蜚声天下的西陵古国

蜚声天下的西陵古国
　　古籍《世本》、《大戴礼记·帝系》和《史记·五帝本纪》并谓“西陵氏之女为嫘祖”。但西陵古国究竟在何处，诸书亦未指明。
　　中国历史告诉人们，几千年的中国历史里有大大小小的国家存在。这些国家有的被吞并，有的在历史进程中被另一个国家所取代，中华大地上长期演译著朝代交替的兴衰史。由于中国的历史是成王败寇的历史，很多史实被钩沉。
　　在无文字记载之前中华大地上曾有千千万万古国存在，即使当时赫赫有名，威震天下也如尘埃一般消失在历史的长河中。单四川就有：西陵古国是盛极一时的古代国家，还有庸国、巴国、蜀国等。中华文明是世界上唯──个从没有中断过的文明，在无文字以前这些古国都变成了神话。除个别古国在史料中有支离破碎的记载外，大多沉入了史海。古国虽沉轮，但他永远与我们今天的生活有千丝万缕的联系。没有这些古国在历史进程中的衍进，就没有我们今之国的基础；没有这些古国人们推进历史的进程，就不会有今天文明的产生。
　　回望中华文明的兴衰，追寻华夏民族的发源，承古树今是守护我们精神家园的一项重要任务。
　　追朔远古时代的西陵古国，他是5000年时期中华大地一个赫赫有名的古国。从这个古国里走出了华夏第一位国母嫘祖，她首创桑蚕之法，抽丝编绢之术，使人类从此脱去了树叶兽皮，结束了“衣皮苇”，“枕石寝绳”赤身的蛮荒时代，她开创的丝绸文明至今誉满全球。可以说她对人类的贡献，与当今任何一位诺贝尔获奖者的功绩媲美。这么一位伟大的人物因处于史前时代，哺育她的母地被人淡忘，留给今人是无穷的叹惜！
　　社会科学飞速发展的今天，我们可用现代所掌握的各方面的知识，古籍中的只言片语，考古文物和地方传说，方能揭开他的神秘面纱。
　　四川的地理环境是古先民理想生存之地。
　　地理学知识告诉我们，在二亿年前的三叠纪末期，中国的地形本来就东高西低，与现在正好相反。地面上的所有水系遵循东水西流的法则，奔向西部地区。一片水域非常辽阔的古地中海在今中国形成。地处今天的湖北、重庆、西藏、青海、云南、贵州、四川等地还是一片汪洋，湖北秭归还是滨海湖区。在强烈的造山运动中，海底的岩石拱出海面，古地中海向西后退。7000万年前的燕山运动中，三峡地区隆起，巫山十二峰形成，中华大地的地形随即改观，三峡以西的巴蜀湖、西昌湖，滇池等几个大水域被一个水系串连　起来，从东往西形成西部古长江的雏形。三峡以东的当阳湖，鄂相湖，鄱阳湖等众多的湖泊串连起来，形成了从西往东的古长江。
　　三千万年前，喜马拉雅造山运动开始，青藏高原、云贵高原及三峡谷形成。中华大地呈现西高东低的地形，西部的古长江调头东进，经长年累月的大水冲刷，终于冲破三峡的阻拦，东西贯通一气，形成一条崭新的万里长江。
　　四川盆地沉积盖层普遍褶皱，出现了中有成都平原、西有青藏高原、东有三峡险峰、南有云贵高原的地貌。而经漫长岁月，后来四川盆地又发生间隙性缓慢拓升，从而使四川盆地周边形成了今天丘陵起伏、沟谷纵横，有岷江、沱江、金沙江和嘉陵江等水系的地形和地貌。江河两岸至今多级台地的地貌特征，正是新造山运动留下的遗存。
　　盐亭处在川西北丘陵地带，从榉溪、梓江到涪江流域西岸的数百座密集的山寨下有大坪台地貌，地理上称为“山寨围坪”。这些山寨围坪形成距今1000万年前，正是开始新构造运动的见证，而不是人力所能堆砌的山寨。
　　故《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为邦，天文，井络辉其上，地理，岷嶓镇其域；五岳，则华山表其阳；四渎，则文江出其徼。故上圣大禹生其乡，媾姻则黄帝婚其族，大贤彭祖育其山，列仙王乔升其岗”的记载。
