班禅出席西藏青年美力赋能大会促藏文化传承发展

再轮回 · 发表于: 2016-3-29 11:44:01

源自：中国民族报

　　“每一个人都追求幸福快乐，哪怕是一只小小的蝼蚁”，“以乐为果的因叫善，以苦为果的因叫恶”，“得乐还是得苦，取决于自己”。第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的慧语，不仅在几百平方米的会场回荡，更渗入听者心里。
　　3月25日，十一世班禅亮相博鳌亚洲论坛，与柬埔寨布格里僧王、香港净因法师同台对话。身着一袭红色僧袍，班禅双手合十、面含笑容，步入会场的时刻，四周镁光灯闪烁不止。
　　数天前，就有媒体将班禅列为本次博鳌亚洲论坛的热门人物。果不其然，会场两个厅合并的对话会大厅涌入200多位嘉宾，会场座无虚席。十一世班禅登台时，与会者踮起脚、纷纷举起手机留影，希冀更清晰目睹、记录他的身影。
　　十一世班禅曾留墨“善念善行，善作善成”。3位宗教界领袖坐定，主持人向班禅提问“如何理解善”，以及现代社会里，人们应如何追求内心的快乐和幸福？
　　十一世班禅答道，佛教传承2500余年，独特之处在于净化心灵、让内心平和，最为重要的就是善；要扬善抑恶，行一切善事，杜绝一切之恶事。“每个人都是追求幸福快乐的，但内心若被无名所遮蔽，被贪、嗔、痴三毒所侵蚀，那就会迷失方向。”班禅举例，贩毒的人想多赚钱、过更好的生活，但因贪、嗔、痴，既害了其他生灵，最终也害了自己。
　　以病作喻，十一世班禅指贪、嗔、痴就是人的病症，佛陀如大夫开方、指明方向，但修行关键还是靠自己。“世上有两万一千种法门对峙贪、嗔、痴，众生有多少种烦恼，佛陀就有多少种方法进行对峙。”
　　主持人追问，佛教产生于2500多年前，今天是否已过时？对此问题，十一世班禅回答说，只要众生内心中的贪、嗔、痴没有完全消除，佛教就永远不会过时，什么时候结束对峙，可能佛教的任务就已经完成。掌声又起。
　　在十一世班禅看来，修行、行善远不止于个人意义。他说，科技快速发展，物质文明高度发达，但只有物质没有精神发展是把双刃剑，奠定生活的同时，大规模杀伤性武器也问世。
　　“如何避免全人类厄运？需要人类从心去调服。”如果每个人都慈悲、为善，认识到人类是命运共同体，努力修行调服好自己，影响周围的人，“我想，家庭就可和睦，社会就可以和谐，世界就可以和平”。
　　十一世班禅生于1990年，5岁坐床，20多年来一直刻苦修行，佛学造诣日益精深，为超过150万信众摸顶赐福，深受僧俗信众的爱戴。主持人不禁问：“您是一个充满活力的年轻人，却浓缩了2500年的佛教精华，让人感到穿越……”“90后”，主持人话未说完，班禅即“调皮”插话，引现场会心笑语和掌声。
　　主持人仍好奇地问，您平常如何修行？班禅说，宗教领袖不是封的，而是做的，要经过修炼、修行，在戒律上作出表率，宗教造诣上要能服众，品德修养上要让人折服，要有责任和担当、普度众生的大爱、引领众生脱离苦难的勇气。
　　勇气从何而来？班禅再举例：勇气是大爱之心、菩提之心，柔弱的女子尚可为孩子献身，就是大爱激发出的勇敢。他也强调，学习佛学知识需要时间积累，最重要的是感悟，把学到的内容和自己的内心相结合。
　　近两个小时，十一世班禅与两位宗教领袖倾谈各自对于现代生活的领悟，时间如白驹过隙。台下，有人闭目倾听，有人执着拍照，有人疾笔记录。海南佛教协会会长印顺法师说，3位宗教领袖给海南带来的是清凉和甘露，传递的是慈悲和善的声音。
　　当论坛结束，听者再次起立，长时间鼓掌，许多人簇拥十一世班禅，目送其离开会场。
　　

