秦桧曾是爱国热血青年

现代家里蹲 · 发表于: 2013-8-1 19:40:00

⊙作者：李万刚

　　宇宙级的恶棍秦桧你不会不认识，假如你生活在公元1126年，此时的秦桧你肯定认不出；也许，目睹他的一举一动，你大概是会去上前安慰他的。
　　历史上，那些英雄们少时显露出凌云壮志或者不凡之处，即使他们有不誉之举，也以英雄成长的磨练或代价，被轻易的宽容，甚至由此成为魅力之处；同样的少年机智、聪慧，在奸恶佞邪之人，则被认为其自幼即狡黠险恶，纵使有过善行，也不过一时“冲动”，无非沽名钓誉，大可省略。
　　慢慢的发现，这种逻辑一致、前后连贯的人物历史，乃是在所谓的忠贤英雄或大奸大恶，盖棺论定之后，用对其人生的结判陈词，来重构、解析他们整个人生的结果。也就是说，是先有了或贤或恶的人物结论，再用如此全知全能上帝式的视角，深入他们的人生履历，去“寻找”、“发现”其将来就成贤为恶的先兆，善恶人生，就成了清澈的统一体。
　　这是一种“制造”出来的逻辑统一的人物史。嵌在特定历史时空事态中的人，需要同情的了解，全景的简化和把握，无法看到人性的复杂生态和痛苦断裂。尤其在社会动荡、国灾家难的历史洪水时代，个人的人生小舟，在汪洋暗流之中，方向的持守和选择，都不能后来的结论来轻易批判。

大敌压境下的“救国三策”
　　1126年正月，是历史上著名的宋钦宗靖康元年，立国已经一百六十六年的大宋国，面临着生死存亡。金国的铁骑长驱千里，绕过保州（今河北保定）、真定（今河北正定），攻陷信德府（今河北邢台）、相州（今河南安阳），饮马黄河，大宋的国都近在咫尺。
　　此时，东京城内乱成一片，“尚书张劝并卫仲、何大圭等五十人弃官而逃”，刚刚不负责任的退休当太上皇的宋徽宗也要避难；同时，金国遣使要求割让太原、中山、河间三镇，以亲王、宰相为人质，才肯议和。国家危难之际，一位三十七岁的太学正，即全国最高学府国子监中掌管学行、学规的小官，虽然官位太低，不得参与皇上御前会议，仍给宋钦宗上了一封“救国三策”的奏札。
　　“一，金国兴师乘锐深入，河朔诸郡坚壁固守，彼进有大河之隔，退虑诸城蹑其後，师老粮匮，情见力屈，然犹桀骜不逊，重有要请。望断以大义，与其所当与，不宜示怯，以自蹙削，如燕山一路，是金国取契丹，与之无害，至於岁币，须令彼能制契丹馀种不为边害，方许以祖宗契丹之数，窃闻仁宗与契丹结盟，增添岁币，亦是与之论夏国事，乞检会参酌施行。
　　一，金国远夷，俗尚狙诈，今日遣使求和，又复渡兵随至，恐是设计以缓王师守御之备，望一面遣兵，守备黄河，仍急击渡河寇兵，使不得联续以进。
　　一，金国遣使，所求甚大，此亦人情之常，盖既兴师深入，不肯示怯空归，如闻朝廷前日与之议四镇事，百僚不得预闻，审如所议，坐失富强之地，狄人贪心无厌，得地而势益强，复不能保其不再犯边，今若与之议燕山及岁币，当须集百官入议状，择其当者，载之盟书，示信坦然无疑，盖与所当与，经久不渝。一旦为苟且之计，或多或少，皆是失当，终亦不能守”。（见南宋徐梦莘著《三朝北盟会编卷二十七》）
　　大敌当前，朝野上下混乱之际，这是多么冷静而立场坚定，浸透着强烈爱国主义情感的一封奏札啊。
　　它不仅坚决反对包括皇帝等向金人割地赔款，还颇有见地的指出：金国军队虽然兵临城下，却是孤军深入，前有黄河隔阻，后有我未陷落诸城军队，长途跋涉的他们已经疲惫，而且粮草缺乏，“不宜示怯，以自蹙削”。
　　确实，金国的东路军之所以迅速进逼东京，乃是因为有宋朝降将引路，从诸城之间突袭南下的；而金国西路军在太原遭遇顽强抵抗，一直未能攻下，而且河北大部分地方还为宋掌控。
　　如奏札所言，需要坚守黄河，而金国遣使论和乃是缓兵之计。建议再派重兵手河，不得让金军连续渡河。同时，绝不能割让太原、中山、河间三镇，金人贪心无厌，得地而势力更强，更不能保证他们不再侵略，“一旦为苟且之计，或多或少，皆是失当，终亦不能守。”
　　然而，这位大学小官的救国之策和赤诚之心，无人理会，而时事的发展正向他希望的相反方向发展。宋钦宗派往守护黄河这道东京最后防线的军队，负责北岸的军队见到金军即仓皇逃窜，南岸部队在烧掉浮桥之后一哄而散，“金人寻得小船子十余只，（每只）可载五七人”，“于上下流得大船，遂渡骁骑，至六日方渡毕”，金国将领大为感叹：“南朝可谓无人矣，若有一二千人，吾辈岂能渡哉。”
　　南朝真的无人吗？那位写“救国三策”的太学，就是难得的具有报国之心也有报国之能的人。如果你手拿历史的探照灯，扫到780年前正是寒冬正月的东京城，也许，正看到那写给皇上奏札有谋有略的爱国太学正，得知金军轻松渡河后，痛苦无比，彻夜难眠。这时，他需要你去安慰。

