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 楼主: 尼玛|查看: 15608|回复: 16
[藏族(动物)

雪域高原·藏族祥巴

 [复制链接2熊猫
11#
 罗子兰 发表于: 2006-7-4 15:05:22|只看该作者
我看不懂~`
12#
 罗子兰 发表于: 2006-7-4 15:06:31|只看该作者
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楼主真才子也!
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
13#
 罗子兰 发表于: 2006-7-4 15:08:12|只看该作者
佛主你好~`
14#
 罗子兰 发表于: 2006-7-4 15:09:10|只看该作者
PP有了要解说~
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
15#
 楼主|尼玛 发表于: 2006-7-4 17:50:07|只看该作者
还不知道怎样解说和配图片说明,求教于各位!
16#
 爱四川 发表于: 2006-7-13 16:09:16|只看该作者

雪域高原·藏族祥巴

雪域高原·藏族祥巴(图)

──文/珂玮

  这是一片神秘、神奇而神圣的热土,
  这是一个勤苦、勤韧而勤勉的民族;
  这是一群热情澎湃、激情奔涌、才情洋溢的雪域儿女,
  这是一批画法粗朴、刀法稚拙、印法绮丽的藏族祥巴。

  置身蓝天白云之下,伫立雪山草地之上,辽阔与荒疏,壮丽与粗犷,莫不让人心仪神往,意醉情迷。大野鹰飞,山水苍茫的川西北,秉承雪域高原的雄浑与神奇,沿袭藏地人文的气脉与风韵,时时处处弥漫着神秘悠远的历史、丰厚奇特的文化和自然纯粹的艺术,从而滋养了一代又一代人充实的人生。
  茫茫灵山圣水,莽莽高天厚土,孕育了辉煌的雪域文明,诞生了灿烂的藏族艺术,并且随着时代的变革和社会的演进,其艺术形式、流派与风格皆呈现出百花齐放、异彩缤纷的喜人局面。藏族绘画也概莫能外。可堪称道的是甘孜现代新唐卡.已然刮起一缕清新的时代风,名扬艺海内外:值得感喟的是西藏布面重彩画,更是走出了神秘的象牙塔,誉满画坛上下……以此为背景,在青藏高原的东南缘,在黄河大草原和岷山山脉相拥相汇造就的最为灵动的山水气象之中,一群艺术的本土朝圣者,长期共生在莽莽苍苍的雪域高原,沐浴着“宏约深美”的藏族文化爱和慈悲的圣光。满怀着对“洁静精微”的藏族艺术的虔敬和感恩,从俗尘里扑下隐忍的身子,将全部身心奉献给对至善至美的艺术追求,这些矢志于艺术苦旅的朝圣者们携起手来,以继承和弘扬民族传统文化、拓展民族艺术多元化发展空间为己任,以民族性、现代性和专业性为根本原则,根植于传统,着眼于当代,致力于创新,努力在藏族传统的复制版画之外打造另一片崭新的艺术品牌。于是,“雪域高原·藏族祥巴”应运而生。
  “祥巴”藏语音译,意为木刻版画。
  “藏族祥巴(版画)”作为阿坝师范高等专科学校藏族羌族民族文化研究所的科研项目.旨在弘扬民族文化、传承民族艺术、彰显民族精神。紧紧围绕于此,各位志士仁人励精图治,以神圣的使命和宏伟的气魄,力攘振兴藏族版画之义举一一副校长陈兴龙放眼高远,运筹帷幄,是藏族版画课题组颇具智慧的领导者和组织者;李才彬,这位颇有造诣和名气的汉族版画家,作为这项意义非凡的艺术活动的提出者和主持人,在策划和指导中殚精竭虑、呕心沥血,并以其对藏族艺术的了然于心和对版画语言的时尚把握,卓然凸显出“藏族祥巴”卓然出尘的品格和绮丽新奇的风貌;扎西彭措,身居佛门,是若尔盖大草原上一座著名寺院的主持.对宗教精神的深刻体悟和对本民族文化的恰切把握,使其画风在沉稳中透露着机巧,淳厚里氤氲着大气;易生、陶波,分别是现代意识颇为强烈的藏族、羌族画家,他们的作品超越了简单的宗教图示,在精妙的构思立意中跌宕着创作主体浓郁的人文精神;付勇、梁廷茂、刘中伟.是个性鲜明的藏族新锐画家,作品出新、显奇、求变,心法自然:洋溢着艺道中人的率性之气和悲悯情怀;尚基卓玛,以藏族女性特有的慧敏和韧性,掸去俗尘,氤氲着雪域高原的粗朴之风和民间温情;黄勇、王庆九,是生于斯、长于斯的“藏化”了的汉族画家,醉心于在虚渺的时间和厚浊的现实之间,因时代的信仰失落而张扬另一面精神大纛,突破横流的物欲而展示另一派新美大观……
  世代繁衍生息于雪域高原的藏族,是一个善于将生活艺术化的民族。作为族民,抑或是长期与之相濡以沫的异族的一分子,他们长期浸润在藏文化的汪洋大海之中,与这里的大野山川同体连枝.与这里的神佛生民朝夕相处,其心理、性情和思维习惯无不深受藏族文化的濡染和净化,其价值观念。艺术取向和审美定
  位无不深受高原精神的滋养和历练一一对这方热土和热土上的生灵与文化心仪神往,魂牵梦萦,寒暑易节,情结弥坚。长期的耳濡目染和潜移默化,雪域艺术中突兀而起的生命意识和人文情怀,已经让他们心领神会而意定气满,他们对博大精深的藏族传统绘画艺术表现出情有独钟的热爱和尊崇,并从中吸取营养和灵感、
  获得信心和力量。他们除却内容与题材的广泛触及和主题情感的深度开掘之外,着力寻求版画语言的创造性实践的更大可能,力争表现形式的自主性更新有更大突破。当然,他们来自雪域的不同角落,来自纷繁生活的基层,来自艺术的根部,他们不同的生活方式和精神感应造就了迥然相异的主体灵魂,继而在特殊的创作流程中塑造了各有其趣的艺术风格。
  其实,雪域高原就像大地向天长啸的喉咙,引领着世代生息于此的古老民族,以他们奔流的血液、慧敏的心性和充满欲望的肉体,一致而永远地趋向于希望、追索、安慰、宁静,最终到达超拔和高迈。“雪域高原·藏族祥巴”这些给人以新美视觉感受和强烈心灵震撼的作品,似乎也是一种引领和感召,同样使我们神游、体悟、跨越时空,抵达一片灿烂、神秘的艺术圣地,并成为我们不断获得启迪和灵感的源泉。正如鲁迅先生所言:“非有天马行空似的大精神即无大艺术的诞生。”如果这些作品氤氲并感染着我们追索生命中无穷的秘密和宇宙中浩瀚无际的美,能让我们领略真正的永恒和创造,那么就一定是全新的艺术;是从雪域热土上诞生的大艺术。
  我们相信:这个平均年届而立、充满活力与希望的群体,只要笃定地将生命和艺术之根深扎于雪域高原,丰沛的精力和执著的精神,必将赋予他们更为强大的创作后劲与更为看好的事业前景,同时,也将彰显出“雪域高原·藏族祥巴”更为深远的意义。
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17#
 罗子兰 发表于: 2006-7-15 22:57:22|只看该作者
谢谢楼主帖的这些有着浓密藏族宗教色彩的“祥巴”
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