佛灵 · 发表于: 2016-3-9 09:54:00

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2012年两会，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布与其他委员交流（图片源自：资料图）
　　大公佛教3月7日消息（记者：胡月冉）每年的全国两会，数千名代表和委员云集首都北京为国家更好的发展建言献策。而在这些委员、代表当中，总有一些“明星代表”备受关注，其中尤以十一世班禅最为瞩目。他独特的身份──藏传佛教界代表人士；年轻的面庞──我国最年轻的政协委员；特殊的着装──一袭藏红僧袍，无不令之成为备受关注的焦点。
　　十一世班禅自坐床起便肩负着维护国家统一、民族团结的任务。2010年2月28日，党和国家对年仅二十岁的他委以另一重任：成为全国政协委员，参政议政。因而他成为了我国最年轻的政协委员，同时也是我国首位“90后”委员。2013年，因为其卓越的表现，十一世班禅当选政协第十二届全国委员会常务委员。
　　今年3月，一袭红色僧袍，气质谦和，行止从容的十一世班禅甫一亮相两会，便引起各大媒体争相关注和报道。这已经是他第七年参加全国政协会议。七年的淬炼，令这位曾经略嫌青涩的谦和少年，迅速成长为成熟内敛，为国家发展献计献策的年轻委员。
　　下面请跟随大公佛教回顾十一世班禅的七年参会之路，共同见证十一世班禅的成长。

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2010年，第十一世班禅首次参加两会（图片源自：资料图）
　　首次参加两会：我是刚刚新来的，会继续努力
　　时间：2010年3月
　　两会印象：谦和、努力
　　2010年3月3日，年仅20岁的十一世班禅首次出席全国政协十一届三次会议。作为全国政协委员参政议政，既是荣誉，也是担当。他曾向媒体表示，参加两会令他感觉“责任感更强了”。
　　第一次参加两会，经验不多，班禅便抱着学习的态度来参加。他不止一次的跟别人说：“我是刚刚新来的，会继续努力。”他表示这次两会让他学到了很多新的东西。看到各位委员发表自己的意见，为党和国家更好地服务人民群众建言献策。他也要如实的表达老百姓的心声。
　　首次参政的他略嫌青涩，但谦和有礼的行止、努力进取的态度却让大家对他好评如潮。

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第十一世班禅参加2011年全国两会（源自：新华网）
　　第二次参加两会：以自身才华为国家献计献策
　　时间：2011年3月
　　两会印象：从容
　　2011年3月全国两会，十一世班禅第二次以政协委员的身份参加全国政协会议。他说：“这一年来，通过亲身体会，我更深刻地了解到作为政协委员的神圣职责，就是通过自己的能力、才华，为国家献计献策，建功立业。”
　　与初次参加两会相比，十一班禅少了一份拘谨，而多了一份从容。共同与会的代表委员也都表示，与第一次参加两会相比，十一世班禅“更善于与大家交流沟通”。

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2012年，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参加两会
　　第三次参加两会：参政显沉稳风范畜牧业发展建议引重视
　　时间：2012年3月
　　两会印象：沉稳
　　2012年3月全国两会，十一世班禅第三次参加全国政协会议。在本次两会，十一世班禅提出了有关青藏高原牧区生态畜牧业发展的建议，并派专人送到农业部，引起高度重视。农业部与财政部、科技部等部门协调，通过公益性行业（农业）科研专项设立“青藏高原社区畜牧业科技项目”。
　　5日，在全国政协十一届五次会议宗教界别的小组讨论会议上，他成熟稳重的风范给人留下深刻印象。

