“文宗自古出西蜀”

天府广场有 12 根文化柱，是对巴蜀历史和文化的介绍。其中一根上面写着：“文宗在蜀。”元代诗人张翥赞誉说：“天地有大文，吾蜀擅宗匠。”现代人郭沫若在诗歌《蜀道奇》里进一步说：“文宗自古出西蜀。”

地灵成就人杰，四川人生活在山水胜景之中，日子过得滋润，又有形象思维的传统。四川这个风水宝地，激发了历代文人的创作灵感，成就了他们在文学史上的地位，所以四川历来是出大才子的地方。在中国历代文化名人长廊中，四川出的文学巨匠和宗师，可以说是群星璀灿，大家都比较熟悉，这里我想重点说说“赋圣”、“诗仙”、“文豪”、“宗匠”和“大师群体”。

首先说汉代“赋圣”司马相如。成都有个地方叫琴台路，名字就源于司马相如和卓文君的故事。司马相如是个风流才子，在邛崃首富卓王孙家做客，以一曲“凤求凰”的琴声为媒，打动了卓文君，两个人私奔到成都，演绎了一出美丽的、流传至今的爱情故事。

司马相如的文章特别是赋写得好。他的《大人赋》描写神仙怎么羽化登仙，怎么凌霄步虚，仙游四方。汉武帝看到后读得“飘飘有凌云之气，似游天地之间意”。于是把他召进朝廷，封为“郎官”，做了侍从。

司马相如还提出了独特的写赋理论，叫做“赋家之心”与“赋家之迹”。“赋家之心”，是指写赋人应当具备的素质。“苞括宇宙，总搅人物”，“控引天地，错综古今”。赋体现着写赋人的眼界、知识面、做人功夫，是“斯乃得于内，不可得而传”，只能够靠自己去修炼和领悟。用通俗的话来说叫做“功夫在赋外”。至于“赋家之迹”是指文章的巧妙结构和章法，文章的写作艺术。“合纂组以成文，列锦绣而为质”。“赋家之心”的创作思想同“赋家之迹”的写作方法相结合，构成了司马相如浪漫主义文学的根基。

司马相如还有一个特殊贡献。作为朝廷特使，他出使云贵，安抚少数民族，开拓“南丝绸之路”，被封为中郎将。

司马相如是四川文学的一个开创性人物。他开启了巴蜀文学梦幻迷离，想象奇幻的浪漫主义先河。有人评价说，他开启的这种文学传统，对后来人李白、苏轼、郭沫若，以至今天四川的朦胧派诗歌群体，都有极大的影响。

再说唐朝“诗仙”李白，我们的江油老乡。他的诗歌仙气冲天，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，是中国古典积极浪漫主义诗歌的高峰。他那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴雄伟，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的非凡自信，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的独立人格，“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，如同杜甫所说，真是“惊风雨”、“泣鬼神”。同代人李阳冰也称赞李是“千载独步，惟公一人”。

宋朝“大文豪”苏东坡，是眉山老乡。苏东坡既是文学家，又是书法家，堪称全才，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。人们称赞：“一门三父子，都是大文豪。”当然，最出色的要算苏东坡，他是写词的顶尖高手。他的名篇《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明日几时有》，把写景、咏史、抒情融为一体。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……”“明月几时有？把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这些感情激荡、气势雄壮、激昂奔放、脍炙人口的名篇名句，后辈只有欣赏、高山仰止的份儿。

在现代文坛上，四川人更是以大师群体的形象出现。可以毫不夸张地说，在较长时间中，四川人占有现代文坛的半壁江山，其中首推“文坛宗匠”郭沫若。

乐山老乡郭沫若是当代著名的大才子。1939年 7月5日，毛泽东在写给郭老父亲郭朝沛的挽联中称赞：“哲嗣乃文坛宗匠，戎幕奋飞，共驱日寇，丰功勒石励来兹”。在现代文化人中，可以说他是才华横溢，涉及领域最广、著述颇多、成就颇高的文化界领袖。文史哲经、诗词歌赋、古今中外，样样精通。在中国现代学者中，恐怕他的头衔最多──著名文学家、剧作家、历史学家、古文字学家、书法家、学者、诗人、社会活动家。“文坛宗匠”之称可谓名副其实。先说他的社会活动家头衔。北伐战争时期，他是北伐军的总政治处副主任。抗战时他任文化工作委员会主任，是公认的文化界领袖。毛泽东到重庆和蒋介石谈判时，他看到毛主席没有手表，便把自己的瑞士欧米茄手表摘下来送给主席。这块表毛主席戴了 31年，直到临终。新中国成立后，他任政务院副总理兼文化教育委员会主任，之后长期担任中国科学院院长和全国文联主席，创办了中国科技大学并担任首任校长。

再说他的文化成就。他是五四时期最著名的诗人，代表作诗集《女神》，使他成为现代新诗的奠基人。作为著名剧作家，他留下了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》等一大批著名剧作。

作为历史学界的开拓者和代表人物，他留下了《中国史稿》《中国古代社会研究》《奴隶制时代》等著作。他 1944年的史学著作《甲申三百年祭》，被中共中央定为延安整风学习文件。作为古文字学家，他留下了《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》等开创性著作。

鲜为人知的是，郭沫若还是个翻译家。他精通英文、德文、俄文，不仅翻译了德国、英国、美国、俄罗斯等国大量的小说和诗歌等文学作品，而且还翻译了不少马克思经典理论著作，如《政治经济学批判》《艺术的真实》。

他还是现代著名的书法家。被世人誉为“郭体”的书法作品数量多，影响广。

除郭沫若之外，在四川老乡中，还有巴金、李劼人、沙丁、艾芜、阳翰笙、何其芳，这些都是当代文坛让人如雷贯耳的文学巨人。

改革开放以来，四川先后还有周克芹（《许茂和他的女儿们》）、王火（《战争和人》）、阿来（《尘埃落定》）三位作家获得“茅盾文学奖”，戏剧家魏明伦更被封为巴蜀“鬼才”。

四川是个风水宝地。与“文宗自古出西蜀”相应的还有一句，叫做“天下文人皆入蜀”。历史上的一些著名诗人，如杜甫、陆游、黄庭坚，在他们的创作生涯中都有一个有趣的现象──他们都到过四川，在四川的日子是他们的创作高峰期。这大概是他们在受到四川山水文化的深刻影响后，找到了创作的灵感。四川的“地灵”，成就了他们的“人杰”，成就了他们的文学历史地位。