三星堆为古蜀天象观测之都说

以下是引用蒲阳在2005-1-18 1:56:56的发言： >

我个人也比较认同魏继新老师的观点，三星堆出土的文物，比较系统完备地反映了当时聚居在当地的人们的生活＼文化等各方面，包括其中的酒器＼直目人面具等，都有很浓重的图腾的性质，如果说金箔是专事观测天象所用，还需要进一步的考证．落下闳的天文观测和成就在当时的影响如果说已经影响到广汉金沙等地区，那么，在以阆中为中心辐射开去，特别是顺嘉陵江的沿途，一定还可以找到相关联的证据的．另外，当时杨雄推崇的落下闳的浑天说实际上也遭到不少的朝臣的反对，并没得到更大范围的推广，即使历法修订确立了落下闳在当时天文学上的地位，根据当时的情形，具有一定天文造诣的人确实属少数，要想复制专门观测天象的仪器，并正确运用它，肯定不是件容易的事情．同时有记载说落下闳参与制定太初历后并没有接受官爵，而是选择了回乡，并从此过着相当于隐居的生活，那么由他自己去发展后来的天文学人士采用他的方法观测天象这种可能性也不大．

以上只是我个人浅薄的一点想法，不当的地方，请多指教．

你也晓得考古嗦！

以下是引用魏明生在2005-1-12 22:48:27的发言： 三星堆为古蜀天象观测之都说此说基本观点及论述见〈“太阳神鸟金箔饰”新解〉（已发往古代版）。

领教了。