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2013年，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参加政协会议投票
　　第四次参加两会：成熟参政，当选全国政协常务委员
　　时间：2013年3月
　　两会印象：成熟
　　2013年全国两会，十一世班禅第四次参加政协会议。因其当选全国政协委员以来的优异表现，3月11日十一世班禅当选政协第十二届全国委员会常务委员。
　　全国政协委员、中国佛教协会副会长学诚法师评价他说，十一世班禅虽然年轻，但非常沉稳，又很谦和，展现出过人的气质和风范，也体现出慈悲的涵养和戒定慧的功夫。“用佛教界的话说，是大德再来。这是藏族人民的幸事，也是佛教界的荣耀。”

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十一世班禅参加2014年全国两会（源自：中新网）
　　第五次参加两会：自信从容、沉稳有力的发言惊艳全场
　　时间：2014年3月
　　两会印象：自信
　　2014年3月5日，全国政协十二届二次会议宗教界别分组讨论在北京举行。一袭红色袈裟的全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布分外引人关注。在会议讨论中，他发言超过七分钟，并且几乎完全脱稿，有理有据的从四个层面阐述了如何发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。
　　此外他还关注社会公益，希望宗教界能够在扶贫帮困、慈善事业等方面发挥作用。同时关注社会生态保护等问题，希望借助藏族天然强烈的生态保护意识为提高社会生态保护自觉性方面做出贡献。
　　他自信从容、沉稳有力的发言惊艳全场。

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2015年两会，委员与十一世班禅握手交谈。（摄影：张浪）
　　第六次参加两会：关注藏传佛教发展最迫切问题
　　时间：2015年3月
　　两会印象：内敛
　　2015年3月，十一世班禅第六次亮相两会，以一篇题为《大力培养人才，以使藏传佛教更好地与社会主义社会相适应》的提案再度引发关注。他在提案中直指藏传佛教发展最迫切的问题：僧人数量无法满足藏传佛教日益发展的要求和人民群众的信仰需求，并会直接影响到藏传佛教的人才培养。并详细列举了这些问题的具体体现，剖析造成这一问题的原因，同时列举可以采取的措施。整个提案目的明确、条理清晰，受到了党和国家的高度重视。
　　与此前的表现相比，十一世班禅在本届两会提案更加完善、可行，表现也更加成熟内敛。

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十一世班禅出席2016年全国两会（摄影：徐上杰）

第七次参加两会：表现令人期待
时间：2016年3月
　　今年，十一世班禅第七次亮相全国两会，并于3月4日参加政协小组会讨论常委会工作报告。本届两会正在进行时，十一世班禅将有什么样的精彩表现，让我们拭目以待。

远方的雁 · 发表于: 2015-12-23 01:48:00

源自：中国西藏网

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　　2015年6月，习近平接受十一世班禅额尔德尼确吉杰布拜见。

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　　2014年班禅在日喀则地区为信教群众摸顶赐福，天空出现日晕奇观。摄影：李林

