[讨论]关于落下闳

落下闳的名字很古怪.百家姓上没有见到姓落的,落下是个状词,怎么是一个人的姓呢?有没有搞错哟!

以下是引用蒲阳在2005-1-18 1:06:01的发言： 。

风水理论自《易经》发展而来，最大的联系就是八卦这方面了．在《周易全书》中，讲到＂干为天，坤为地＂，在这一节讲关于天时的当中写到：

［初九：潜龙勿用

《象传》曰：潜龙勿用，阳在下也．

初九以阳居阳．龙之为物，神灵不测，能大能小，能飞能潜，应时而变化者也．爻之取象于龙者，以喻人具灵明之德，变通之才也．＂潜龙勿用＂四字，周公所系，谓之爻辞，以下仿之．＂潜＂者隐伏之称，此爻在纯干之时而居最下，未得遽用，犹龙之时运未来，而隐伏于深渊也，故谓之＂潜龙勿用＂．占得此爻者，以不得其时，虽有才德，未可进用也．然龙之潜，非终于潜者也；＂勿用＂者，非竟不用也．龙有神灵之作用，不得其时，蛰而不腾，潜而不现，寂然以养其心神，君子亦待时而动，善成其用．当此勿用之时，晦其才，韬其德，不干进而取祸，亦不迟疑而失机，乐天知命，俨如神龙之蛰而待伸也．盖天地之气有升降，君子之道有行藏，孔子曰＂舍之则藏＂，正得此卦之旨也．若以小事筮得此卦，宜用妇人而成事，盖以此爻变则为逅．逅以＂女壮＂故也．（本段原文中有一字实在打不出来，即＂逅＂应为一＂女＂旁一＂后＂字）］

此段后举有一占例＂明治二十二年，某贵显占气运，筮得干之逅．＂记述的是日本明治维新时期一大将军相时而动，择机谋反的卦例．可见，风水＼占卜，都是很关注天时因素的．显然，讲风水就必然要讲天地星宿，讲日月五星．但是在风水方面，的确更大的因素是关于地理的，比如山脉气象，比如坟头草木，都是很有讲究的．五行变幻，必定是要在长期的天文观测的基础上建立起来的，所以书中尽管没讲到有关天文和风水的联系，我们也不能就此断定天文和风水没关系．

大段抄书，读懂了没有呵！

以下是引用何晓在2005-1-19 13:23:52的发言： >

是的。这怕是贻害最深的了，于国于民都是。

光承认不解决问题还是不行。应该有一个可行的方案。

以下是引用魏明生在2005-1-20 17:23:07的发言： >

蒲阳说：“风水＼占卜，都是很关注天时因素的．显然，讲风水就必然要讲天地星宿，讲日月五星．但是在风水方面，的确更大的因素是关于地理的”。此论颇为全面，天文地理两个方面都照顾到了。天文地理密不可分，这是普遍真理。对于其它地方的风水，可以不讲天文，而对于阆中这个中国古代天文基地而言，研究风水而不研究天文，是对老祖宗的背叛。

一针见血。

以下是引用蒲阳在2005-1-20 20:34:13的发言： >

风水这东西我起初一直不太相信，但是发生在我家乡的一些事情确实很蹊跷，我最近正在构思把我家乡的一些事情写成小说，我也没更多的时间专门去写，就想起一点，写一点，往上边发一点。前面的部分内容我已经贴在小说版《乌鸦之歌》。同时，有一个很大的误区，那就是不相信风水的人大多会把风水和迷信混为一谈，我也想通过小说陈述其中的差别，但是我觉得我的能力很有限，所以在古代版和大家一起讨论，向大家学习，希望大家多多指教。

《周易全书》是我们寝室一个同学的，碰巧我以前翻过一些，看到大家讨论风水，我也就根据我所学得的一点点和大家交流一下。

哈哈，终于露出了真面目，原来我们同窗。

以下是引用魏明生在2005-1-23 14:36:17的发言： > 英国著名科技史学家李约瑟著《中国科学技术史》所列东西方天文学比较表中，三次提到落下闳（译文）（魏明生/摄影）

看不清也看不懂。

以下是引用蒲阳在2005-2-28 21:51:25的发言：

那看来我们的讨论和晓晓姐姐的工作有了效果哦,真是值得高兴的事情!加油啊!

喊加油，助助威，是必要的。但是，最好还是有更多的人上阵。既然这次讨论有如此好的效果，为何不好好总结一下呢？落下闳对天文学的贡献，观点比较一致，主要是在如何打好落下闳和古代天文基地这张牌上，看法很不一致。大多数网友赞同魏老师的观点，有一些分歧，主要是掌握的资料少一些。魏老师应何版主的要求，贴了很多这方面的资料，很说明问题，应该把这次讨论涉及的问题梳成辫子，发在网上，给大家一个有头有尾的感觉，如果阆中甚至省市有关领导或有关部门懂一点历史，懂一点天文学，看一看，有益无害。

以下是引用魏明生在2005-3-4 3:15:58的发言： 关于落下闳的讨论，已告一段落。这一讨论，争论了几个什么问题？对办好古代版，对阆中旅游开发有什么启示？应该如何进行总结？请各位网友发表意见。

落下闳对天文学的贡献，观点比较一致，在总结中说明一下就行了。重点应放在如何打好落下闳和古代天文基地这张牌上，这不只是阆中的事，也是全省的事。这次讨论，只是一个开端，造点舆论，以引起有关方面的注意。