有关古寺及大藏经的历史记载
今据嘉庆十八年(1813)丁荣表等新修《崇庆州志》卷八记载：“古寺在味江西山，唐善思和尚开创。洪武初，悟空禅师焚修于斯。永乐十四年，蜀献王奏请，敕赐光严禅院，盖琉璃瓦。赐经文一大藏，计六百八十四箧。中竖藏经车轮，额曰飞轮宝藏。内有千僧锅，……善思塔、悟空塔……。”又“法仁，绵竹人。元末兵乱走西藏，皈依大宝法王为徒。太祖定天下乃归，隐州西古寺。……蜀献王为建石塔，遂跏趺而寂，王谥曰悟空禅师。”
又据清光绪三年(1877)沈恩培等修《增修崇庆州志》卷十一记载：“上古寺悟空祖师碑记：原悟空祖师是明太祖洪武之叔。……蜀王游江，访知悟空祖师所在，上奏洪武太祖。太祖因敕赐寺名曰光严，又赐三藏金经，修藏经车一座，两旁殿宇修有藏经屋楼。其悟空祖师肉身，今犹坐塔中，上有‘悟空宝塔’四字，每年藏人时时朝礼。入后甲申(1644，明崇祯末年)大变，余殿无存，惟藏经车、藏经楼未遭灰烬外，琉璃瓦犹多存积，悟空法像犹如故也。”
又据民国十四年(1925)解汝霖等修《崇庆县志》记载：“上下古寺，唐刹，即常乐寺。……丈雪《常乐寺记》云：……洪武壬子，有悟空法仁禅师，从绵竹来，静隐于斯……又获高僧庆澄、万峰侍其左右，而禅学遂宗天下，衲子动成千百……丈雪《藏经楼记》云：……王于是发帑刷印，牙签缥帙，一匣一函，装潢精致，骇人心目。” | 
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