未来世界谁主沉浮

苏俄到1920年底，外国武装干涉和国内战争基本上结束，只有远东地区仍被日本干涉军和白卫军占领。苏俄为了避免同日本发生直接武装冲突，决定在贝加尔湖以东地区建一缓冲国家──1920年4月6日的“贝加尔沿岸工人制宪大会”上，远东共和国宣告成立，定都上乌金斯克，但它仅仅获得俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的承认。苏俄正式承认远东共和国是在5月14日，给予远东共和国最初的财政，外交，人力，经济和军事援助。远东共和国正式宣告成立，它接受俄共（布）中央远东局的领导。这使得莫斯科得以控制远东共和国的内政外交，并在部分红军基础上为其组建“人民革命军”。远东共和国的成立避免了苏俄与日本间的直接冲突，促使远东共和国境内的外国军队撤离，同时其武装力量协助苏俄剿灭远东的数个白俄政权。

1920年3月12日“重庆组织”的成立，和列宁选派在印尼已有建党经验的马林到中国建党是英明之举──在马林1921年6月来华之前，早在1920年春苏俄已派维经斯基以学者掩护身份，来华与李大钊等联系建党，为啥中国共产党是在苏俄主持的共产国际（第三国际）帮助下开始建党工作的，然而最早他们正式派出的代表却是一个以“马林”之名活动的荷兰人？目前俄国公开的资料披露，“维经斯基”实际是远东共和国俄共（布）中央远东局领导的情报局成员。

远东情报局的任务是避免西伯利亚的广大地区和东部落入日本干涉军、白俄卫军和拥护中国的军队占领，但高层有人也在推动延伸及中国“应该并入苏联，成为苏维埃社会主义联盟的一个新共和国，这样国际共产主义的力量就更强大”幻想的“实行的单一行政区划”的任务。这是列宁一贯反对的，所以列宁选派“马林”之名来华，是早在1920年争到共产第三国际的赞成，只不过马林返回祖国荷兰安排再到中国，路上耽误很多时间──列宁与“乌奸文化”的斗争，暗中是激烈的。马林1921年6月由上海到北京后，通过维经斯基的关系找到李大钊，了解到重庆已建党和维经斯基的一些真实情况。

马林当然知道列宁给他正大光明的任务，和维经斯基的远东共和国情报局人员身份与秘密目的──马林之所以被列宁重视，正是看重马林求平衡的能力──马林自己的建党实践和所见所闻，知道党外对敌斗争的残酷，也明白党内路线斗争的尖锐──布尔什维克与孟什维克无法相融，之间的你死我活就是眼前的例子。

马林的道理与李大钊沟通后，提议应召开全国代表大会以正式建立中国共产党，得到了李大钊的赞同。“重庆组织”成立背景，是在北京的李大钊、毛泽东等中国马列主义者得知俄共（布）远东局成立，莫斯科会控制远东共和国的内政外交，在部分红军基础上，为远东共和国组建“人民革命军”，赞成中国“应并入远东共和国更强大”的“实行的单一行政区划”的幻想计划──李大钊、毛泽东等中国马列主义者理所当然要先下一着“棋子”──支持已准备10年之久的张澜等返回重庆，立即成立“共产党”──即使再成立“上海组织”，历史也要清白中国有过自主权。1920年8月30日“重庆组织”开会集体决定自行解散，解散之前的1921年8月14日，在北京与马林一起商谈“重庆组织”解散条件的关键当事人，是李大钊和张澜，以及杨明斋作他们两方的俄语和汉语翻译，共四人。

双方达成的解散条件也很简单──不得像布尔什维克消灭孟什维克一样，追杀无违法的参加过“重庆组织”的成员；反之前者不违反该条件下，“重庆组织”成员不得暴露成立过的事实。但后来类似暴露组学的事实，是张国焘支流违背了此“约定”。

中华文明证明了一个事实，就是不搞殖民体系，不搞抢劫掠夺奴役，一样能成为工业化强国，一样能走上富裕的发展之路。如改革开放，依法互惠国际贸易、旅游交流。中华文明的发展，继承主体是炎黄子孙。说汉族只是辛亥革命后才出现的称谓。错。查查历朝历代对炎黄子孙的定义，一定大出你的认知。而从古至今，炎黄子孙并不以族自称，我们是跟随国而称谓的，例如战国时，秦人、楚人、越人、赵人、韩人等等都是自称。汉朝时自称汉人，唐朝时自称唐人，明朝自称明人，清朝自称清人；以国为名，意思是国内各族都是炎黄子孙，都是中华文明的继承者和贡献者。

为何我们能大一统，就是有这个共同的文明认知存在。但讲的是“不拉帮结派、结党营私”，但事实是，党政制度成现代化主流，不分东西、姓资姓社、姓俄姓美。近代欧美这500年，大海盗时代是人类漫长历史发展中的异象，唯一的作用就是震醒“陷入王朝反复更替自嗨中”的中华文明，使其明白中华不只有逐鹿中原，还要带着人类逐鹿星球及星际征程。怎么改变霸权争夺的西方逻辑？靠讲道理吗？那不是对牛谈琴吗？只能是加强自身引导世界，用和平发展，人类共同体的理念造势，在大势所趋下逼迫信俄信美等西方不得不改变。

第三极基础理论建模不像人工智能题材，有国家、种族、文化、信仰的区分。尽管它也有这些因素，但总的来说，第三极基础理论建模里，人类是作为一个整体出现的。而且第三极基础理论建模是最能够引起不同文化、不同种族、国家的人们共鸣的一种人类命运共同体题材，因为它所描写的类似“柯猜”──是1904年庞加莱提出被列为七大“数学世纪难题”之一庞加莱猜想的“庞加莱外猜想”：

与空心圆球内外表面所包围的时空映射点内和点外，共形循环翻转，对映“科学是生产力”是一种不“撕破”翻转，是全人类共同的梦想；描写的噩梦、危机也是人类要共同面对的噩梦和危机，而成为连接全世界不同文化的桥梁。

后记

本书涉及的时间太长，涉及的面太广，所涉及的资料浩如烟海，但均有出处，并经反复核实，而且真实可靠。因为资料太多太多，无法详细注明每一史料的来源和出处，特向读者深表示歉意，并请谅解。

作者：王国雄

二0二三年十月二十六日于重庆

参考文献

[1]王德奎，中国与世界秘史，金琅学术出版社，2019年11月；

[2]王德奎，自旋曲线过所有基本粒子质量点证明──复杂曲线拆分成易理解计算的基本曲线方法，金琅学术出版社，2023年4月；Academ Arena，October25, 2023;

[3]叶眺新，正反物质不对等的数学证明──论自旋与非自旋产生正反粒子的不对称性，Academ Arena，October25, 2023；

[4]常炳功、王德奎，磁场不跟随圆柱磁铁绕轴共转数学证明──磁场磁力线联系任意子量子比特核聚变应用，Academ Arena，October25，2023；

[5]王德奎，中国层子模型六十年分析回顾,Academ Arena，April 25, 2023；金琅学术出版社，2022年11月；

[6]王德奎，聊天手机本质上是人工智能拓扑序──中文智能聊天手机模型数学初探宣言，Academ Arena，September25, 2023；金琅学术出版社，2023年9月。