神奇的色达部落文化

好象可以了，每年夏天，有好多外国人去啊，那个五明佛学院里，外国人更多。

⊙作者：雪浪／文

　　五一前夕，色达县为了庆祝建县五十周年，邀请了部分省州作家到金马草原采风，在色达县三天马不停蹄的采风活动中，我们有幸认识了许许多多弘扬格萨尔文化艺术的民间艺人。让我们感受到金马草原处处流淌着浓厚的格萨尔文化气息．
　　从乡下采风回到县城，旅游局的局长泽娜措就把我们带到了县城附近的一个叫俄珍卓玛的格萨尔说唱艺人家里。刚进主人的院子，我就被眼前各种奇形怪状的石头吸引住了，我以为主人是奇石收藏爱好者，泽娜措却告诉我，这些石头是俄珍卓玛收集的宝贝，在她看来，每一块奇石都与格萨尔王的传说有关，而且看到每一块奇石，俄珍卓玛都能够说出一段与格萨尔王有关的栩栩如生的故事。我觉得有点不可思议，这种幻想会与《格萨尔王》的故事情节相吻合吗？陪同我们一起采风的色达县的民俗专家＼在格萨尔文化研究方面有很深造诣的秋朗对我说，这些奇石能够激发俄珍卓玛说唱灵感，俄珍卓玛在日常的放牧中，看到与众不同的石头，她就要把石头带回家收藏，她根据奇石说的格萨尔王的故事与《格萨尔王传》吻合，不知道内情的人以为俄珍卓玛有文化，可以把石头赋予了某种特殊的意义或者是她说唱的一个道具，其实俄珍卓玛只是一个目不识丁的牧女，据说她年轻的时候在竹日神山下的牧场上放牧，在芳草萋萋的草原上，俄珍卓玛不知道是因为疲倦还是什么原因，牛羊走远了，她却稀里糊涂倒在草地上做了一个奇特的梦，她梦见一个英武的康巴汉子骑着马神采奕奕地向自己走来，草原上顿时铺满了鲜艳的格桑花，那个康巴汉子不知道对自己说了些什么，就有一道道奇异的光环簇拥着他远去了，不知道过了多久，俄珍卓玛才醒过来，牛羊仍然悠然自得地在草原上吃着草，俄珍卓玛却异常兴奋，梦中的情景让她历历在目，她情不自禁地说了起来，从此不管她走到哪里，只要看见奇石，她就能够说出一段格萨尔故事，起初她并不知道这是格萨尔故事，后来专家说她是在讲述格萨尔王的故事，让她大吃一惊，原来自己还有这种“特异功能”！看到俄珍卓玛家里不计其数的奇石，我觉得俄珍卓玛真是奇人，一个文盲居然能够产生那么丰富的联想，象俄珍卓玛这样的说唱奇人在色达县还有很多，这就是神授或者梦授的格萨尔说唱艺人。他们大多是色达金马草原上目不识丁的牧民，我觉得不可思议，如果都能够在不经意间发挥出一个人意想不到的潜能，那许许多多的难题就可以迎刃而解了。
　　在俄珍卓玛并不宽敞的住房里面，她有两幅精致的唐卡画，绘制了十多年的时间了，其中一幅格萨尔唐卡是十几年前，俄珍卓玛根据想像请现在千幅唐卡画主要总策划、创作者那模画的，那时候那模只有十几岁，她和那模都没有去过青海的玛青大雪山，但是根据俄珍卓玛的口述，那模却把玛青大雪山画得栩栩如生，她把格萨尔的一生画在了一幅小小的唐卡上，让人觉得不可思议的是她们在唐卡画的玛青大雪山竟然和实景一模一样。随后，俄珍卓玛拿出她珍藏的奇石给我们讲述格萨尔王的故事，她讲得如痴如醉，我们却不知所云，一些格萨尔专用术语泽娜措也没有办法翻译，只好请这方面的专家秋朗给我们翻译，俄珍卓玛拿出一块奇石就滔滔不绝地讲述起来，她说这是晁同和他的战马，她讲了很久，我想能够听懂藏语的人听她讲格萨尔王的故事一定是一种享受。泽娜措告诉我，俄珍卓玛说晁同是她的父亲，大家听她这么一说，都以为她是疯子，都不理会她了，但是她对这样一个格萨尔说唱奇人却感到钦佩，弘扬和传播格萨尔文化离不开这样的神授艺人。