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　　作为最年轻的宗教领袖，班禅在政协宗教界别讨论会上献策建言。图左为中国佛教协会会长传印长老。
　　中国西藏网讯，班禅自5岁坐床后，拜见过几届中央领导人。每次中央领导都会对他提出，要成为爱国爱教典范的期望。班禅也多次发愿，要成为“护国利民”的大活佛。日前，资深媒体人张飚所著《十一世班禅走向世界》一书发行，书中透露了班禅大师对“护国利民”的阐释。
　　对于“护国”，班禅说，就是要维护社会的稳定，维护社会的发展。因为只有社会稳定和发展了，人民才有好日子过。“境外有些人，对我说社会稳定和发展不理解，说了一些闲话。难道他们在外国就天天鼓动那里不稳定、在那里闹事吗？要真是那样，那里的政府也不允许他们长期在那里了。那为什么我们这里就不能说维护稳定和发展呢？”
　　关于“利民”，班禅说，大体是两个方面，一是物质，一是精神。物质方面，其实和社会发展、社会公平很有关系。精神方面，应该是以佛法教义安慰众生心灵，使他们达到心身清净，得到解脱。
　　书中还写了班禅对于自己宗教领袖身份的理解。他说，活佛不只是个名号，更重要的在于功德。宗教领袖，不是起一个名字而得来的，而是要以实际行动弘扬佛法和普度众生做出贡献，才能称之为宗教领袖。有位香港女记者曾问班禅，如果日后出访，无可避免地遇到达赖喇嘛支持者，会如何面对。班禅面带笑容、语气平和地回答：“我无论去哪里，只有一个使命，那就是普度众生，教人向善。”
　　作为藏传佛教的大活佛，班禅曾表示，“佛教没有国界，活佛有祖国。”“佛教修行者也是公民。是公民就要遵守国家的法律法令。如果一个教派，或者是一个团体，不遵守国家法律和规定，不要说发展，就连生存也会成为问题。”“历史证明政府支持与否对宗教发展至关重要。”吐蕃王朝，松赞干布等三位西藏赞普大力扶持佛教，使佛教得到了很大的发展。相反，公元842年，赞普朗达玛当政，大规模禁佛，寺院被封闭，佛经被损毁，强制佛教徒信奉苯教，对佛教打击沉重。因此，班禅说，让藏传佛教在促进国家繁荣、人民幸福、社会和谐稳定上发挥作用，是将藏传佛教传承下去并得到弘扬的唯一途径。
　　班禅细数班禅世系爱国传统：从四世班禅起就同中央政府建立了联系，争取中央政府的支持和领导。1713年，康熙皇帝敕封五世班禅为“班禅额尔德尼”，西藏地方历史上形成了达赖、班禅两大活佛世系。1774年，英国驻印度总督哈斯汀士派人拜见六世班禅，提出要与西藏建立联系、英方与西藏自由通商等要求。六世班禅强调西藏是中国领土，一切要听从中国大皇帝的旨意。七世班禅面对廓尔喀人入侵，始终坚定地站在“西藏是中国领土不可分割的一部分”立场，与入侵者做斗争。九世班禅在抗日战争中捐款、捐物并为遇难将士举行法会超度。十世班禅更是从11岁起，就坚决拥护中国共产党领导。1959年3月，西藏发生叛乱时，十世班禅坚定支持人民解放军平息叛乱，一生为维护祖国统一奋斗不息。作者：宋家丽
　　本文参考资料为《十一世班禅走向世界》

