大家庭，今天的昭觉寺尤其显得如此。
　　（自挎包者出镜头起）来自全国二十八个省、市、州的客人源源不断地到来，汇入节日的昭觉寺，汇入大家庭的氛围。在忙碌和期盼中，人们之间似乎已经没有了主客之分，有的只是分工不同而已。（自清定上师起）今天，不同的人们都怀着一个共同的目的。他们通过各自的分工，为一系列重大的佛事和庆典作好准备。这些佛事和庆典，将围绕着这座新落成的大殿举行。大殿内那尊金光闪闪的菩萨，是来自四面八方的人们所殷切关注的中心。
　　峨眉山万年寺住持通永法师抱病前来。
　　重庆市的罗汉寺的竺霞法师正认真地与人交谈。
　　（紧随姑娘背影起）连姑娘和孩子，也不由自主地融入了今天这个不分主客的大家庭之中。
　　（随顶礼起）藏经楼内，在熟诵五大金刚数小时之后，清定上师顶礼下殿。（随风扇起）法师满面笑容，毫无倦色，容光焕发。开光庆典期间，在日常的修持之外，他格外要承担的工作也十分繁多。稍事休息，他又将接待方丈室外排成长队的人群，为他们一一摸顶加持。
　　下午2时30分，香港代表团一行三十八人飞抵成都双流机场，立即乘专车直赴昭觉寺。
　　下午2时15分，甘孜州的色达县的五明佛学院院长法王·晋美彭措一行专程赴会。在方丈室内，汉藏佛教两位高僧顶礼互见。对于佛教界人士来说，这无疑是一个十分重要的时刻。
　　香港冠军集团主席简文乐先生，是一位虔诚的三宝弟子，是清定上师在海外的信众之一。十多年来，法师在海外声望日高，香港、东南亚一带弟子如林。1989年8月，法师随中国佛教协会赴美弘法团访问美国，应邀传戒讲经，为欧美各国160多名僧尼和居士授戒，备受尊崇。自从他住持昭觉寺以来，至此归依受戒、灌顶求法、求加持者不下数百万人。法师每天都收到海内外弟子的供养。这些钱除捐赠社会公益事业和救灾赈难之外，几乎全部用于昭觉寺的修复工作，使这座一千三百年历史的佛教文化胜地重放异彩。刚刚落成的圆通宝殿及千手千眼观世音菩萨座像，正是这一圆满功德的恰当象征。
　　典礼尚未正式开始。来自四面八方的人群，不约而同来到圆通宝殿，谒见这尊等待开光的座像。居士们在菩萨像前虔诚祈祷，按佛门规矩合掌长拜、倒地顶礼。佛教密宗信徒所运用的手印，给他们的祈祷格外增加了几分神秘。手印和其他许多不同的佛门礼仪一样，也表示对佛、菩萨的供养。人们众愿一心，希望菩萨及早平安降临，自发地拉开了开光庆典的序幕。
　　酥油灯在佛教中象征着正知正见，是佛法的前提。在佛教中，酥油灯又叫无上供养。开光庆典的许多仪式，都要在它的光焰中进行。
　　下午6时，清定上师赴圆通宝殿主持茶供。茶供，是在正式的开光法会之前，对菩萨的提前延请、提前供养。延请大慈大悲千手千眼观世音菩萨，这一心愿，实际上从近两年前就开始了。1992年冬，清定上师发心修建圆通宝殿和观世音菩萨座像，海内外佛教界人士及众多善男信女踊跃捐助。香港大屿山宝林寺方丈圣一法师及其大弟子简文乐等欣然捐赠数百万元巨款，并捐赠纯正金箔作装饰。从1993年6月1日开工，历时一年零一个月，耗资七百三十万元，大殿及座像于1994年7月底顺利落成。

　　（随礼佛起）进入大殿，来到菩萨像前，清定上师礼佛、拈香。在唱经声和铙钹木鱼声的伴和中，茶供开始了。
　　（随顶礼起）清定上师面现庄重与慈悲，虔诚顶礼。
　　清定上师不时以一种奇异的眼神注望半空。据说，此刻菩萨的真形正在降临。
　　忙碌的一天结束了，昭觉寺并没有进入梦乡。夜色中，灯光下，寺内各处坐满了人群。两万多名朝拜者和居士或静坐歇息，或念佛祈祷，等候天明，等候盛大的开光典礼。

