安觉寺，坐落在四川康定城中，折多河畔，将军桥头，是藏传佛教中的一所格鲁派（黄教）庙宇。据传，1652年，五世达赖进京晋见清代顺治皇帝途径康定，住在明正土司大臣大院坝罗家锅庄萨根葛巴家，恰好高僧洛绒格勒也云游康定，向达赖述说无诵经处的苦恼，五世达赖向窗外荒地一指说：就在这里，亲自选定庙址，并为庙址开光。两年后，派五位喇嘛修庙，动员城里五户施主承头，藏历十月二十五日，庙宇落成，这天恰是黄教祖师宗喀巴圆寂燃灯日。由于从选庙址到落成，同五个“五”有关，藏语中“五”音为“安”，希求四方敬重寺庙，故庙名“安雀”。
　　1937年7月，国民政府考试院长戴传贤去甘孜祭拜九世班禅大师『编者注：参见“戴季陶赴甘孜奠班禅”』，经过康定，在为庙书写庙名时，改“雀”为“觉”，为寺题名“安觉寺”。匾虽毁于“文化大革命”，但庙名流传至今。

寺内宝物
　　待考。

前四世活佛
　　。

现世活佛
　　『堪布』。

现任当家
　　『主持』。

相邻景区
　　南无寺、金刚寺、跑马山。

法会安排表
　　这寺庙最热闹时是藏历十月二十五日，是藏传佛教格鲁巴（俗称黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。为了纪念这位杰出的宗教领袖，藏区各黄教寺庙和信徒，于藏历十月二十五日，举行诵经、磕头，灯供仪式等隆重的祭祀活动，祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。
　　在康定，人们将“燃灯节”称之为“元根灯会”。相传，坐落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行末光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水、食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制成元根灯供佛，解了燃眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯，供灯前来参加灯会。寺庙时外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。从此，康定（燃灯节）就被称为“元根灯会”，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。
　　每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加元根灯会。 此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。 康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短腊烛）互相追逐嬉玩。为此地人称“元根会”。