正弘 · 发表于: 2015-12-10 12:54:01

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班禅坐床20周年庆典举行
　　2015年12月8日，日喀则市扎什伦布寺经幡飘扬、金幢高悬、法铃清脆。在冬日和煦温暖的阳光中，扎什伦布寺迎来班禅坐床20周年庆典。来自西藏各大寺庙僧尼代表和扎什伦布寺600多名僧人、日喀则市900名群众代表，以及四川、云南、甘肃、青海省藏传佛教界代表等共计1500余人参加了当天的庆典。
　　上午10点，在高擎黄伞和吹奏唢呐的僧人引领下，班禅额尔德尼·确吉杰布来到扎什伦布寺多加大院。有500多年历史的扎什伦布寺为历代班禅驻锡地。当日的多加大院装扮一新。檀香木质地的法座置于多加大院北面靠墙的位置，正对面高约7米的供果塔上置满了油炸果子、干果、青稞等，“护国利民”牌匾高悬大院西侧。
　　10时05分，西藏自治区主席洛桑江村宣布庆典开始。扎什伦布寺僧人首先向班禅和前来参加庆典活动的领导和高僧活佛敬献寓意吉祥的“切玛”。经金瓶掣签认定并经国务院批准，1995年12月8日，时年5岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺坐床。
　　中央统战部和国家宗教局负责人在庆典上讲话时说，在中国政府的亲切关怀下，在藏传佛教界高僧大德悉心指导下，在有关方面和西藏自治区的共同努力下，坐床20年来，班禅严守戒律，勤学精修，心念众生，广结善缘，政治上更加坚定成熟，佛学造诣日益精深，综合素质不断提高，积极作用逐步发挥，展示了藏传佛教大活佛的良好形象，受到各界广泛赞许。
　　他们希望班禅继承发扬历世班禅爱国爱教的光荣传统和宏誓大愿，为藏传佛教与社会主义社会相适应发挥更大作用；同时藏传佛教要健康发展必须始终坚持正确的政治方向，为加强民族团结、维护祖国统一做出更大贡献；必须依法规范活佛转世的正常秩序，提高宗教工作法制化水平；必须充分发挥藏传佛教界代表人士的积极作用，在经济社会发展进步中贡献力量。
　　洛桑江村在庆典上发言时希望班禅牢记习近平总书记教诲，成为藏传佛教爱国、进步的一面旗帜，成为造诣精深、学识渊博的一代佛学大师，成为藏传佛教界推动社会发展进步的一名典范。
　　班禅在庆典上回顾了自己20年来的成长经历，并对党和政府的亲切关怀、经师高僧大德的悉心培养、各方的关心表示了感谢。他倡议，藏传佛教界要践行慈悲济世，顺应时代需要，推动佛教发展；阐释佛教教义，讲经著书立说；加强佛制戒律建设，让藏传佛教适应和融入这个时代。
　　庆典上，中央和国家有关部委领导、中国佛教协会代表、西藏自治区党委书记陈全国等自治区领导、在场高僧活佛与班禅互献哈达，互赠礼品。
　　西藏萨迦派高僧、佛协日喀则分会会长班典顿玉说：“班禅活佛坐床20年的庆典，不仅是格鲁派和扎什伦布寺的喜事、大事，也是整个藏传佛教界的喜事。”在聆听了班禅活佛的倡议后，他说真切感受到了年轻活佛胸怀祖国、胸怀整个藏传佛教的智慧和担当。“作为一名佛教徒，一定会谨记活佛教诲。”他说。
　　11时50分，扎什伦布寺僧人迎请班禅登上法座。庆祝活动佛事典礼正式开始。
　　扎什伦布寺两位学识渊博的高僧在现场辩经，与此同时，扎什伦布寺僧人向班禅敬献了“曼扎”。随后，前来参加典礼的西藏各大教派和寺庙僧尼代表向班禅敬献礼品，班禅逐一为他们摸顶赐福。随后，扎什伦布寺学经僧人在现场跳起了祈福吉祥的“卡尔”舞。7名年幼的学经僧人，穿着刺绣袍子，手持法器，一字排开，一会儿面朝活佛，一会儿面朝左右两边就坐的僧人，舞动身体，表演“卡尔”。“卡尔”是西藏传统的宫廷舞蹈。最后，在僧众浑厚的诵经声中，庆典活动落幕。整个佛事庆典持续了3个多小时。
　　“今天有幸参加班禅活佛坐床20周年的庆典，无比高兴，无比激动。”52岁的日喀则市市民吉吕说希望能够经常面见活佛，得到活佛的赐福。他最后双手合十，虔诚地说：“祈福班禅活佛安康长寿。”
　　坐床20年来，班禅在藏传佛教僧俗信众中的威望与日俱增。至今，班禅已为超过150万人次信教群众摸顶，参访中国23个省市自治区，行遍西藏大部分地市。

佛灵 · 发表于: 2015-12-4 09:54:00

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班禅首次乘火车抵达驻锡地（摄影：觉果）
　　12月1日，中国佛协副会长班禅额尔德尼·确吉杰布圆满结束了在拉萨的各项佛事和社会活动，首次乘坐火车从拉萨返回驻锡地日喀则。
　　11月24日，班禅抵达拉萨。之后数日，班禅在拉萨举行了一系列的佛事活动，参加了众多社会活动。
　　11月29日，班禅一行抵达佛学院。班禅在佛学院大殿叩拜佛像，敬献哈达。随后，坐在佛像前的宝座上，诵经祈福，主持法会。
　　西藏佛学院是西藏第一所高层次藏传佛教学校。2011年10月1日学院正式开院。目前，有来自西藏各个教派的300余名僧尼学员和数个活佛在此学习。
　　领经师带领全体僧尼诵经数分钟后，班禅诵经祈福，讲经授法。诵经结束后，班禅勉励僧尼：“政府投入了很多资金，为你们创造了很好的学习条件，你们一定要努力把握好机遇，潜心修法，广闻知识，弘法利国。”随后，班禅为全院僧尼摸顶赐福。
　　12月1日，结束了在拉萨的各项活动后，班禅首次乘火车从拉萨前往日喀则市。火车抵达日喀则车站时，班禅一行受到了驻锡地群众的欢迎。