　　开光大典期间的事务是如此繁忙，但早课照样进行。短短地休息了两个小时，清定上师又起身上殿诵经。
　　升座之后，首先调身、调脉、调息，进入特定的状态和境界。佛教密宗的早课是最重要的修持环节。今天这场早课，意义更为深远。稍后不久，开光法会以及开光典礼将依次举行。圆通宝殿及观世音座像落成及开光，将成为清定上师一生中又一次重要的总结。
　　1902年，清定上师出生在浙江省三门县一个世代信仰佛教的家庭。1925年，他于广州大学哲学系毕业，随即考入黄埔军校第五期步兵科。毕业后就职效力，官至少将。1941年，因不满政治腐败，在重庆市的慈云寺出家。同年冬在成都昭觉寺受具足戒，昭觉寺成了他的衣钵堂。十四年之后，法师因往日的将军身份身陷监牢，在狱中毫无怨言，一面洗心修佛，一面应狱方之请，为病囚救死扶伤，度过整整二十载[春秋]。1976年获平反昭雪后，他自愿回乡行医，四年之间治愈三万余人。1980年，在中国佛教协会的关心之下，清定上师重返佛坛。1984年，应中国佛教协会主席赵朴初之请，出任昭觉寺方丈，发愿于文化大革命留下的一片废墟之上重建宝刹。他不畏艰苦，以身作则，团结全寺僧众重整法规，描绘蓝图。他提倡爱国与爱教的统一；坚持以戒为本，以戒为师，精严修行，即便患病也从不废弃，甚至重病期间也坚持上殿主法。对芸芸众生，他慈悲为怀，不辞辛劳，日日接待四方僧俗，定时收受归依弟子，传戒讲经，加持灌顶，广纳供养，勤修庙宇，短短数年之内，实现了光复昭觉寺的宏愿。

　　今天，清定上师提前结束了早课。因为，今天是大慈大悲观世音菩萨的成道日，也是圆通宝殿及菩萨座像落成和开光典礼的日子，法师要先赴圆通宝殿主持重要的法会。
　　在这个不平常的日子里，在赴圆通宝殿的中途，在浓厚的夜色和激动的人群中，老人的心中，是否还会闪现出那惨淡的一幕？二十八年前，昭觉寺这座千年古刹，这处珍贵的历史文化遗产，在那场史无前例的浩劫中毁于一旦，化为一片残墙断垣。法器文物等诸般传世之宝荡然无存。这座川西第一禅林曾有过无比辉煌的时刻，它曾产生过休梦了觉、仲庆、悦堂、智润、离指、圆悟克勤、丈雪通醉等佛门高僧，尤其是产生过圆悟克勤禅师这样在佛教和文化史上影响深远的人物。昭觉寺是汉藏佛教与文化交流的重镇。特别是，它对中日佛教与文化交流作出过重要贡献。数百年来，它一直被日本禅宗奉为祖庭，直到今天依然如此。在长达一千三百年的历史上，它饱经沧桑，但如此毁灭性的打击，却仅有一次先例。这场劫难，不能不说是民族、社会、佛教和个人的巨大悲哀。
　　天若有情天亦老。历史总是穿过各式各样的洗礼，从昨天走向今天，走向明天。在历史的洗礼中，古老的昭觉寺再一次获得了新生。在政府和社会的理解、支持和帮助下，清定上师率全寺僧众及三宝弟子，凝聚八方愿力，逐一修复或新建了大雄宝殿、禅堂、藏经楼等大小殿堂楼阁、碑园墓塔，创办了昭觉寺佛学院。（自“应世人间”起）用佛家的话说，这些建筑是最虔诚的供养，是清定上师及僧俗四众的十年功德，是一次历史的总结。而新落成的圆通宝殿及大慈大悲、慈航普渡的观世音菩萨座像，给这十年功德、也给这段历史的总结，划上了一个圆满的句号。
　　这座具有历史象征意义的圆通宝殿，她的结构外方内圆、殿塔结合、新颖独特。观世音菩萨座像浑身金光，净高12.2m，四面八首，三十二头面，一千零八十八只手眼，为国内仅见。全殿采用钢筋混凝土建造。建筑面积3,030m²，净高24.2m。殿堂座北向南，四门对称相通。殿楼飞檐七级。琉璃黄瓦，红柱银墙，雕梁画栋，千姿百态，结构精巧别致，整体宏丽庄严，堪称佛教建筑艺术的一大胜景。
　　就在这座具有象征意义的大殿之内，就在被称为“东方圣母”的观世音菩萨像前，在此刻庄重、热烈、神秘的午夜，清定上师率全寺僧众开始了一场事关重大的开光大法会。按佛教条例，一尊佛像落成之后，必须由高僧大德主持隆重的法事，请求十方诸佛的帮助，让如来之光、菩萨真形注入佛像。一经开光，佛像就不再属于砖瓦木石，而成为具有真情实感的智慧之身。

