泰山和曲阜三孔

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:39:51

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:40:41

岱庙里的皆大欢喜
　　看风景怡情，只要轻松即可，看人文景观，还是知道些典故为好，去泰山，大多都会去岱庙走走看看，能了解到很多有关泰山的人文历史知识。如果事先没有做功课，尤其又是全程徒步，最好还是先看岱庙再登泰山，否则精疲力竭下山来就没心思再逛岱庙了，我们因为世间上的安排和路线是走中天门上山，又在山上住了一晚，下山也不累，游玩时间轻松不紧张，所以下山后才去的岱庙。
　　岱庙是一座历史悠久、底蕴厚重的祭祀庙宇，与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙并称中国四大古建筑群，岱庙始建于汉代，最初叫泰山庙，也叫岱宗庙、东岳庙，直至现在的岱庙，是历代帝王祭天祭山时举行封禅大典的地方，被称作泰山信仰前庭。

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　　岱庙虽然最早只是一座小小庙宇，但后来经过历代不断扩建而规模宏大，尤其是宋真宗时期扩建最为庞大，有着帝王宫城格局，并且按祠祀建筑最高标准建造，其中天贶殿与故宫太和殿、孔庙大成殿并称为中国古代三大宫殿，也叫东方三大殿，我去岱庙倒有很大一部分原因是为天贶殿而去的。
　　说起来，天贶殿跟历史上的“澶渊之盟”有关，宋辽相战时长，最终宋虽然战胜却签了屈辱条约，为平息朝野的愤恨，宋真宗听取副丞相的意见，撒谎天降诏书，并赶赴泰山岱庙祭天答谢天恩，第二年，宋真宗便下旨扩建岱庙并修建了天贶殿，真不知是谎言也可以有如此大的作用呢还是人们的愚昧。
　　我们去时，虽然天贶殿依然开放，可以入内参观，外观却是在维修，被建筑护纱团团围住而不能一睹外观，只能在殿内的照片上看外观了。
　　天贶殿是岱庙的主建筑，气势恢宏，重檐八角，雕梁画栋，大殿内供奉着泰山神，泰山神是道教所信奉的百鬼之神，可主宰生死，顶礼膜拜的不仅仅只是封禅祭天的帝王，所有的善男信女皆虔心参拜，也是一尊香火极其旺盛的尊者。
　　大殿内有一幅盛大祭天仪式壁画，古时叫嚣着女子无才便是德，而无数女子的德与才无不书写在历史长河里并且光芒闪耀，天贶殿这幅壁画的光芒跟一名女子的光芒一同闪耀着。
　　当年宋真宗下旨修建了天贶殿，又下旨殿内画壁画，这道旨意是下给当时县令的，县令找了几个画师画了几幅宋真宗都不满意，直至宋真宗不耐烦地恼怒，给了县令最后通牒，十天之内没有好画就拿他人头。而县令则把气撒在画师头上，声称若交不了差就要画师们归西，县令夫人却劝道，性命攸关之时谁还有心作画？反正画师们见过了祭天盛典，好好对待画师们，让画师们用心画好祭天盛况就行。这一招果然有用，宋真宗见自己祭天盛况跃然画上自然开心，于是，皆大欢喜。
　　这个皆大欢喜不论是故事还是传说，有传说的地方总是有灵气的。不仅仅只是壁画的皆大欢喜，岱庙还有一块石头和一棵柏树的皆大欢喜。
　　岱庙内有一块浑身窟窿的扶桑石，为何叫扶桑石，扶桑是古书里的神木，太阳在扶桑树下升起的意思，因石头长得像扶桑而得名，据说呼应着泰山日出。距离扶桑石不远处还有一棵柏树叫孤忠柏，据说是武则天儿子显的贴身侍卫，显死后，侍卫为表忠心而刨腹自尽，死后魂魄来到岱庙，泰山神感念他的忠心而将他化为柏树守护在了岱庙中。
　　到了今天，演绎出了更美的传说，说是如果你闭上眼睛围着扶桑石左转三圈右转三圈，然后去摸孤忠柏并恰好摸到孤忠柏的窟窿里，那你就是摸到福了，然后你再做个抓的动作并放衣袋里，那么，你就是把福气装身上了。这样的事，自然是有人信有人不屑，不过，基本上都是摸不着的，别说左三圈右三圈了，即便瞄准了闭上眼直走过去也是不一定摸着的，何况左右的转，还三圈，所以，扶桑石又叫迷糊石，因为转迷糊了呗。
　　那么，如何不迷糊？又不能睁着眼睛转，或者，摸摸扶桑石就好了？因为古人说了，难得糊涂，有时候，不较真更快乐。再者，知福才有福，有福了还要惜福才会福气满满，转了几圈后不知福的方向又如何去抓福，既然抓不到又何必多此一举去抓？想必不少人也是这样想的吧，要不那扶桑石怎么会被抚摸得光滑如玉呢！
　　扶桑石有了玉的美貌，孤忠柏有了忠魂的名誉，无论摸着福了还是没摸着福，人们欢乐开怀着继续参观或者离开岱庙，这个世界，总还是皆大欢喜的时候多一些。

　　2016-12-16

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:41:53

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:43:08

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:44:49

周进 · 发表于: 2016-12-17 12:45:44

曲阜游三孔
　　“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，这是一句歌颂孔子的诗，东鲁指的是孔子故里曲阜，素王便是孔子了，可见孔子的影响力，孔子的头衔有很多，最为响当当的应当是教育家和中国儒家学派创始人了。
　　孔丘孔先生孔子，读书圣贤，各大文庙供奉的皆是孔子，孔子是山东曲阜人，在曲阜开坛授学，首创儒家文化，并且在之后一直影响着中国文化，深深烙印，所以，曲阜有三孔，赫赫有名，曲阜三孔指的是孔府、孔庙和孔林，孔府，孔子的家，孔庙，孔家的祭拜地，孔林，孔子的墓林。