正弘 · 发表于: 2015-11-25 12:54:00

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十一世班禅额尔德尼·确吉杰布
　　2015年11月22日，北京喜降大雪，班禅额尔德尼·确吉杰布在北京驻地接受采访时表示，“90后”有很多创新、开拓进取的精神，这是值得提倡的，也更应该努力去为国家做贡献。
　　班禅表示，虽然他和大多数“90后”的成长环境不太一样，但是共同特点就是生活在一个和平幸福的时代。这是一个最和谐稳定繁荣发展的时期，因此“90后”有很多创新、开拓进取的精神，这是值得提倡的，也更应该努力去为国家做贡献。
　　班禅透露，近年来他已经累计为超过150万信众摸顶赐福。他认为，要使藏传佛教与社会主义社会相适应，最重要的就是要让藏传佛教界和广大信众爱国爱教，爱国要守法，爱教要守戒，这完全符合藏传佛教的教义，也符合藏传佛教的正确发展道路。
　　附：1995年11月29日，第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行，5岁的坚赞诺布被法断为十世班禅转世真身。经中央政府批准，于同年12月8日在日喀则扎什伦布寺正式坐床继位。
　　2015年6月10日，习近平主席在中南海接受了全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布拜见，勉励他刻苦学习、努力修行，秉承十世班禅大师遗愿，秉承佛教众生平等、慈悲为怀的理念，积极促进藏传佛教与社会主义社会相适应。

西蜀教师 · 发表于: 2015-9-6 19:18:00

源自：中国网

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　　西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠在发布会
　　中国网9月6日消息，在国新办今日举行的发布会上，有记者提问达赖喇嘛转世的情况及班禅情况。
　　西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠回应，活佛转世是藏传佛教一个非常重要的传承方式，中央政府非常重视。特别是这个制度形成以后，1793年，清政府专门颁发了《钦定藏内善后章程》，进一步申明和规范了活佛转世的认定权。同时，我们中央政府尊重和重视西藏的历史和宗教仪轨。2007年，国务院宗教事务局专门颁发了关于藏传佛教活佛转世的相关管理办法，做了明确的规定。
　　所以，不管十四世达赖喇嘛说什么、做什么，都无法否定中央政府对活佛转世的认定权。还有您刚才提到达赖认定的所谓的“班禅”，实际上是十四世达赖不顾历史定制，破坏宗教仪轨，擅自认定的，是非法的、无效的。您提到的“班禅转世灵童”正在接受教育，正常地生活、健康成长，他也不希望受到任何的干扰。

