公元902年──1958年 彝族土司时代 .这样定界太草率，土司是他称，正如彝族是他称一样。土司是在元朝的羁縻政策下产生的彝族内部的统治阶层，这些统治阶层本身在彝族社会当中就有统治权，只是统治的行业不一样；为了稳固对民族地区的统治，元政府实行了“民族区域自治”，即由少数民族管理自己本民族，对本来在民族内部的上层人士加封印章，世袭统治，这就是土司的由来。所以后来明、清政府为了打破“地方保护主义”而进行了改土归流，也就有了奢香夫人游说明庭的掌故（窃以为她只是为了包住“铁饭碗”，至于什么为了民族大团结，那只是后人的牵强），应该说土司的统治在清朝时已结束，凉山土司残存到解放后，是改革的不力所致，不能成为主流，至于这跨度一千年的历史，肯定需要挖掘。

公元902年──1958年 彝族土司时代 .这样定界太草率，土司是他称，正如彝族是他称一样。土司是在元朝的羁縻政策下产生的彝族内部的统治阶层，这些统治阶层本身在彝族社会当中就有统治权，只是统治的行业不一样；为了稳固对民族地区的统治，元政府实行了“民族区域自治”，即由少数民族管理自己本民族，对本来在民族内部的上层人士加封印章，世袭统治，这就是土司的由来。所以后来明、清政府为了打破“地方保护主义”而进行了改土归流，也就有了奢香夫人游说明庭的掌故（窃以为她只是为了包住“铁饭碗”，至于什么为了民族大团结，那只是后人的牵强），应该说土司的统治在清朝时已结束，凉山土司残存到解放后，是改革的不力所致，不能成为主流，至于这跨度一千年的历史，肯定需要挖掘。