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 楼主: 雪儿|查看: 43254|回复: 135
[纪实·新闻

2011-9-30日:中国当代著名诗人走进黄龙溪笔会

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111#
 leikang 发表于: 2011-10-2 16:49:36|只看该作者
2011-09-30 11:59:06,高缨,桑恒昌合影  d7_61889.JPG  保存到相册
112#
 leikang 发表于: 2011-10-2 16:52:08|只看该作者
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2011-09-30 12:02:27,晓雪为蒙顶山茶题字  d7_61895.JPG  保存到相册
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113#
 leikang 发表于: 2011-10-2 16:53:52|只看该作者
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114#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:03:38|只看该作者
2011-09-30 12:06:44,合影。左起:高缨的夫人段传琛,蒋昭义,高缨,王尔碑,蒋昭义的孙女  d7_61906.JPG  保存到相册
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115#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:06:01|只看该作者
2011-09-30 12:11:49,梁上泉为黄龙溪题字  d7_61913.JPG  保存到相册
116#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:15:41|只看该作者
2011-09-30 12:13:25,吉狄马加为高艳国主编的《第三岸》文学辑刊题字  d7_61916.JPG  保存到相册
《第三岸》创刊号封面  162215cgc228copcus87t7.jpg  保存到相册
发刊词

⊙ 高艳国
  一切似乎都应从河流开始。
  地上的河流、天上的河流、心中的河流。
  河流是方向。河、岸、人构成了大地和天空的一种景观。而我们只是河流里的一粒沙子,一粒思想着的沙子。人类一思考,上帝就发笑。但是,我们仍然现身在这既实在又虚幻的岸边。我们在第三岸上相遇,言说各自的想法。我们坚信各自的言说也代表了整体──我们都是从一块巨石上掉下来的沙粒。
  诗人李庄说:“站在此岸的,站在彼岸的,我都认识、熟得很。站在第三条岸的那位,才是诗人。”在这里,诗人不再是普通含意上的诗人了──他是代替整体言说的──可以是抒情的、可以是叙事的,可以诗歌、可以小说、可以散文──在这里,形式已经不再重要,重要的是我们要代大自然说话(社会学意义上的现实生活只是大自然的一小部分)。我们每一次揭示自然规律的文字,都将被自然所接纳。否则,我们就是说了违背客观规律的话,这样的话,不说也罢。第三岸上的言说者是主观和客观的统一体,他们试图说出大自然的全部秘密。当然这需要时间,需要来到第三岸的人的倾听。
  也许,第三岸就是海德格尔说的“诗意栖居”的最理想处所。
  其实,从某种意义上来说,河流本身就是一条岸。河,自古以来,圣哲就取以为隐喻。西哲说:“人不能两次踏进同一条河流”。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。他们在河岸上,在遥远的古代,对时光的流逝发出的浩叹,对我们这些来到第三岸上的后来者也同样具有现实意义。他们说的是哲理,是天地,也是纯粹的世道人心。
  我们期待更多的言说者踏上第三岸。
  你言说,而我在倾听。
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117#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:19:39|只看该作者
2011-09-30 12:20:20,吉狄马加为《巴蜀网》题字:巴山蜀水  d7_61922.JPG  保存到相册
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 leikang 发表于: 2011-10-2 17:28:50|只看该作者
2011-09-30 12:20:43,中共青海省委常委、宣传部长吉狄马加为《巴蜀网》题字:巴山蜀水  d7_61927.JPG  保存到相册
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119#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:31:01|只看该作者
2011-09-30 12:24:49,中共青海省委常委、宣传部长吉狄马加为《巴蜀网》题字:巴山蜀水  d7_61939.JPG  保存到相册
120#
 leikang 发表于: 2011-10-2 17:38:53|只看该作者
大家在大门外合影(见顶楼)后,前往餐馆。

2011-09-30 12:40:17,祁人,吉狄马加,叶延滨在黄龙溪街头
2011-09-30 12:40:17,祁人,吉狄马加,叶延滨在黄龙溪街头  d7_61975.JPG  保存到相册
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