再轮回 · 发表于: 2015-7-26 14:18:34

源自：菩萨在线

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十一世班禅（图片源自：资料）
　　全国政协十二届常委会第十一次会议6月16日下午举行全体会议，13位委员围绕“制定国民经济和社会发展‘十三五’规划”作大会发言。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声出席并讲话。委员们在发言中认为，“十三五”时期是我国经济社会发展非常重要的时期，系统谋划好“十三五”时期经济社会发展，对全党全国各族人民协调推进“四个全面”战略布局、如期实现全面建成小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。
　　班禅额尔德尼·确吉杰布常委在大会上作了题为《依法管理宗教事务，使宗教为弘扬中华文化建设精神文明服务》的发言，全文如下：
　　增强法制观念，畅通诉求途径，使宗教成为继承和弘扬中华优秀传统文化，加强社会主义精神文明建设、促进全面建成小康社会的积极力量。
　　中共十八大报告中提出：“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”佛教界应不负党和人民的期望，发挥中国佛教在中国文化复兴和实现中国梦的征程中的积极作用。
　　当前应严格寺院管理制度、严格教育制度，特别是严格依法处理涉及宗教的社会乱象是极其重要的。
　　目前一些团体和个人打着宗教旗号进行非法宗教活动，误导信众脱离正信正行，玷污宗教名声、扭曲教义理念，使宗教迷信化、商业化，严重危害社会健康发展。这些人会用假冒的佛教身份进行非法宗教活动。他们很少遵守戒律，宗教理论很差，有的连一部完整的经书都没读过。但他们当中有些人，神通广大、关系甚广，信徒中有富商明星。这些人活动范围越来越大，影响越来越大，对社会的危害也越来越大。长此以往，可能导致佛教教规的崩塌，让佛教界无法凝心聚力地追求信仰目标，也会使受骗受伤的信教群众出现信仰崩溃，更会对社会道德建设带来消极作用，危害甚多，从而减弱佛教对国家、对社会的积极作用。为此，提出以下几点建议：
　　一、建议宗教事务部门对冒充宗教人士非法举行宗教活动的现象调查研究，提出遏制办法，畅通举报渠道，建立长效机制。
　　二、对假冒宗教人士进行非法活动已构成犯罪的，建议公安机关依法处理，遏制此类现象泛滥。
　　三、建议宗教团体发挥作用，倡导禁止宗教界人士不务正业、借教敛财的行为;禁止非宗教界人士冒充教职人员，骗财骗色。
　　四、建议有关部门严格落实“保护合法、制止非法、抵御渗透、遏制极端、打击犯罪”的原则，依法保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益，保护宗教界和信教群众正常的教务和宗教活动。增强宗教教职人员和信教群众的法制观念，提高遵守宪法、法律和法规的自觉性，畅通宗教界反映自身合理要求的合法途径，使宗教成为继承和弘扬中华优秀传统文化，加强社会主义精神文明建设、促进全面建成小康社会的积极力量。

天朝明志 · 发表于: 2014-10-16 22:07:00

源自：中国新闻网

　　中新社陕西扶风10月16日电（记者：冽玮刘舒凌张一辰）第27届世界佛教徒联谊大会16日在陕西宝鸡法门寺举行。中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在致辞中表示，经过千百余年来的文化交融，佛教已经融入中华民族文化血脉之中，成为中华民族的珍贵宝藏和人类文明的瑰宝。他吁请各国佛教徒要以慈悲为怀，以利他为愿，共同促进跨国界、跨语系佛教间更深入的交流与合作。
　　回顾佛教发展历程，班禅额尔德尼·确吉杰布说，佛教传承2500余年，超越种族与国界，东渐西输，南传北播，遍布大千，是由以慈悲和智慧并同渐长的世界性宗教，在中华大地，三大语系佛教发扬光大，法脉同源，拥有深广的信仰基础。
　　中国佛教徒在不同历史时期，都切实践行着悲智双运的精神，藏传佛教以“爱国爱教、护国利民”为庄严承诺，以“显密兼容、见行并重”为教义特征，以“弘法利生、饶益有情”为普世情怀，经过千百余年来的文化交融，佛教已融入中华民族文化血脉之中，成为中华民族的珍贵宝藏和人类文明的共同瑰宝，对于促进人心和顺、家庭和睦、社会和谐、世界和平发挥了不可替代的作用。
　　围绕此次大会的主题“佛教与公益慈善”，班禅表示，佛教界为此应担当重任。佛教诸多经论，弘扬慈悲精神，把一切众生视作母亲，鼓励人们积极投身于慈善事业。
　　世佛联是目前世界上成员分布最广、代表性最强的国际佛教组织。班禅说，世佛联自成立来增进了世界不同国家和地区佛教徒之间的联系与友谊，促进了世界三大语系佛教融合与发展。
　　最后，班禅吁请各国佛教徒要以慈悲为怀，以利他为愿，共同促进跨国界、跨语系佛教间更深入的交流与合作。各国佛教徒要勇于肩负时代所赋予的历史使命，如理如法为世界佛教事业的整体发展，契理契机为造福各国人民，滋润人类文明，培育世界和平，开大智慧、放大光明，做大贡献，各国佛教徒也必将为人类福祉、世界和平发挥重大作用。 ●