　　色达与青海交界的年龙乡格萨尔文化氛围比较浓厚，色达县把这里也纳入了我们的采风行程，年龙乡我在采访通县油路的时候去过，这里的海拔相对要低一些，气候已经转暖，绿色染满了山头，郁郁葱葱的森林使我们几天来的疲劳顿消。本来我们是想到年龙寺去采访一个活佛的，我们大家都和活佛无缘，在路上错过了，据说他也是格萨尔研究专家，自己写过一本小册子，寺庙的僧人都会说唱他写的格萨尔王传，没有见到活佛我们只好驱车来到年龙寺十多公里外的一个叫宗夏尔的山沟拜访仁真尼玛上师。
　　我们走过青海的地界过了一个刚修好的索桥，爬到半山腰，我看见这里的景致非常漂亮，苍翠的青衫蓬蓬勃勃地向山顶长去，在山林中间蓦然空处一方草甸，一片青草、一片森林，使得这个闭关修行的地方更加神秘。优美的风景使得这个比较封闭的地方充满了诗意。一路上，泽娜措就给我们介绍一个只有２６岁的格萨尔说唱者土登，这个土登是去年才到这里的，他是一个流浪孤人，没有人知道他的来历，因为没有生活来源，他只有*打柴换取糌粑等过日子，幼年的时候，土登因为一场大病，视力急剧下降，后来几近失明，因为视力的原因，也因为家庭比较贫困，土登一直没有机会走进他梦寐以求的校园。
　　到了宗夏尔闭关修行的场所，泽娜措和秋朗就去联系仁真尼玛上师，我和几位作家朋友欣赏着眼前动人的风景，几幢没有经过任何修饰的简陋的藏式民居在苍翠欲滴的森林中显得古朴雅致，杜曲河水静静地流淌，河对岸就是青海省的地界，在桥没有修通以前，这里几乎是与世隔绝的世外桃源，闭关修行的僧人与外界的联系主要*一条跨河而过的溜索，除了美丽如画的风景，这里的生活十分枯燥和乏味，据说电也是去年才通的，我想来这里修行的人最起码的是要耐得寂寞。天气不怎么好，但是这一点也不会使这里的风景大打折扣，一会儿，泽娜措就在山坡上气喘吁吁地招呼我们上去，我们赶上去的时候，忽然听见朗朗的诵经声，原来是修行的扎巴正在诵读经文，泽娜措把一个穿着烂缕的僧人模样的年轻人介绍给我们说，这个就是格萨尔说唱者土登，她是从山上把他叫下来的。泽娜措用藏语和土登说了几句，土登就坐在草坡上忘情地唱了起来，我听不懂藏语，但是我看见土登唱得十分投入，因为眼睛不好，他不停地眨着眼睛，唱腔婉转动听，抑扬顿挫，土登唱到情之所致还辅以动作，他唱得如痴如醉，我想他的内心世界一定是丰富多彩的，他*自己的感觉，*自己的理解在感知格萨尔王传，泽娜措对我们说，土登在说唱格萨尔王传的时候，全神贯注，不受外界的任何干扰，自己陶醉其中，让听者也为之动容。韩晓红也说土登应该算是格萨尔说唱艺人中最年轻的，他的说唱风格很有个性，色达县应该加强对这样的民间艺人的保护。土登兴致盎然地唱着格萨尔，泽娜措又用藏语和他说了几句，弱视的土登在陡峭的山路上一阵小跑，一会儿就穿上了他乞讨时得到的钱定制的格萨尔的服装，在山坡上又开始唱了起来，我们不知道大意，但是我们被他专注的神情所感动。没有文化的土登说唱格萨尔，完全是*自己的想像力，他能够说得如此精彩，犹如山下的杜曲河水永不枯竭，让人称奇。五一黄金周马上就要到了，泽娜措说她想把土登带到县上，在黄金周期间让他为游客表演格萨尔说唱，以增加节日期间色达县的格萨尔文化氛围。泽娜措用藏语给土登说了半天，土登好像有些不愿意，泽娜措没有办法只好请一个在那里负责的僧人帮忙说通了土登到县城去说唱格萨尔说唱，我们走的时候，土登就搭乘我们的车一起到县城去了。看到如此清贫的格萨尔说唱艺人，甘孜州文联的副主席蒋秀英十分感慨，她代表文联给了土登一百元钱。