　　由于四川盆地四面有大山阻挡，大气冷热气流不能直达，形成了盆地气候宜人，物产丰富，视为乐土，故被后人称为“天府之国。”
　　盐亭地区古时是华夏文明开启之地。
　　世界公认的拉玛古猿距今1400万年，已能起立行走，会使用天然棍棒和石块猎取食物。而这种古猿在长江下流也发现距今约4500万年的化石。可见长江流域的古猿比世界公认的还早。
　　长江流域的地形地貌变更年代，正是古生物从水中向陆地进化的大好时期，也是古人类诞生的婴儿时期。
　　从人类发展起源，可使我们清晰地知道四川盆地形成的历史是古远和悠久的，应是人类早期活动之地。
　　智人时代的到来，人类族群过着迁徙的生活，迁徙规律常顺山川之势前进，以防水患。现代分子人类学的专家研究表明，约2万年至4万年开始，东亚族群开始分化，一支沿海岸线向北成为百越和东夷族群的先祖，另一支则向云南进入四川，有的又从四川迁徙到了黄河中上游，其中一支族群约在8000-6000年左右向东南发展成了华夏族群的先祖。分子人类学专家研究人类族群迁徙的路线指的是族群走的方向，而迁徙的族群与当地的族群融合组成了新的族群。从最新中华民族肤纹调查表明，肤纹与生俱来，终生不变，从花纹的不同形态中，他蕴藏着古老民族的标志和印记。可追踪民族的起源及迁徙路线等。是以北纬33度为界，分为南方族群和北方族群的。汉族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性，是华夏民族集合的后代。这充分证明古族群是互相融合的。
　　8000年时期，《路史》载：“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚。”
　　《路史》注说：“所都国有华胥之州，盖因华胥居之得名，乃阆中，渝水也”。渝水就是阆中的嘉陵江。
　　伏羲才华横溢，他观天文，察时变、演八卦，观人文制婚姻，作笙簧，始制网罟，始养牺牲充庖厨，始有河图洛书等，并非是荒诞不轻的神话传说，而是包含着人类文明初始的历史。
　　“洛书”出于四川境内的“洛水”流域，也就是雒水，而雒水是今天的沱江一带。《华阳国志·　志》载：‘涪陵郡一山有大龟，其甲可卜，其缘可作叉，也号灵叉。这充分说明殷商时代的甲骨文应与河图洛书和巴蜀图语有关。
　　盐亭清未出土一方完整的界碑，碑上刻有五十多行似文字的符号。据专家研究确定，他与半坡彩陶刻划符号相关的，系属于四五千年龙山文化或青铜时代文化的遗存。刻划符号是一种处于前文字阶段的体系，具有一是表意和记事功能，是中华的始源文字。绵阳边堆山出土的文物和盐亭出土的古桑化石、石壁、石斧、蚕茧、陶盆等文物都表明是中华文明开启时代。联系盐亭境内现有60多处山寨围坪地貌，该地丘陵连绵，土肥水美，有盐泉的地理环境，被古族群视为修养生息的乐土。如今该地出土的大量地下文物和地面上的蚕丝文化遗存，嫘祖文化碑、塔、庙、寺、楼无不证明这方土地古族群生活的繁荣都与嫘祖有关。他是继阆中8000年前诞生伏羲之后2000多年，在距其60公里处又产生一位伟大的发明家嫘祖。嫘祖发明种桑养蚕，伏羲观人文、演八卦、制网罟是他们智慧的传承。
　　盐亭为古西陵之名是如何得来的呢？