　　清定上师主持、引导着开光法会。各项佛事按既定的安排顺序进行。
　　（自法师托盘起）天供：上供十方诸佛，下施一切有情。
　　浴佛：以洁白丝绸作天衣，供诸佛、菩萨沐浴。
　　打魔：击掌驱除魔障，迎接菩萨从容降临。
　　乐供：用梵音佛乐供养诸佛、菩萨，表示欢喜迎庆之意。
　　……
　　酥油灯的智慧之光静静地闪耀着。（随音乐起）音乐并不十分齐整和盛大，但仍然烘托出法会的高潮。
　　凌晨6时，开光圆满，法会结束。在一片祥和的气氛中，清定上师微笑着离开了法座，顶礼下殿。人们说，此刻，菩萨的智慧之身已与座像融为一体。
　　大殿外、夜色中，芸芸众生、善男信女也彻夜未眠。对他们来说，今夜，应该是一个终生难忘的时刻。
　　午夜到清晨的开光法会功德圆满，白天的落成及开光典礼得以顺利进行。一大早，清定上师在方丈室迎接贵宾。中国佛教协会副会长、四川尼众佛学院院长隆莲法师赴会庆贺。
　　隆莲法师有中国第一比丘尼之称。她以渊博的学识、机智的语言，讲述了圆通宝殿及观世音座像落成及开光的意义（配异体字字幕）。
　　在圆通宝殿周围和寺内其他地方，准备和等待开光典礼的人们忙忙碌碌，满满荡荡。今天，整个昭觉寺汇聚了八方宾客、僧尼和居士6万多人。
　　上午9时，清定上师及各位贵宾一行穿过喜悦和激动的人群前往会场。
　　（随法师进殿起）为保证开光典礼的圆满，在典礼正式开始之前，清定上师按佛教仪轨再一次来到圆通宝殿内，在菩萨像前虔诚礼拜。
　　围绕观世音菩萨座像巡行一周，用特备的孔雀羽毛沾取甘霖，洒净驱魔。
　　一切就绪之后，开光大典在热烈的气氛中正式举行。今天在主席台就座的，有隆莲法师、法王·晋美彭措、扎西活佛、美措活佛、美珍法师、竺霞法师、海山法师、清德法师、圆智法师、简文乐先生、何耀明先生、来自清定法师故乡浙江三门县的代表以及其他贵宾。上午10时，昭觉寺监院明念法师宣布典礼开始。清定上师向大会致词。他首先代表全寺僧众，感谢社会各界和海内外人士的大力支持。他希望，通过这次开光庆典，佛门弟子能同心协力，学印光法师教化众生多念弥陀，多念观音，多念诸佛、菩萨佛号。弘扬耳根圆通法门，弘扬禅、密、净等各宗佛法，弘扬八万四千法门。以正知正见大智大慧医治世道人心，净化社会风气，从而凝聚万众愿力，祈求世界和平、祖国昌盛、国泰民安、佛法兴隆、正法久住（配异体字字幕）。
　　法王·晋美彭措发表了热情洋溢的即席讲话。
　　隆莲法师再一次以她的睿智，呼吁佛教各宗、汉藏佛教、祖国佛教以及世界佛教界的大团结。
　　简文乐先生也发表了即席讲话。
　　何耀明先生也发表了讲话。
　　来自清定上师故乡的代表也发言祝贺。
　　成千上万只鸽子和小鸟飞向天空。它们寄托着佛教和世俗双重的涵义：既是对有情万物的博爱，也是对人类和平的祈祷。

　　庆典之后，僧尼们稍事休息，便来到五观堂用斋。这是一次“千僧斋”。一千余名僧尼济济一堂，共进午膳，场面十分壮观。佛家认为，如果一千位僧尼一道用餐，其中就会有一位是接受供养的罗汉。（自合掌起）佛门之内，日常生活的具体内容，往往都有着各自丰富的涵义。饮食起居常常都是佛事，都需要一丝不苟地去对待，去完成。
　　普佛，是历时三天的开光大典中最后一项大型活动。普佛的含义是弘扬佛法，普渡众生。香港冠军集团主席简文乐先生一行希望通过普佛祈祷世界和平，国泰民安，人心向善，正法久住，佛法昌盛。希望借助清定上师及昭觉寺的法力，完成自己美好的心愿。
　　（随字幕起）普佛仪式在大雄宝殿举行。清定上师不顾连日来的昼夜辛劳，率领寺内僧人为简文乐先生一行主持普佛仪式，亲自拈香、礼拜。抑扬宛转的颂赞唱经之声、节奏舒缓从容的钟鼓之声，在大雄宝殿高大宽敞的屋宇下回响。
　　（俯拍的僧、尼、居士）许多外来的僧尼和居士也志愿参加了普佛仪式。
　　转佛，是普佛的一项重要内容。长长的队列缓缓前行，来回蜿蜒。人们一边行进，一边反复念诵着“南无消灾延寿药师佛”这一佛号。在佛教中，药师佛专司消灾灭难，降魔去病。在今天这场祈祷和平、安宁和昌盛的普佛仪式中，这一佛号寄托了人们美好的心愿。
　　（随俯拍镜头起）转佛之后，人们回到大雄宝殿，继续礼佛唱经。
　　（随唱读起）祭司用一种抑扬顿挫的铿锵音律，宣读简文乐先生一行的普佛祭文（配异体字字幕）。
　　历时三天的开光大典，在普佛的祈祷声中走向尾声。
　　古老而年轻的昭觉寺，在经历了不平常的繁忙之后，渐渐归于静寂。

　　太阳，也没入菩提树浓密宽厚的枝叶之中。菩提树是佛教的圣树，它象征着许多神秘的事物。而这棵菩提树，格外拥有属于它自己的神秘故事。它目睹了太多太多的人和事。也许，它将比许多人和事都更久远地存在，在永恒的天光下或夜色中冥想。