杜甫，嘉陵江，以及位于华光楼处的仰望

壹
　　阆中人最为美丽的日子很容易就过去了，那些日子短得只有一个秋天和一个春天的距离。
http://www.phoer.net 3 B9 e# Q% Q9 y7 K: I　　记得的人真的不是很多，而前歌后舞的巴人在这里征战厮杀，及至秦汉三国风烟都淡去了。但将磨洗认前朝，看！山无水则枯，城无水则涩：一条嘉陵江，一折三环──阵阵涌动，令江水奔腾在血管深处。
　　萧然在搂头，谁的伫立恰是置身无边的大野。
http://www.phoer.net ( G! Y' @) }' `" q' n0 J" [7 p　　向南，江山间暮霭沉沉；向北，青瓦房瑟缩在一个个四合院构成的单元里。先生，在这样高的高处，广阔的生活是在现实的尘寰吗？爬上华光楼逼仄的木楼梯，几折之后，相对锦屏山──灵楼秉笔，朝天书千古胜事；字水流彩，向海溢阆寰华光。有一个人独自倚栏凭高，想先生的搦管为民，一种巍峨峭拔即是精神高地所必须的姿态。继续仰望，灵魂中的烟火明明灭灭。先生，广德元年的秋天和广德二年的春天，个人的苦衷，人类的悲痛都过去了。舟横，野渡无人。嘉陵江兀自呈U字形围绕阆中城蜿蜒而去。

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　　故道森森，河山有泪如倾。广德元年的秋天，那是一个追悼的月份，房相国的灵柩安放在寺庙里。
http://www.phoer.net 9 j9 j% r( p. k2 @. J, f6 H) O  H　　广德二年的春天则是一个纪念的月份。唐朝的温暖是真的温暖，唐朝的情义是真的情义，唐朝的诗歌是真的诗歌……唐朝的阆中，山是大写的，水是浩荡的，华光楼在那时候的诗歌和民间还叫作南楼。修建南楼的滕王已然作古，就是说富贵和权势轰然倒塌，从基座开始的轰然倒塌远不及你的诗歌稳如磐石，风雨不动安如山！此刻，敲击键盘的一双手搁在冬夜里，正翻阅《保宁府志》和《阆中市志》上的六十多首寓阆期间你的吟唱，似烤着一堆篝火：接近底层的苦难就是接近社会和时代的良知，还有正义。
　　──当一个人背转过身，这样的诗歌带来的温暖将存诸久远。
　　诗思淋漓，时空漫漶。一场来自浣花溪的风，回忆着一场嘉陵江上的雨，一场滴挂在巴山窗棂上的冷雨。
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叁
http://www.phoer.net $ l. ^, I* d& y) \% }　　──终朝的巫祝混迹于巴渝鼓舞的队伍里，太阳的晕眩就是太阳的晕眩。
　　在华光楼上的那些身躯是有些弱小，关注勤勉苦辛的子民，任骨头敲打大地的前胸，真实的诗歌不在底层便在高处。忧黎元，致君尧舜，一字不忘唐是永远的痛。据说，在公元759年的秦州就远离了政治，并自己彻底放下了向王朝的心，彻底放下了身上的官宦意识。可在阆中还是没有改掉书生本色，诗人意气：天下物事，山川河流，秦楼楚馆，怨妇征夫，宫禁重帏，迎来送往，春花秋月，家国之痛！
　　广德元年的秋天纯粹是一趟吊唁之旅。从这里知道，成天心忧天下而断无人生趣味的不是你，落墨那些家长里短、儿女情长等日常生活的诗章才是你的性情和人生。后来有人说，杜诗最大的特点是把自己一生生活都写了，从开元到天宝到后来的中兴，几十年里的生活，个人，家庭，以及社会，国家，一切与之有关的，都写进去了，但又平平淡淡，没什么大道理，没讲忠孝，没讲道德，又没有一句不是。“是啊！。广德元年暮冬季节，一封”女病妻忧归意速“的信件结束了你与那么多刺史们的唱和。
http://www.phoer.net : b4 j4 `6 `4 I　　与那么多刺史有交往，你仍旧在大地上行走，贫穷而多难而爱心不泯。父亲，丈夫，兄弟，儿子，至交，友朋，子民──先生，在阆中嘉陵江边，你在华光楼对岸有祠堂，”着青壁“。你是锦屏山赖以高仞的息壤，你的诗歌是锦屏山文化意指的秀绝峰端。

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　　一生走遍大半个中国。对于阆中之行来说，先生，你的行旅逗留就是到苍溪的马和回阆中的船，还有停滞不下来的脚。记得在公元759年的秦州时，就头戴草帽脚穿麻鞋和露着两肘衣袖，习惯于默默无闻的奔走。广德年间的华光楼，那些年间的汉城墙上，你长发飘飘如同英雄，在当时纷乱的大地上留下诗歌。
　　巴山风凛冽，字水波滔滔，一生襟袍向谁开？！关于梦，关于理想，期盼和疼痛，花朵和颂歌，尘土和汗滴，一天的序幕打开现实，一派升平不应该继续被人为所忽略，要看到黑夜来临之际的光亮才能到达远处的黎明。先生，你的忧伤和夜歌是你的左手和右手──左手是贫，右手是病！现实就是你的左手，诗歌就是你的右手。所以，读你在阆中留下的六十多首诗歌，时间总在证明题材过于倚重个人感受并没有错，错的是文学最大的音障在于经不起推敲。时间的推敲，历史的推敲，社会的推敲，良心的推敲，民众的推敲……

