蓬溪高峰山环山百里皆为中丘地带，而独此山一峰突起，海拔547米，且树木葱笼，覆盖全山。遥望高峰山，恰如绿色宝塔巍然屹立；登山远眺，真有“人在画中游”、“一览众山小”之感。高峰山因山峰秀丽，形似栖凤，又称高凤山；也有石盘山、狮子山的叫法，山下是清流河与沱江的交汇处。现为为国家AA景区。

　　高峰寺位于高峰山巅，又称广教寺，据《四川通志》记载，始建于唐代，屡废屡兴，重建于清末，扩建于民国，至清未明初所建成的寺庙建筑群尚遗存至今。寺庙全部建筑均为木结构楼阁式，整个建筑群按先天八卦设计修建，5200多平方米的建筑有大小门400多道，在全国宫观、寺庙中实属罕见。其门又分为正门、侧门、虚门、活门、死门、机关暗道门等几种，都沿山势交错设计，故有“川北迷宫”之雅称。
　　蓬溪高峰山腰依八卦按乾、坤、坎、离而设4门，依“四象”修4条上下山小道，山顶、山腰、山脚因八卦而呼应神通。全山有上百年乃至上千年古柏5000余株。在山顶，极目四望。环山有8条山系，恰恰相反似8条巨龙回首向高峰。高峰山顶，又形似长龙，且以唐代古刹为龙头，有如九龙翘首捧太极。

　　清末有全真道士·王源清与其徒范明清（道号云峰）寓居于此。1932年10月国民革命军二十九军第一路司令李炜如提卖西充、蓬溪两县公产，此庙产业亦在提卖之列。于是王、范师徒二人四出募化集资，将此庙投标买下，改为道观。范明清于1932～1947年，募化钱财，先后两次在此山大兴土木，扩建道观。当时有灵官殿、三清殿、玉皇殿、祖师殿、药王殿、三教殿等殿堂10余座，房舍200余间。整个建筑格局按八卦中的干、坤、坎、离四卦而设东、西、南、北四门，古朴自然，别具风格。道观中存有从清末到民国时期各地重要名人题署的匾额、楹联300余块。最盛时期，住观道士、帮工和管理人员达400多人。
　　道教名山高峰山是川中、川北、川东地区规模和影响最大的道教开放场所，创立于明末清初，二十世纪三、四十年代达到了鼎盛时期。1986年高峰山道观重新开放。观中规模宏大，保存完好的道教八卦迷宫古建筑群不仅是道教文化具有独创性的“立体呈现”，也是中华传统建筑的一朵奇葩，国内独一无二，堪称“奇观”。1987年开始设计规划，现已落成的气势宏伟、高36米的中国乃至全世界的大思想家、大哲学家老子塑像，为目前国内和世界第一高、第一大老子塑像。高峰山道教八卦迷宫古建筑群和老子塑像可并称为“高峰奇观，天下双绝”。
　　1949年后，政府对高峰山道观十分重视，多次发文予以保护。虽然在“文化大革命”中受到一些破坏，但道观仍保存房屋230多间，面积4800余平方米。风景林木5000多株，各种果树1300多株。
　　该庙于1986年经遂宁市人民政府批准作为道教活动场所重新开放，交由道教界管理。

位置
　　蓬溪县城北25公里，文井镇北约八公里。属文井镇所辖。

名称来历
　　因所在的高峰山而名。

相邻景区
　　宝梵寺、赤城湖、嫘祖陵。

寺内宝物
　　道教八卦迷宫古建筑群。

历代高僧
　　释·印豁禅师。

历代高道
　　王源清（仙逝于1919年）、范明清（道号云峰）。

现任当家
　　唐燕。

寺庙电话
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门票
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