慈云寺位于重庆市的南岸区的玄坛庙的狮子山上，濒临长江。寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有“青狮白象锁大江”之说。
　　慈云寺始建于唐代，原名观音庙，清代乾隆二十二年（1757）重建，起初规模不大，传承法系为临济宗。著名祖师和兴寺大功德者是清代乾隆年间的云岩大师，民国十六（1927年）1927年云岩法师募资重修，扩建为十方禅寺院，更名为慈云寺，始具丛林规模。为广结善缘，云岩法师打破旧例，适应各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九华、普陀的需要，在寺内设有“爱道堂”，安置尼众，遂成四众丛林，成了当时全国唯一的僧尼合庙寺院，沿袭至今。
　　慈云寺临长江,殿堂依山而建，沿山势而布局，寺庙建筑与周围的园林、山色相互衬托，使寺庙曲径通幽，园林环境更加优美，成为重庆的旅游胜地。建筑面积约4,000m²，殿宇依山势而建，采取了中西结合的方法，布局别致。
　　慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜，主要建筑为大雄宝殿、韦驮殿、普贤殿、三圣殿、地藏殿以及爱道堂等。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建，最后一次修整是在1936年。
　　1983年，慈云寺被定为汉族地区全国重点寺院。
　　进寺门沿石阶而上有雄伟的大雄宝殿，金碧辉煌，另有望江亭和其它楼亭屋阁。沿幽静的小苑攀山而上，山顶是一大花园，藏经楼建在这里，园内还有八德功水池等。尤其是十八亭楼，其建筑风格是欧洲近代建筑艺术与中国古代建筑艺术融合而成，从而使该寺庙在建筑上独具特色。

相邻景区
　　朝天门码头。

寺内宝物
　　寺内大雄宝殿正中，供奉有释迦牟尼玉佛一尊，系由缅甸迎来，1931年抵重庆。佛高1.87米，宽1.34米，重1500公斤，是我国寺庙中现有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海团城，一在武汉归元寺。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。寺内还珍藏许多金绣佛挂像、千佛衣、金刚幢和古代指画、指字及日本早年出版的全套佛像影画等，十分珍贵。寺内珍藏佛经130部，最珍贵的版本是宋代《碛砂藏》和《频伽藏》，被视为镇寺之宝。寺内还有一株民国初期从印度移植来的菩提树，十年文化大革命浩劫时树曾枯死。没想到10多年后，在政府落实宗教政策的1982年，菩提树又奇迹般地苏醒复活，香客僧众甚奇之。树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰“九龙浴太子”。

历代高僧
　　慈云寺从扩建以来，先后经历了六代住持。首任为云岩法师，历时近二十年。继任为澄一法师，几年后圆寂于此，曾为其修建骨灰塔在现在的西方三圣殿前。当澄一法师骨灰塔建成之时，刻有长沙沈德建撰，临海屈映光书《澄一法师塔铭》一文，此塔惜于十年动乱中夷为平地，现将抄存的塔铭原文录下，用识旧貌。

　　继澄一法师后，为觉通法师，又十余年至解放时止。嗣由海定法师任方丈，为时较短仅一年余。后由定九法师继承衣钵，又约十余年。至今为释惟贤担任。
　　抗日战争初期，禅宗高僧虚云法师（慈云寺的开示）曾在慈云寺主持“护国息灾法会”七天，祈祷抗战胜利，世界和平，并追悼阵亡将士和死难同胞，广设七个坛场。当时国民政府主席林森曾亲到寺里拈香，国民党元老戴传贤居士等均来此拜佛，参加朝拜者先后二、三百人。
　　抗战时期，北碚汉藏教理院附设的大雄中学迁来此寺开办，海定担任校长，董事长为住持觉通法师，当时学生约两百人左右。
　　抗战中期，乐观法师领导的“国际佛教步行宣传队”也是在这里组织出发的。
　　此外，还成立了重庆市僧侣救护队，由觉通法师担任队长，每遇空袭，该队即出发进行救护工作，青壮僧伽们穿着圆领短装，偑戴红色的佛字袖章，抬着担架，参与救死扶伤，颇引人注目，备受好评。

　　按照丛林组织，规模较大者在方丈和尚之下，设有四大板首：即首座、西堂、后堂、堂主。再下设八大执事：即都监、监院、知客、副事、书记、维那、寮元、僧值，和尚之上有退隐和尚、若有山林的还要设置巡山。
　　慈云寺的组织，根据其具体情况，除方丈云岩和尚外，只设有四大执事，（1）监院，管理库头事务；（2）维那，管理坛场法律；（3）知客，管理交际待客；（4）纠察，管理戒律规矩。在这四大执事的组织下有四十余人，对各项具体分工，专司其职。
　　云岩法师担任住持前后，全寺所住僧尼约有二百人，解放前经常均住有一百多个僧尼。
　　佛事活动略有以下四种：
　　一、水陆法会：平均每月举行一次，最少为期七天，多则超过一月为期四十九天，每次均由云岩法师主持，故云岩法师又曾有“水陆法师”之称。
　　二、普通佛事，内容有放焰口、念经拜忏、打普佛、供天等。一是自己举办，一是应信众请求举办。
　　三、朝暮课诵：按佛教寺庙的传统习惯，每天早晚僧众都需聚集在大雄宝殿里，礼拜讽诵经咒。早晨以诵《楞严咒》为主，晚上以诵《阿弥陀经》、《蒙山施食文》为主，每逢初一、十五日，礼拜和课诵内容，尚有增加。
　　四、晨钟暮鼓：按照佛教教义，为了引起人们警觉，破除昏醉沉迷，促使精进修学佛法。每于塑望（即初一、十五）和各菩萨诞生之时，均要在大殿两侧的钟楼、鼓楼、撞钟击鼓，伴以沙弥高诵的《钟声偈》声彻遐迩。

现任当家
　　现任方丈惟贤法师。
　　现任监院为正慧法师，原籍四川省眉山市人，1988年出家，师从惟贤法师，曾毕业于重庆佛学院。兼任重庆市佛教协会常务理事，重庆市人大代表。

沿途路况
　　交通路线：乘304路公共汽车到五院车站下，步行10分钟可达。或在朝天门码头坐船直达。

寺庙电话
　　023-62871040。

开放時间
　　8:00～18:00。