　　地名是以地理方位，地形特征、山水、动物、植物、矿产及重大事件，人物的存在，经历史长期传承下来的。西陵之名的得名，该因盐亭地处于东陵以西而得名。夏商以前《禹贡》有载：“岷山导江，东别为沱，又东至为澧，过九江，至东陵。”东陵即今湖南岳阳，盐亭位于四川盆地北部边缘低山区，长江支流梓江穿城而过，与岳阳东陵遥遥相向。盐亭是处于丘陵地带，在东陵的西边，故古人据地理方位称今盐亭为西陵。蒙文通先生著《汉：潺亭考》称：“潺水在今盐亭境内，古时称西陵河”。当地地方志记载：上古各小部落，沿西陵河建起了西陵国，他们将发明了养蚕、抽丝制衣的发明人嫘祖作酋长。西陵河水与梓江汇合，奔向了长江。如今沿西陵河两岸有西陵湾、西陵寨、西陵寺、西陵垭、西陵宫、西陵绸等大量的古地名和丝绸名，这此地名历代传承，成了今天研究古西陵之所在的“活化石”。西陵古国是方国，如今在盐亭还有方国时代的初始“日中为市”的以物易物进行商品交换的市场高灯镇丝源山牌楼遗存，可见当时西陵国商品交换，经济发展情景迹存。更让人惊诧地是，在青龙山有代表国家议政纳言，惩处奸邪的殚诤堂的遗址，这些遗存无不佐证该地已具有国家体制雏型。这些都佐证了该地是西陵古国之所在。
　　盐亭为何有这么多的西陵地名呢？
　　西陵只是个地名符号称谓，盐亭古时的山、寨、寺、宫、垭、丝绸争相改名西陵的现象，说明西陵在当时人们的心中有崇高的地位。这些地名是后代当地人对西陵国的纪念，可见西陵国当时是多么的显赫啊！
　　西陵为什么这么知名呢？该因有了一位威望极高的丝绸发明家嫘祖，而使该地身价倍增，声名远播。这是因为技术愈先进，其使用范围就愈广阔而形成的。后来，盐亭因盛产盐而得名。如今在该地发现了大量的出土蚕桑文物，嫘祖文化遗迹，唐代修建的《嫘祖圣地》和《嫘祖佛塔》，以及许多关于嫘祖发现天虫，养蚕制丝的传说和信物等。在民俗方面，当地每年还保留有祭祀嫘祖，耍蚕龙、水龙、桃子龙、献红鞋和庆“母亲节”、“先蚕节”的习俗。大量的证据表明盐亭是当年嫘祖的生葬地，也是西陵国之所在。因嫘祖改变了人们的衣着文明为人类作出了贡献，加之西陵国是炎黄子孙的外亲，故名扬天下。不但本地以西陵命名成为古人时尚，而在秦后天下各地也争相用西陵取名。如湖北宜昌，原名夷陵县，三国时改称西陵县，夷山之峡改名为西陵峡。湖北黄冈县秦时改为西陵县，甘宁有功被拜为西陵太守等。可见，西陵古代是多么的赫赫有名啊！
　　其实西陵古国在四川盐亭在先秦前就存在，这是天下历代人皆知的简单常识。南宋时期楼　 所绘《耕织图》中也记录嫘祖在西蜀，清康熙在《御制耕织》图中题词也指明嫘祖在西蜀，古为西陵。民国时期黎元洪作大总统时写诗也称嫘祖在西蜀。而中华文化继承与发扬领域有很多误区，有的地方把称西陵的地名，争相说成是嫘祖故里，从而造成聚讼难平。他们将嫘祖巡下天下留下的纪念遗存进行研究，这对弘扬嫘祖精神是必要的，如称自己就是嫘祖故里的西陵，是对中国古史的戏说。
　　20世纪，在盐亭金鸡镇祖家塆古墓中发现两幅石刻，分别是《辕辕酋长礼天祈年国》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。《辕辕酋长礼天祈年国》的画中，辕辕酋长双臂上举，两手向天，昂头注视前方，虔诚祈祷。另一幅《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》里形象化的太阳归墟夜行的图形，都表明古代人对大自然有了极大的关注。其智慧已达到了空前水平。从而可见古代盐亭与中原轩辕酋长有不同一般的关系。1991年，美国华盛顿《国家地理》一期第180卷第4号转载1491年哥伦布时期，美国印第专号上介绍了在莫哈克河奥次顿可村易洛魁人保存的两张彩色鹿皮画系《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。如今美国纽约居住的易洛魁人保存有此两图。表明黄帝时代与北美洲人有关系，更证明中华民族的祖先的影响力和威名，已不只局限在一个地域了。