洗象池，明称初喜庵，有池叫“明月”，清康熙三十八年（1699年）行能法师扩建为寺。清初月正老人砌明月池为六边形，改名曰普贤洗象池。池边石栏上刻一石象，状若汲水。
　　传说普贤骑象过此，必在这池里洗象，然后才登金顶。池下有“岩谷灵光”四字。入洗象池山门，依次有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿，另有客堂、斋堂等建筑。这里海拔2,070m，地势狭窄，因此殿堂也不甚大。
　　寺门之上，高悬着“洗象池”匾额，为四川省书画家赵蕴玉所书。门两旁的对联是：

　　弥勒殿内供奉着弥勒坐像。像高2m，两耳垂肩，开怀大笑。这尊佛像为彩绘泥塑，1985年重塑。弥勒殿后是一尊韦驮站像，高1.5m，右手持降魔许，左手托山，威武庄严。大雄宝殿横匾为遍能法师所书，门联为：

　　殿正中供奉着金身骑白象的普贤像，通高6m。像前是三尊贴金泥塑的坐佛像，高约2m。殿后是西方三圣塑像，贴金泥塑，高约3m，面容祥和，法像庄严，塑造精美。大殿两旁是十八罗汉像，造型各异，线条流畅。
　　观音殿1986年重修，新塑的观音坐莲塑像供奉在殿中央，慈眉善目，安详端庄。藏经楼里，珍藏着瓷干手观音、青铜回香炉等物。观音殿两壁还悬挂着20幅观音化像。
　　为了方便游人香客，洗象池还新修了客房。共拥有床位500多个，旅游旺季可接纳上千人住宿。

　　“象池夜月”为峨眉十景之一。昔人有诗曰：“普贤骑香杳何之，胜迹空余洗象池。一月映池池映月，月明池静寄幽思”。描绘了一幅月池象影，天水一色的动人画面。洗象池海拔2100m多，大气清沏，看月色特别团栾皎洁，加以冷杉挺拔，柯枝疏朗，无碍月色泻地。每当长空万里，遥天一碧，坐于寺前月台之上，山月朗照，杉影扶疏，清风习习，松涛阵阵，远山凝妆，众峰肃穆，令人肝胆澄澈。这种“色相久成空，招白云还山；猛抬头见娟娟明月。声闻何用静，有青杉绕屋；又倾耳听浩浩奔涛”的意境，在洗象池以下确是没有的。
　　峨眉山月，自古留名。观月的最佳地方是在报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等地，赏月的最佳时令是在秋天。历代文人雅士不乏吟咏峨眉月的诗句，如：

而“象池夜色”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

　　据民国36年（1947年）中国文化服务社印行黄大受的《峨眉风光》一书剖析：“峨眉山看月最好的地方，是洗象池，因为洗象池上去还有山，背后也是山，只有前面开阔，附近树木也多。金顶虽然高，可是没有陪衬，只是对天看月；洗象池以下，山峰重叠，树木太多，风光不及洗象池。所以‘象池夜月’，成了峨眉十景之一，可与西湖的‘平湖秋月’比美呢！”
　　每当月夜，云收雾敛，遥天一碧，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜斜嵌在洁净无云的蓝空上，唯有英姿挺拔的冷杉林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月楼，沉浸在朦朦的月色里，肃穆，恬静。月光下，古刹似一侧卧的大象头，蓝天映衬，剪影清晰：大殿似额头，两侧厢房似双耳，半月台下的钻天坡石阶，又好似拖长的象鼻。不知是巧合，还是寺庙设计师的匠心独具？

　　皓月高悬，满天清晖，千山月色，柔和似水，游者似恍惚步入广寒天宫。峨眉山上月，千里若为看。……依旧峨眉山，明月照清彻。明代文学家·曹学佺喜爱的是峨眉月。明末清初的大思想家顾炎武，面对峨眉月，也感情激发的留下：“洗象池边秋夜半，常留明月照寒林”这诗情并茂的联语。

　　洗象池还有人们在其它地方难以享受的“猴趣”。峨眉山的猴子与一般野猴区别较大，非但见人不走，还会主动从树林中钻出来索食讨吃，与人相戏，如同受过驯化一般。
　　全山有洗象池、九老洞和牛心峰三大猴群，约400余只，每群只一有猴王，其中洗象池一带的猴子最多、最风趣温顺，每当游人路过，若被山猴发现，他们便以迅雷不及掩耳之势钻出森林。高大的猴王当道而坐，双目炯炯地注视来客，其余大猴、小猴、青脸猴、红脸猴等一蜂而上，围在游客身边要吃的。当你刚把食物拿出来，他们就毫不客气地伸出巴掌夺过去，没等吃完就又伸手来讨。
　　如果你的确没带食物或喂完了就赶快拍拍双手，歉然摊开，或打开空包给猴子看，猴子们也会乖乖地退到一边，让人们继续走。