遵雷站之嘱，再献丑了──红尘禅行蜀山中

突然发现

我太俗了

太喜欢花花绿绿的东西了

对楼主的景仰，有如涛涛江水

哈哈哈

回楼主，

你有一句话我赞同，即是“低一点，有人也能混口饭吃，比如某些大学里教中国哲学的、教宗教文化的教授等。”我听过不少大学教授的讲座，中国哲学，宗教文化甚至西方哲学，不过很少人有自己的东西，很多都是在重复先人。的确是“混口饭吃”。而往往平凡的人群里，或许能发现有自己独特精辟见解之人，这也是为什么我看到你的帖子要进来讨论讨论的原因。

对於你对我的感觉，嗯，可以说对了一半。我的确是个内心骄傲的人，但却不是自视甚高。我内心骄傲，是因为在现今的社会里,我可以按照自己心目中比较理想的生活去生活，不在乎多有钱，灯红酒绿不是我所羡慕的。一份由爱好建立起来的自己的事业，闲暇时开车去郊外踏青，时间充裕则游历各国。最喜欢就是到一个全然陌生的地方，然后自己一路游来。我骄傲是一种自信，是因为自己做到了给自己定下的目标，而不是做不到却还骄傲自大，那样就是自视甚高。所以我说我虽骄傲但不自大。我是个绝对顺应环境的人，所以也不会盲目给自己定目标，不会去向比尔·盖茨看齐，知道自己做不到就不去强求了。所以我生活得挺舒服的，呵呵。这条自己认定的路我很喜欢！不多说了，有拍自己马屁的嫌疑(有人说拍马屁挺好的，只要不拍到马腿上就行)。

我喜欢与人争论问题，有不同意见是好事，在争论中其实可以逐步深入认识自己。

回西门：

要添乱，东门去！

与“花花绿绿”、“涛涛江水”，有什么相干？

我要的东西呢？等你发邮箱里来哦。

回莱茵：

“对於你对我的感觉，嗯，可以说对了一半。……”──呵呵，有这一半，就有了对话的基础；另一半嘛，可以通过多多了解，渐渐补充。

“我喜欢与人争论问题，有不同意见是好事，在争论中其实可以逐步深入认识自己。”──我不喜欢争论，争论一般出于无奈。有时争着争着，会离初衷越来越远。我只喜欢“逐步深入认识自己。”

五颜六色，花花世界皆杂色。除去这些，余下的就是男人眼中的女色，女人眼中的男色。这是纯而又纯之色，若无此，便没有人类的延续。古人云：“酒色财气有度即养生”，句中之色即指此。言之有据，非戏言也。

回魏明生：

“五颜六色，花花世界皆杂色。除去这些，余下的就是男人眼中的女色，女人眼中的男色。这是纯而又纯之色，若无此，便没有人类的延续。古人云：“酒色财气有度即养生”，句中之色即指此。言之有据，非戏言也。”

## 原来魏先生的“色生之义”是这个样子的。

## ~~~~呵呵~~~~那么，我问个问题：先生之好色是为了养生么？或者说得更无私而伟大，是为了“人类的延续”么？

莱茵兄，你的问题很有普遍性，提得非常好。

实际上，你是把禅与生活完全对立起来了，这源于你对禅的不了解；所以有这样的疑问，这很正常。

恰好这阵儿我也在看一些禅宗方面的书，也是朋友推荐的，感觉很不错。书的名字叫《转识成智──贾题韬与佛学》。你不如找来看一看或许能解答您的疑问。

禅是不可说的，说出来即不是，关键在于自己心悟；所以嘛，阿耨老师不好直接回答你的问题。关于禅，你还可以去读一读《六祖坛经》，很值得一读。对你的生活和事业都会有帮助的，当年毛泽东就非常喜欢读这部经。这是中国人自己的经，很了不起，大智慧。

以前中国大知识分子没有不读这部经的。禅对中国文化影响非常之巨大，从某种意义上说，不了解禅就不能彻底了解中国文化。

禅就在我们的日常生活中，禅能让我们的生活更加圆满和幸福。莱茵兄不如深入了解一下，从你提的问题来看，你应该是有所感悟的，大疑才大悟嘛。

一点点感想，让大家见笑！

[此贴子已经被作者于2004-12-25 8:18:18编辑过]

补充一点，贾题韬先生，当代著名的佛学家，大学教授，曾任四川佛教协会副会长。先生对佛学，特别是禅学造诣很深。他的《坛经讲座》、《论开悟》影响非常大。

录一则禅故事与莱茵分享：

有一学僧问越溪禅师道：“禅师！我研究佛学、儒学二十年，但对禅道却一窍不通，请你帮我开示一些。”

越溪禅师没有说话，只是迎面打了他一巴掌，吓得学僧夺门而出。

学僧心想：真是莫名其妙，我一定要找他理论。正在气头上的学僧在法堂外碰到首座老禅师，老禅师看他一脸怒相就和蔼地问他：“出了什么事吗？到我那里喝杯茶吧！求道的人有什么事值得生气呢？”

学僧一边喝茶，一边开始抱怨越溪禅师无缘无故地打他。当学僧这么一说时，冷不妨老禅师立即挥手也打了他一巴掌，手中的茶杯“哗啦”一声摔在了地上。老禅师说道：“刚才你说已懂得佛法儒学，只差一些禅道，现在，我就用禅道供养你了。你知道什么是禅道了吗？”

学僧惊得目瞪口呆，不知如何回答。

老禅师又追问一次，学僧还是答不出来。

老禅师说道：“真不好意思，就让你看看我们的禅道吧！”说完，就把打碎的茶杯捡了起来，然后拿起抹布，把刚才洒了一地的茶水擦干，接着又说道：“除了这些禅道以外，还有什么禅道呢？”

学僧终于开悟，“禅道”即在身边！从此便在越溪禅师座下参学。

潇月对这段网事作了这么好一个总结，阿耨这里谢过了！

贾老的确是蜀中禅门的一代名宿，只可惜于上世纪九十年代圆寂，我们后辈无缘亲近，只能于其著作中一睹高风了。

其实巴蜀历来皆是全国禅学重镇，祖师心灯相传，从未断绝过。当代禅门大德冯学成老居士，为云门宗的法脉传人，亦常住成都，办有一国学与禅学并宏的“龙江书院”，常有讲学活动。有缘的朋友，可以前往亲近学习。

龙江书院联系方式如下：

·地址：成都市高升桥南街5号锦阳阁4-1-1 ·电话：028-85070239 ·传真：028-85070239 ·邮编：610000 ·E-mail: longjiangshuyuan@163_com

谢谢阿耨提供这么好的信息，我在《禅》刊上拜读过冯老居士的著作，不知他就在成都，有缘一定到龙江书院参学！

阿耨老师在晚报上发的关于素食的系列文章，我非常喜欢，谢谢阿耨老师的好文章哦。