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　　三孔是中国纪念孔子，推崇儒学的表征，是读书人尤其是一心只读圣贤书之人的胜地，如今也是世界遗产、五A景区，虽然门票价格不菲，游览之人却很多，不过，教师和孔姓者免费游览，也算是给教师和孔姓子孙的福利了。
　　我们从孔庙开始游览，孔庙紧挨着孔府，其实就是孔府的家庙，中国人对先人总是有着莫大的恭敬，大一点的家族都有其家庙，家庙里都供奉他们的先祖。
　　虽然孔庙是家庙，但是以皇宫格局修建，并且历代不断完善，规模已是不同凡响，园林规划也相当的好，随处可见老柏树，可谓古树参天，许多古柏那纹路扭曲的枝干，甚至状如树瘤沧桑而沉，人们不禁唏嘘。当然，最主要最具价值的还是人文气息与历史底蕴。祭祀孔子，自从刘邦祭祀后，加封孔子九代孙为奉祀君代表国家祭祀，从此也就除了是孔家的祭祀之地，也是历代国家祭祀孔子的地方了。
　　孔庙每天有祭祀表演，属于简单的表演，也算是祭祀了，不过，游逛三孔最主要的还是感受孔子思想和文化。我们在一个小殿外休息的时候，一位妈妈正在批评她小学生的儿子，那儿子看上去不足十岁，似乎是想要买什么东西，她妈妈便生气，批评他说带他来看孔庙就是为了让他好好读书的，但他一心只知道玩。
　　看着两母子离开的背影，想到如今只为文凭不为能力与思想的读书，再者就业的难，真真是违背了孔老先生的意志了。
　　孔庙是三孔的精华，是三孔中最有价值的，是中国四大文庙之一，另三座是北京孔庙、南京夫子庙何吉林文庙，孔庙中的大成殿也是中国三大殿之一，另两殿是故宫太和殿与岱庙天贶殿，并称东方三大殿，这次看了三孔后文庙去了泰安也将天贶殿看了。
　　大成殿是孔庙的主殿，最壮观的是殿前十根龙柱，每根柱上是深浮雕，雕刻着两条盘旋飞龙，比太和殿还震撼，皇帝到大成殿的时候，孔家人都用黄布将柱包裹，怕皇帝降罪。龙柱的下方用围栏围着，但大殿大门两侧近大门的龙柱上能够得着的地方还是已经被摸得光滑如玉，用文玩界一个专业词说就是起了包浆了，油亮亮的，煞是好看呢，我也伸手柔指轻抚了一把祥云与龙爪。
　　孔府衍圣公府，是中国唯一保存较完整的公爵府，衍圣公是孔子嫡系子孙的世袭爵位，其职责是管理公子的祀事及孔族事务。孔府其实就是孔子嫡系子孙的家，被称作中国第一家，建于宋代，是孔子的嫡系长子长孙历代居住地，游孔府，在一定意义上也可说是去孔家做客，看的都是一个家的所有，客厅卧室书房厨房什么的，自然还有花园，花园是我所喜爱的，不是孔府花园打造得好，而是有花园就好，而我，恰恰没有。
　　或许是因为看多了古代小说影视剧，在我的印象里，古时候的家都是有花园的，即便乡村，竹篱笆上也是有花的，不论是野生还是家养，有花就意味着一种美好，至少是对美好向往的不放弃。
　　孔府的花园其实也不大，打造得也不很特别，不过，凉亭长廊很不错，既适合乘凉，也适合摇着着脑袋读书什么的。我们在长廊下休息，凉风吹来，爽爽的，古时候，不知有多少位公子小姐曾在花园里咿咿呀呀摇头摆尾呢？
　　孔府跟孔庙很近，孔林就要远一点，毕竟是墓园，孔林就是孔家的墓园，埋葬着孔子及孔子家族的人，是世界上时间最久两千多年、占地最大、保存最完整的家族墓地，最初我还以为是孔子名言的石碑碑文园林，相差了十万八千里。
　　孔家有清规戒律，孔林也有，并不是孔家人死后都可葬在孔林，作奸犯科、品行不端的不准葬在孔林，夭折的、嫁出去的女子也不能葬在孔林。不过，诺大的孔林，人们拜谒的自然是孔子墓，而不论墓地里是否躺着孔子遗骸，也不论是否放着孔子衣冠，人们拜谒的，其实是孔子的学识成就了。
　　据说孔林风水奇好，有一年山东大旱，赤地四周，唯独孔林树木葱茏却一无乌鸦二无鼠蛇，堪称奇迹。不知这一说法真假，看那古木参天，想必也是有一点依据，而这个依据跟秦始皇有关，历史上有名的焚书坑儒也烧了孔子的一些书，并且秦始皇为了破坏风水引了沟渠穿过孔林，谁知正是这条沟渠让孔林躲了干旱，真正是塞翁失马焉知非福。
　　孔子弟子三千，中有圣贤72人，子贡是他得意门生之一，孔子去世后，子贡为孔子守墓六年，后人为纪念子贡这份师生情，在孔子墓旁边修建了三间房屋，立碑“子贡庐墓处”。子贡守墓期间为为孔子移栽了一棵南方稀有树木楷树，虽然楷树枯死于明朝，但至今仍有枯木桩，被当作文物保护了起来，旁边还有康熙亲笔题写的“子贡手植楷”。
　　准备走出孔林的时候，西方有了红色，黄昏渐近，景区工作人员正准备着下班，走出景区，纪念品摊点已是人烟稀少，清清静静的，以待第二天的热闹与喧嚣，日复一日。

　　2016-12-6