　　一般情况下，闭关修行的僧人是谢绝会客的，仁真尼玛活佛一心修行，我们通过他的弟子波玛帮我们做通了仁真尼玛的思想工作，仁真尼玛活佛答应见我们。我们顿时喜出望外，我们怀着崇敬的心情走进仁真尼玛活佛简陋的住处，仁真尼玛活佛精神矍烁，满脸笑容地接待了我们。我相信在这样一个没有现代物资享受的偏僻的山沟里，一住就是２５年，这是需要毅力的，当时仁真尼玛活佛来到风景如画的这里修行的时候，他刚刚年过半百，他不是看破红尘的那种解脱，而是为了寻得一方清净，一心研究佛法，严谨治学，在如此枯燥的环境中，写出了２１部书，其中有三部就是写格萨尔的，在他的住所，我们看见他手写书足足有两尺高，分两排摆放在一起。仁真尼玛的前世青智詹林旺杰活佛是格萨尔王的化现，因此仁真尼玛也被当作格萨尔王的再生人受到许多藏族群众的尊敬。
　　仁真尼玛告诉我们，修行要淡泊名利，要耐得住寂寞。不好耽误仁真尼玛的时间，和他简单摆谈了一会儿后，我们就起身告辞了，即将要离开宗夏尔闭关修行的地方的时候，我又回首凝望了一下这里的环境，这里群山环抱、绿意盎然，这里除了能够看到电灯以外，就没有什么能够体现“与时俱进”的东西了，我想这是不能简单地概括为拒绝现代文明，因为在他们的心里有另外一个天地，在他们心里的天地是广阔的，象金马草原一样的宽广。
　　在回县城的路上，我们又采访了几个格萨尔石刻艺人，４３岁的年龙乡格萨尔石刻艺人尼秋塑造了许许多多栩栩如生的格萨尔以及３０员大将的石刻形象，我们见到他的时候他正在进行石刻，他说色达每个牧民的心中都有一部格萨尔王传，有的是通过说唱、有的是通过文字，而他们是通过雕刻绘画，在每个牧民的心里，格萨尔的形象都是鲜活的，他搞的石刻是根据需要定制的，每个石刻大约可以卖到１００元钱左右，成都来的几个作家想买几个格萨尔石刻，尼秋说没有定制是不行的，那得需要时间。周渝霞对泽娜措说，县上可以把石刻艺人组织起来开发旅游产品，可能市场前景会很好。泽娜措说，县上已经有这种想法了。泽娜措还告诉我们，色达泥朵乡阿尼玛沁格萨尔王石刻群规模宏大，具有深厚的格萨尔王文化内涵，这些石刻包括格萨尔大王和三十员大将，及岭国八十位将士的前世，天竺八十大成就者和中阴百位文武神尊。这些石刻记载着格萨尔大王及其三十员大将南征北战，斩妖降魔的历史。格萨尔石刻，刀法精细，取材考究，是在铁青色软质天然石板上完成素描以后，采用凿刻、直刻、斜刻刀法的同时，注重磨刻、磨划技术效果，使石刻画构图和谐，并具有唐卡画的艺术特点，在石刻画上采用了彩绘工艺，这样既增加了画面视觉的艺术感和光泽度，又可以起到保护作用。前来观赏的人们都认为这种石刻艺术可与唐卡画相媲美。
　　这些石刻画有序整齐地陈列在佛塔边，构成一幅独特的壮丽画卷，十分壮观。岭国诸位大将姿态各异，相貌堂堂，扬鬃奋蹄，栩栩如生。格萨尔大王以威震四方，摄攻三界的雄姿，置于三十员大将的中上方，西边是王妃珠姆和礼琼亭亭玉立。这一幅绚丽多彩的格萨尔王石刻艺术形象，把人们带进英雄格萨尔王统帅千军万马征服四方的悠悠遐想之中。如此格萨尔石刻群，在整个藏区前所未有，它为康巴格萨尔文化增添了一道亮丽的风景线。
　　要离开色达县了，我们仿佛还意犹未尽，三天的采风时间，我们不可能完全解读瓦须色达灿烂的格萨尔文化，然而三天的时间却让我们感到了色达县多彩多姿的格萨尔文化、草原黄金文化、神秘的宗教文化以及为传播这些文化的众多的民间奇人。色达县的县长李凯告诉我，四川省文化厅已经把色达县命名为格萨尔藏剧之乡了，色达县现在正在向文化部申报中国格萨尔文化艺术之乡。

好的，希望多多提供这些资料！

好多哦,好不容易看完,眼睛都看花了.但值得!

以下是引用郭建勋在2005-6-7 20:47:20的发言： 不错，经幡、蓝天、草原，似乎就是高原藏区的最富吸引力的自然与人文景观。

心向往久已。

欢迎光临啊！