海鸣：刺宋案与各政党之共存关系

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1905年华兴会部分成员在日本留影，前左一黄兴，左四宋教仁
　　编者按：
　　海鸣是民初国民党记者，此文写于宋教仁遇刺之后。海鸣呼吁各党派合作，“吾人预料此数十日中政界必有一极大之波澜发现，民国生命势将与宋先生之生命俱危，值此而施维持之法者，是在各政党”。

正文：
　　宋钝初先生为晚近之大政治家，不独吾国民党人许之，即异党人亦莫不许之也。死宋先生者即以其为大政治家之故。今宋先生死，是民国弱一大政治家矣。俯览全国碌碌余子，匪特无能驾宋先生而上者，即再求一宋先生亦不能得。然则宋先生之死岂仅为吾党人之私痛乎？吾知必不然也。民国死一宋先生，欲再觅一宋先生以维持政局，巩固共和，实无其人，异党人亦民国国民一分子，其亦下数滴同情之泪者，亦理所应有也。
　　虽然，宋先生巳死矣，死宋先生究为何许人乎？此国人所欲知者也。予敢断肓之，此其人即共和之蟊贼也。现时凶犯就缚，不难于研讯中得其人之真相。但此案关系匪浅，吾人预料此数十日中政界必有一极大之波澜发现，民国生命势将与宋先生之生命俱危，值此而施维持之法者，是在各政党。故予乃先以予文略述此中关系，以告各政党诸君子。
　　夫宋先生之死非死于公罪，面非死于私仇也。使宋先生不为民国之大政治家，使宋先生非不为国民党员，使国民党而选举不占优胜，宋先生未必竟死。今宋先生以大政治家故，以国民党员故，以国民党选举占优胜故，于是宋先生即罹此惨祸。使异日他党而亦有宋先生其人，其党复又占选举之优胜，然则他党之宋先生不亦与宋先生同罹此惨祸乎？宋先生不可多得，国民党去一宋先生，而中华民国之全体乃同深悲痛。使他党而亦有宋先生，而亦如宋先生之横被暗杀，是长此而往民国不能再有大政治家如宋先生者，不能再有选举占优胜如国民党者，共和政局其谁扶持之？政党作用其谁扩大之？哀哀民国，虽不亡不可得矣。
　　嗟夫？各政党于宋先生之死有一至危险之点，不可不详知者，则共和与专制之问题也往者各党互有冲突，不过因政见不同之故，而对于临时政府有攻击与回护之分别者，亦无非误认专制为对内强制力一念之差。然此误认之由来，亦莫非为慎重国事起见，记者所敢断言非专制之迷信也。今不逞之徒不惜自揭其奸以死宋先生，宋先生复又牺牲一己以揭穿假共和之面相，各政党当日之误认者其终可以醒乎？诸君少休，缓日必有许多痛心疾首之铁证以昭诸君之大信也。
　　如异党诸君醒矣，假共和者的非对内强制力而为真专制矣，日惨无人道而犹较专制为更烈矣，诸君之意又何若乎？吾党所求于异党诸君者，则诸君不可不认定一公共之真是非也宋先生应否遭此残杀，残杀之徒应否残杀宋先生，于此二问题静心思之，当有公共之真是非心荡乎胸际而不可通抑，则利寄之说不足论，感佾之作用亦更当消除于无形矣。总之，刺宋案之发生，由于专制与共和之不相容。吾宝贵之政党决无有庇专制而抑共和者，是可断言。仅须认定一方针作去，宋先生不难以一死而购完全之中华民国。设专制恶魔果大挫而去，永远不能再为民国之厉，则此后之维持政局者，无论何党，只须能力充足，又复有大政治家如宋先生其人，则彼党担任政事可也。又何至任野心之徒从中挑拨，使吾政党互为无益之击打乎？是言也，各党中有能及宋先生与夫预学宋先生者，不可不深长思之也。记者之言将毕矣，然犹有所望于吾党者。则吾党在去年之一年中亦显然有二派之分离，激烈分子确有见地，而稳健分子一片委曲求全之苦心，亦吾人所能谅。今日而有宋先生案出，是吾党当无复有稳健、激烈之派别，为一致之根本解决矣。予聆某君维持无可维持一语，于心滋痛。使诸君当日而不委曲求全者，宋先生又何至死乎？但死一宋先生而能唤起吾党及一般人之梦觉，宋先生虽死亦无负于民国矣。吾辈后死者其真忍负宋先生乎，宋先生不可负，共和之局不可变更，中华民国尤不可坐视其丧亡。凡我中华民国爱戴共和之国民，无论为吾党的异党的，其速起，速起！当今之世界，岂能再容此摧残人道、违背公理之专制恶魔肆其披猖耶！