值得注意的是诗的最后八句。表面上看,是诗人的闲适雅怀终于在“君子堂”找到搁处,诗人于香茗美酒之间,遥想东晋那个因对刘宋王朝不满,在职期间,不问政事,游娱宴集,纵情山水而夜以继日的山水田园诗人谢灵运。“脚脱谢公屐,身卧陈生床”是化了李白的《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐,身登青云梯”而来。然而,诗人的情怀真的找不到安慰而雅静了吗?不,我们从“今日缘何事”一句,读到了诗人没有直切道出的沉闷压抑,这种沉闷压抑不是龙马潭的荒凉横加于诗人的。是什么呢?唯有当时中国的艰难时局、现实政治、社会民生。事实上,早年参加辛亥革命,半个世纪来,一直以强烈的责任感和忧患意识心系中华民族的安危、变革、图强而日夜奔走呼号的诗人,是在为残破的国运焦虑,为凄楚的民生难安。哪一天国家才能清静,政治才能清亮,社会才能安宁?这才是诗人要探访的 “幽和胜”。满怀忧愤的诗人当然知道,谢灵运的山水诗的主流从来就不在山水本身。因为谢灵运在政治上遭排挤,因反对朝廷而于元嘉10年被杀,是个悲剧诗人。同时,在我看来,章氏此诗同李白的《梦游天姥吟留别》表现的诗人对丑恶黑暗现实的摒弃、批判精神和对人生理想境界的追求是一脉相近的,只不过隐晦得多。这正是章氏此诗的可贵之处和高妙所在。 作为深染中国知识分子传统士大夫气息的章士钊,在其诗中,无疑让我感到,他在对国民政府的失望之间,那份在野的欲按不平而心潮暗涌的怨愤。这当然是我的一种猜度,我对章先生缺乏全面深入的研究,也许是不恰当的。诗的语言很是通明畅达,质朴自然,一系列的景物描写,一系列的环境烘托,隐寓了诗人沉重的意绪。 今天的龙马潭,仍然是寻幽散心的好去处,大可以“偷闲来结水中缘”。 再者,写龙马潭的诗中,我以为明代一号文人杨升庵有两句最为生动撩情──“夭夭倚岸桃花色,采采汀洲杜若香。” 《诗经》云:“桃之夭夭,灼灼其华”。现在,遗憾的是,潭之四周,我们一株桃花已看不到了。想想明时,和风三月,桃花依岸,俏丽粉腮,春心荡漾,柔情万种,别是一番景象情趣!而今好在,杂竹千篷,绿意格外茂然!
可是,杨升庵也好,章士钊也罢,假如不是他们会弄点诗词,什么痕迹也留不下。 末了,借400多年前杨升庵词调,信口“西江月”一曲,供读此文诸君一晒: 滚滚长江东逝水,浪花卷去英雄。高朋满座转头空。孤岛依旧在,夕阳时常红。 前呼后拥江湖上,难看秋月春风。一壶浊酒浑相逢。古今多少事,都在闲谈中。 1998年 |