纪实散文•竹海情思

·纪实散文·

竹海情思

 

●李德佑

 

（一）

这是2006年5月19日下午，晴空朗朗，万里无云。我应邀到永川竹海参加一个笔会。这里因张艺谋拍摄《十面埋伏》而闻名于世。

我们乘坐的中巴车翻过一座又一座茶山，于17时左右驶入了竹海。

岭岭葱茏，山山竞翠，厚厚的浓荫宛若道道绿色帷屏。这是永川竹海给我的第一印象。

我见过泰岱之雄、华岳之险、峨眉之秀、黄山之绝、青城之幽、三峡之奇……而这竹海之绿，我是首次领略。这个绿呀，极富个性魅力，层峦叠翠，满目皆绿，绿得令人赏心悦目！

我那颗干涸的心立即洇出一片绿意。

在五月的阳光酣畅淋漓的笼罩下，绿色的生命在这里顽强地张扬着，张扬着青春的骚动，张扬着强盛的欲念。视野所到之处，都是大片大片诱人的绿。这绿啊，是清新翠绿，颜色有深有浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴；浅的淡淡雅雅，朴素妩媚。这绿随着起伏多变的地势，漫无边际地缓铺开来，构成一幅多层次、立体感特强的绿色世界，好一派绿的气势！

从车两边闪过的般般竹海美景，有的是在我的意料之中，可更多的却是在我的想象之外。我想，无论谁身临其境，都会目眩神摇，惊叹大自然的天工开物、鬼斧神工。

乍起的山风，一波一波地，搔痒了竹海，于是逗出了竹海笑的涟漪。我顿时感悟，竹海为什么称之为“海”了，这就是“海”的神韵啊！此时我不由自主地想起了已辞世的岭南画派艺术大师关山月的那幅《竹韵》来，那画的就是竹海随风起伏的壮观，跟眼前的景物没有两样啊！哦，我们此刻是“身在画中游”了。

下车后，与文友们一起开始攀登薄刀岭。大家一边摄影留念，一边嬉笑着拾级而上，一步步地，步入竹海深处。置身其间，与在车上感受到的竹海又不相同，自是别一番趣味在心头。我首先感到的是“翠竹上青霄”的伟岸，有一种威慑之美摇撼心灵，不禁肃然起敬。随之又有一种不知寄身何处、悠然意远之感。此时有人提议：每人写一篇游记。我立即想到，竹海的绿，确实是铺垫文章的最好底色，五月的竹林更是绿得鲜活、秀媚、诗意盎然。竹叶原本就绿得醉人，此刻在夕阳的照射下，那青青翠色更逼进到人的心房里。清新、清丽、清静，称得上是“三清化境”，却又不是一个“清”字所能了得。和着风声林籁与大自然在同一旋律里脉动，脱却了种种俗嚣物欲，顿有潇洒出尘之感。宛如裸体的婴儿投入母亲的怀抱，充分体验到了心魂的欢愉与自在。这也许正是庄子所营求的“乘美以游心”的消魂境界。

此时我腰间的手机“嘀嘀”地响了两声，这是收到短信的提示。我打开一看，原来是美术界的一位朋友发来的，他曾两次来竹海写生，当天上午恰好与我通过电话，故知道此刻我正与文友们在一起游竹海。短信写道：“作协会员游竹海，竹海风光更生彩；万竹叠翠绿欲醉，诗情画意添文采……”

 

（二）

当夜，我们下榻于霜竹山庄，我与诗人也夫同居一室。

入夜渐深，我仰卧床上，无一丝睡意。听室外山风与竹海的情话，竟是如此肆无忌惮，张狂得实在有些过分。受其感染，我思绪也毫无遮挡地“意识流”起来……

我喜欢竹，年幼时在故乡就十分迷恋村前宅后的各种竹林，常常四仰八叉地躺在竹荫中小憩，或听风吹竹叶幽响不绝，或看眼前天光绿影斑驳，或读天上想什么像什么的云絮，让童贞的心灵随白云悠悠。

自参加工作离开故乡后，和竹子相处的机会就没有了。但爱读一些古人的咏竹诗篇，其中有些诗句多年来一直珍藏在我的记忆深处。竹以儒雅之风，走进中国山水，历来为文人墨客所乐意渲染。此时此景，最先涌上我脑际的是李贺咏竹诗中的佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”因为“风吹千亩迎风啸”正是描写此刻的竹海之状啊！

唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。刘禹锡的《庭竹》生动地写道：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”李商隐在咏竹笋时，构思极奇妙：“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。”但读来最亲切者，莫如刘长卿《晚春归山居题窗前竹》中两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归。”竹子成了诗人亲切的朋友，永远忠诚地站立在那里以清凉的绿荫迎候他的归来。

南朝刘孝先的《咏竹》，是我读到的最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”很明显，这是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句，很有想象力。

最熟悉的是王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。此诗我自幼会背诵，但那时吟哦是无法体会得出它的韵味的，当时我家贫如洗，面有菜色，饥饿疲惫，既没有明月相照，也没有古琴可弹，哪来的那份闲适和风雅？

倒是李商隐的《湘竹词》有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多。”写诗需要灵感和情绪，读诗其实也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也会有完全不一样的感受。

苏东坡的爱竹，也许是前无古人，后无来者。竹子和他终身相伴，不管到哪里，“宁可食无肉，不可居无竹”。年轻时，苏东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；他中年写竹，心情渐趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；而到老年写竹，则“累尽无可言，风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临修竹”。由豪迈到平静恬淡，这是他的人生轨迹。诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。

清代的郑板桥也十分酷爱竹，“举世爱栽花，老夫只栽竹”就是他的性格。他一生写了无数咏竹诗，最有名的如“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。但我最喜欢的还是这首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”真是不可多得的好诗。

而诗圣杜甫的名句“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”却为很多人不解，都误以为杜甫对竹情有独“恨”。其实杜甫很爱竹，他曾于成都杜甫草堂植松种竹，并写了不少颂竹诗篇，如《苦竹》、《题刘秀才新竹》、《栽竹》、《斫竹》等，并且在其它诗篇里咏竹的诗句也随处可见，如“自闻茅屋趣，只想竹林眠”、“竹深留客处，荷净纳凉时”、“竹叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”、“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”、“风含翠竹娟娟净，雨涤红蕖冉冉香”、“无数春笋满林生，柴门密掩断人行”等等。而“恶竹应须斩万竿”中的“恶竹”当作何解呢？古文古诗中的字、词本就多义，这里的“恶”是“不良”之意；“恶竹”是指那种枝桠乱生而多刺的不良竹子，并非“可恶的竹子”，也非杜甫厌恶竹子（杜甫的《恶树》诗便可作左证）。所以杜甫这两句诗的意思是说：新种的小松恨不得它迅速长成千尺高树，那衍生疯长的不良竹子纵有万竿也必须斩除。

近现代也有不少咏竹诗，但我记得最清楚的就是革命家方志敏的那一首：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”

我微漾倦眼，对前人的咏竹诗篇慢嚼细品，浓长的回味居然一直潜入空灵的短梦中……

 

（三）

晨光晓韵里，我悄然寐醒，口里竟然还噙着古人咏竹佳句的余馨。我管不了睡眼惺忪，翻身即起，顾不上洗漱，轻手轻脚地开门出室（怕把同室的诗人也夫惊醒），独自奔竹海深处而去。

飘飘洒洒的晨雾，给翠竹青峦穿上了一件神话般的外衣。这对我来说，更是一种挡不住的诱惑。进入竹林中，里面似明似暗，影影绰绰，给人以梦幻般的神秘感。多维度的空间奇幻而幽邃，处处塞满了绿的氤氲，晨雾漫溢得十分惬意，一种略带泥土气息的淡淡的清香，淳朴而沁人心脾，让人心旷神怡。我徜徉于晨雾薄霭之中，勾起了心底久远的温馨。我自由地呼吸着清新的空气，暂时摒弃了一切纷繁的遐想，尽情地体会和感受大自然质朴和谐的美妙。人，大概都是从自然中来，所以都有一份熨贴自然、亲近自然、面对自然抒发心灵独白的欲望。脚下的羊肠小道，有一种动人的松软。偶有晨风掠过竹林，竹叶随之飘拂，发出迷人之声，犹似天籁之音。所有的叶尖都是音符，活泼地弹奏着生之旋律。人进入了这种境界，那真是任何语言也无法描述的了。这是人与大自然的最直接的交流、默契与汇合。在这种交流、默契和汇合中，人忽然生出那么一种至极的感动。为了抒发这种感动，我情不自禁地低声哼起歌来，哼着哼着居然莫名其妙地，自己被自己感动得潸然泪下。人其实都有一种纯真的天性，但成为社会的人之后便不由自主地戴上了种种面具，纯真的天性也就犹如厚茧包缠的蚕蛹，一旦自己咬破了茧皮才会明白：纯真的天性却原来还有两片轻盈的翅膀，可以自由自在地飞向大自然某一个完美的境界。