伍
　　青石板街道上，推着三轮车的人在叫卖蒸馍。这时候，两三个行人无意间抬头，发现了坐在高处的那个人，并指指点点，说着些什么。在八十六万甚至还多的人群里，只有一部分人把自己藏得很深。
　　红尘紫陌，城深廓高。白日里商贩往来，偶尔有士兵出现在街道上，入夜的红衣女在酒楼歌城里陪伴着一些人。苍苍汉倚着木质的门槛在拉二胡，咿咿呀呀的颤音招来了一个女人的奚落……夜已经很深了。一切都还和公元763年公元764年一无二致。先生，在历史的纵深处，仍然有很多东西是不变的。千古不变的世道，将饥饿和寒冷一次次上演。哦！一个秋天，一个春天，六十多首诗歌就这样抖擞着民间疾苦。先生，在广德元年秋以及广德二年春的阆州古城里，你留下的文字使一部分人一点点恢复信仰。
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http://www.phoer.net " i7 G9 g7 Z5 a9 g! P　　须晴日。清晨的华光楼上，凉风习习，江面会升腾起来的薄薄雾气，绰约地笼罩那耐得寒冷的水鸡，吱吱呀呀的摆渡摇动起凌乱的波纹。连绵的青瓦屋顶一路铺陈过去，整个老城就显得无比厚重。紫气东来好，大东街上早起的老爷子就坐在藤椅上，老婆婆在街边的炉火上使劲摇动蒲扇；另一处环卫工人在清扫街面，所过之处街上就显出了几分清凉。摆渡摇船，赶早的人们使野渡忙碌了起来。华光楼顶上，有大鸟滑过碧色的琉璃瓦，远远处的鸽子在老城错落有致的屋顶上盘旋，回绕，一圈又一圈……
http://www.phoer.net & K5 x& s0 e2 T( Z# f& v# p, Y　　倚靠在华光楼第三层的栏杆上，想起传说中的华胥氏在阆水岸边踩到神迹便孕育了华夏人祖伏羲，想起在南池边上看见的万顷苍池早在宋时就成了平陆。旧风俗还在，汉王祠只剩下一个土丘，站在这样高的高楼上，谁的宁静仅仅是宁静！嘉陵江上的风推窗而入，一个人的眼睛兀自望着天空。先生，天空的深处似有你七岁就开口吟咏过的，离人很远离人也很近的凤凰，一只凤凰飞过天空。坚持仰望。自唐宋元明清以降，是哪些人还在阆中这片广大的区域，仰望那划过寥廓天宇的一痕光被千秋的灿烂？

不错啊，有历史的厚重，也有细腻的笔触。

感谢超版的阅读。并谢谢鼓励。
杜甫到过我老家泸州，但现在我在杜甫到过的阆中，这真好！！
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我更愿意这是一首诗!平仄中,却是历史,历史啊,悠远地走到今天,是轮了几朝都换不去的青石板吗?我以为我爱阆中,可却不是你这般的深沉.

确实，阆中每一步都是文化，文学。
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http://www.phoer.net 0 K/ `7 v( R  s  g' B- E我更愿意这是一首诗!平仄中,却是历史,历史啊,悠远地走到今天,是轮了几朝都换不去的青石板吗?我以为我爱阆中,可却不是你这般的深沉. 圣马克方场君，能与你为邻真好

也快了,就要放假了,我又能回家了.在他乡的时候,又何尝不是时常在想家乡啊.

以下是引用圣马克方场在2005-1-9 21:14:28的发言： 也快了,就要放假了,我又能回家了.在他乡的时候,又何尝不是时常在想家乡啊.

http://www.phoer.net   Y4 p; {' H$ D' N今年我可回不了家咯.其实家对我来说,真还说不清楚.,
http://www.phoer.net 1 G$ M# l3 E1 e) `3 w/ q就在阆中过罢,阆中也好好,看野外的山不用门票,站在远处望华光楼他们不至于要我买90元钱的联票吧?官与民争利在你们阆中都快发疯了.哈哈哈哈哈
http://www.phoer.net * ~4 L$ P1 e! i, ?在华光楼外面望对岸的锦屏山,感觉真好@@@

　　我觉得我老家的山要好的多，早先在乡下的时候每天面对四周的山，却每天都是不同的感觉。那时候我在镇中上初中，学校后边的老君山不知道上去过多少次了，可一到放假，还是要去上一次，真好。
http://www.phoer.net % P0 p0 |; |, c" S; t0 r　　阆中城周围的山却不怎么样，很少看到山的清晰的轮廓，有时候到江边，竟然不想抬头看对面的山呢，从西门河坝出去，看那对面的山还不错，以前快考试的时候我就会去看看那山，觉得仿佛能给我考试带来好运气一样的。但是几个学长那时候却告诉我说，高考之前一定不要去西门河坝，要不的话一定没好运气的，我自然是不相信了，六月太阳只在清晨和傍晚快落山的时候可以看，高考前的下午我就在西门河坝玩到了天快黑的时候，太阳划过对岸的山头，满山的绿染些金黄，说是已经被中午的日头晒蔫了吧，可我那时候却觉得是最美风景。后来学长的话得到了验证，所以我只能到我现在的学校来上学，不过我愿意相信那并不是个咒。看到那段山脉，叫我再烦躁也能平静下来，我想，也算是在喧嚣的城市边缘的一方宁静吧。
http://www.phoer.net ! Y0 {5 f# q1 `9 s　　现在呢，暑假回去的时候也和好几个同学一起去西门河坝，那时候又想到了高考前的那次看山，我才明白，高考那时候其实心头是带些自私的想法的，我祈祷那片山给我好运气，可是我这不是真的过分了吗？三年的时间里，她不知道给了我多少的好运气，偏是在那时候还没悟道，给个惩罚就是应该的了。

公子还幽了它一默！“看野外的山不用门票”，好笑，实在！