元音老人说：
“我等众生，本具如来智慧德相，灵明空寂，与佛无殊。只因无明不觉，颠倒妄执，动乱不已，造业受报，才由共业感现山河大地，复由别业招来十二类生。由是周而复始，循环不已，故而生死轮回不息。今欲回复本来，出离生死，首须觉破无明。以无明不破，迷己逐物，见境生心，生死绝不能了。以是一切经论，所有法门，无不围绕著这一中心──明心见性──来阐扬发明，使人们得以觉破迷情，消除无明，离妄返真，就路归家。佛教之所以异于他教，超越外道者，其原因即在切中众生生死与还灭之根源，而此根源又在明心见性与否。故明心见性，实乃佛教之精髓，超生脱死之重要关键也。”
我想：吾辈乃肉眼凡胎的俗人，根器又下劣；既不能明心，也不能见性。只求活得明白，看得清这颠倒的人生也便罢了。
【注】：元音老人，俗名李钟鼎，生于1905年，行年九十一岁，一九二三年考入上海沪江大学读书。在工作与读书的过程中，经历了一段人生的旅程，尝到一些人生的况味。看到世事险恶，发心学佛，为佛宣扬，奔驰各地，兢兢业业，未敢稍懈。
