官寨日落──明正土司的兴衰

如果就实际影响而言，明正土司的权力在改流后就基本丧失。解放后，甲联升还在政府任过职！

果亲王，甲木，呵呵！

昨天还有乱码，今天对了。

认真学习着。

果亲王与明正家的传说还是很美丽的：）

何晓 发表于 2009-1-5 11:37

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果亲王与明正家的传说，一度流传于康定民间，因其有悖于史实，纯系杜撰，并不具有严谨的史料价值，故本文未予采信。

据文献记载，清雍正十二年（1734年）十二月，果亲王允礼奉雍正之命，偕章嘉呼图克图赴泰宁送七世达赖归藏。果亲王于十二月一日从绵州出发，十九日到达康定，“是夕宿于炉公琐南达尔查及”，二十日“过遮多山（折多山）”，二十三日抵达泰宁，在泰宁前后住了41天。翌年（雍正十三年）二月初三离开泰宁。为了避开折多山的瘴气，果亲王一行的返程线是从泰宁东南入鸦落沟（雅拉沟），经过一个名叫“中岵”的小村（今中路），“初五日，自中岵起程，……宿打箭炉。”“二月初六日，发打箭炉，憩柳杨，宿头道水。”也就是说，果亲王在康定来回共住了两个晚上。

后来果亲王他把这次行旅中所写的日记整理成稿，刊行于世，并附有《奉使西行诗》一卷。果亲王在他的日记中，详细记载了沿途的地理山川、风土人情、民俗物候。成为后世研究川藏边地历史的宝贵文献。当代藏学文献家吴丰培先生曾对果亲王的日记详加考证，认为“纪事翔实，词亦雅洁，固纪程之上乘，西藏地理可据之作。”笔者亦撰有《果亲王奉使西行》一文，介绍了果亲王在康区的活动情况，容后发帖再议。

至于民间流传的果亲王与明正家的故事，大多出于查骞的《边藏风土纪》一书，其内容牵强附会，纯系杜撰。或许可作为小说的素材，但作为史料则不可取也！

6# 罗达志
学习了，尤其是关于晚清康区史志。