在竹林中厮磨了一阵，我仿佛感觉到了竹林的呼吸，那淡淡的清香就是竹林大口大口地吐出来的。我驻足側目静听，好像还听到了竹子的拔节声，更是激动不已。我轻抚着竹子那翠绿光滑的身肌，似乎感觉到了那绿色肌肤里正流淌着的血液。这时，晨曦初露，林间突然有了鸟儿的啾啾声。紧随着一阵晨风穿林而过，竟然使我打了一个寒噤。啊，这不是宋代诗人刘过咏竹时曾描述的景象吗？──“鸟啼窈窈千重碧，风过萧萧五月寒”。

晨雾渐渐散去，朝阳抖落掉慵懒的晨妆，通体透亮，霎时迸射出万道光华。朝阳用它那无私的热情，拥抱着竹海。阳光透过密密的竹叶，洒下点点金光，就像闪烁着神秘的梦。身旁的每棵竹都在坦然地展示着生命。我想，它们尽管也伴随着岁月经历了风雨，但它们是在按着自己的意志顽强地生长。而我们人呢？人是被命运举起的无形的鞭子，赶进生活的现场的。背负着生命的重担与渴盼，小心地躲避硌脚的沙砾和碎心的风雨，接近人的复杂和事的繁冗。然而，任凭你多么小心，生活还是不时翻着花样，酸甜苦辣咸原汁原味倾盆而出。更多的时候，我们的生命都在宦海人流的喧嚣中沉浮，都在为生存而疲于奔劳，我们无时不感到生命的沉重，每时每刻我们都渴望释怀或逃脱这种沉重。尽管在人前装点得多好，然而面对自己的心魂时还是要全面地摊牌。此刻，在这被朝阳拥抱着的竹林里，我感到了孤独的灵魂是多么幸福，风与竹林交谈的声音偶尔响着，那是我灵魂中的另一种宁静，我喜欢这样的宁静，喜欢这样的原始与纯粹。在紧张忙碌的生活中，还有一份宁静留给自己，何尝不是一种快乐。人在宁静时，思想是最丰富的。我此刻的感受又何尝不是这样呢？我觉得，人的苦恼大多源于欲望的永无止境，欲望的烈焰升腾的同时，苦恼也开始散发它黑色的烟雾。我常常思索人这种动物干吗会那么贪婪，仅就生存而言，人对物质的需求其实未必要那么多，家中纵有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。冥冥之中，我的灵魂仿佛挣脱肉体破壳而出，在这浩淼的宇宙之中与竹海相融，用灵魂与竹海对话……

阳光已十分灿烂，竹林中已分外清晰。踩脚下葱茸的芳草，抚身边蓊郁的翠竹，沐清晨凉凉的山风，听林间欢快的鸟啼，真是无处不感觉到大自然那种俊逸宽厚的柔情。这些竹子，吸收着朝露的精华，笑对着灿烂的阳光，远离着尘世的喧嚣，带着旷野散发的清新，在阳光中幸福地舒展着各自的身躯。它们是大山的儿女，在母亲的怀抱中显露它们的翠绿清心。它们骄傲清高，鄙视世俗的污浊。它们一生与世无争，祈求一份宁静，眺望蓝天白云。它们不与百花争艳，少了凋谢的惆怅。他们没有花容艳貌，免了失落的愁绪。他们没有袭人的幽香，却拥有翠绿的清新。它们总是带着含羞的微笑，固守着开启的心扉，在寂寞里悄悄地期盼。为了感谢阳光带给它们的那份真情，那份温暖，执著地无怨无悔地在风中摇曳……

 

（四）

早餐后，在霜竹山庄老板自建的一座别具特色的竹楼上，例行的交流活动在无拘无束的欢快气氛中按预定计划进行。文友们一边品着茶，一边打开了话匣子，有的谈自己一年来的收获，有的谈自己的创作感想，有的谈自己的辛酸与喜悦，有的谈自己下一步的创作打算……大家争先恐后，畅所欲言，半天时间竟在不知不觉中匆匆流逝而去。

吃了午饭，我们高高兴兴地踏上了归程。文友们说，我们每个人都从竹海带走了一卷画，也带走了一卷诗。

──写于2006年5月21日