原文标题：班禅：佛教已融入中华民族文化血脉）

天朝明志 · 发表于: 2014-9-30 19:07:00

源自：中国新闻网

　　中新社拉萨9月30日电（记者：白少波李林）全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，在西藏日喀则等地开展为期近三个月的佛事和社会活动，期间，在扎什伦布寺主持和参加一系列宗教活动，前往萨迦寺、甘丹曲果林、恩贡寺等寺庙礼佛，为僧俗信众摸顶赐福，并前往农村、学校、养老院、医院等地参观调研。班禅活佛所到之处，受到藏传佛教界和广大僧俗信众欢迎、敬仰、拥戴。目前，班禅活佛圆满完成在藏系列佛事和社会活动离藏返京。
　　今年7月17日，班禅活佛一行抵达日喀则，受到各族各界群众热情欢迎。扎什伦布寺高僧组成僧人“色彰队”，以隆重的宗教仪轨迎接活佛回抵其驻锡地。班禅活佛在手持宝伞的高僧引领下，步入措钦大殿，朝拜释迦牟尼佛像和藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴像，祈愿世界和平、国泰民安、民族团结、利乐众生。
　　7月20日，伴着浑厚悠长的法号声，活佛来到扎寺吞桑林札仓，登上宝座，正襟端坐，与500余名僧人共同诵经祈福。在持续四个多小时的时间里，班禅活佛念诵经文的声音始终高亢洪亮，操持法器娴熟自如，展示出一位虔诚的佛门弟子、藏传佛教大活佛深厚的佛学造诣和修养。
　　次日，班禅活佛朝拜了扎寺主要佛殿并为信教群众摸顶赐福──班禅活佛首先来到五世至九世班禅灵塔殿朝拜，当他走出大殿经过多加大院回廊三层时，大院内数百名僧俗信众和游客翘首期待一睹活佛风采。
　　活佛面带微笑向人群挥手致意。顷刻，人群发出阵阵祈祷和祝福声。随后，班禅活佛朝拜了四世班禅灵塔殿和十世班禅灵塔殿，当他走出十世班禅灵塔殿时，早早等候在大殿门口的信众立即捧起哈达，躬身表达敬意。
　　班禅活佛祥和地为信众一一摸顶赐福，并赐予法相照片和金刚结。结束摸顶后，班禅活佛来到供奉着世界最大鎏金强巴佛像的强巴佛殿朝拜。
　　7月22日至7月25日期间，班禅活佛与扎寺僧人在措钦大殿举行本命年祈愿永驻和本命年禳解法会；并在四世班禅灵塔殿为三座鎏金坛城开光；在密宗院举行火供宗教仪轨，祈愿国泰民安，风调雨顺。
　　7月25日至9月28日期间，班禅活佛分别前往日喀则谢通门县扎西坚培寺、扎仓寺，萨迦县萨迦寺，仁布县强钦寺，南木林县德庆热木杰、甘丹曲果林等寺庙礼佛，其间，教导广大僧众“持守戒律，潜心修佛，精进闻思修”；此外，班禅活佛还在扎寺为僧众传授珠特加措灌顶，为广大信教群众传授长寿灌顶，并且饶有兴致地观摩了扎寺传统的跳神宗教仪轨。
　　在日喀则期间，班禅活佛还与当地宗教界人士座谈，走访慰问日喀则市养老院，参观日喀则甲措雄乡地那村新农村建设成果，同时考察了日喀则人民医院和藏医院以及南木林县高级中学。
　　9月29日，班禅活佛再次来到扎寺措钦大殿率僧众朝拜释迦牟尼佛像，为佛像敬献哈达，虔诚诵经，祝祷国泰民安、利乐众生。至此，班禅活佛在藏佛事及社会活动圆满结束。公保扎西、丹增朗杰、珠康·土登克珠、洛桑久美等自治区领导代表区党委、政府等在日喀则为班禅一行送行。 ●

原文标题：班禅完成系列佛事及社会活动离藏返京）

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