秦桧等人的绘像 U3093P1488DT20130801182334.jpg 保存到相册

　　不必后悔，他确实是秦桧。国难当头，从士兵到皇帝，无数人溃逃、投降，或者打算避难、放弃抵抗，反对投降，不畏敌人，出谋划策抵抗却报国无门之人，难道不值得安慰？
　　是的，这一年秦桧三十七岁，还没有人会想到这样一个爱国有谋青年，十几年后会沦落为国家的罪人。但在我们远望历史舞台上的青年秦桧时，已知的老年秦桧形象，并不能掩盖遮掩此时秦桧的光辉。人生不同段落中，固然有不变的性格、心理等背景因素，秦桧的性格早在年轻时就已定型了，但这并不意味着后来的秦桧奸邪害国，他年轻时就不会正直爱国。
　　秦桧人生的以1130年从金国不为人知的逃到南宋为界，迥然分为两个时期，前一个时期他是一个爱国士人，我称为青年秦桧；后一阶段，秦桧逐渐成为邀宠帝王，弄权害人的奸恶政客，我命之为老年秦桧。这种前后的矛盾和巨大差异，显示北宋灭亡的时代风云在个人命运上令人遗憾的展示，也更表明了人性在历史中，要远比人们想象复杂得多。
　　在1126年金兵围困东京之前，秦桧的人生还很平淡。生于1090年的秦桧，字会之，1115年，进士及第人，后来还当过密州教授（相当于地区级教育局局长），继而继中词学兼茂科，成为太学学正（中央大学校长）。在蔡京、童贯等大恶主持国政的时代，年轻的秦桧，如果按照后来的表现，是应该早早同流合污，攀爬上蔡、童大树，少年得志的。也许是时运不济，或者命运的不定，秦桧官位不显，政治方向也与往蔡、童相反。
　　在秦桧建议无人理睬，东京被围困四十日后，金军带着北宋同意割让三镇的诏书撤退。后来成为金国傀儡的张邦昌被任命为河北割地使，以秦桧为属官；可惜，此时秦桧还不是后来代宋高宗给金使磕头的他，所以，青年秦桧拒不受命，“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心。”
　　颇有见识和气节的青年秦桧，而后被提拔为规谏朝政得失的左司谏。在1126年8月，以没有得到割让的三镇为由，金国再次进攻大宋，九月陷落太原，十月破真定，长驱直入。在宋钦宗的御殿上，发生一场是否割让的激烈争论。为主抗战的大臣中，就有秦桧；即使朝廷确定了割地求和的方针，秦桧等三十六人还坚持认为不可。由于反对投降，秦桧又升至三品官的御史中丞。
　　这一年的闰十一月初，金国攻到东京，由于宋钦宗相信郭京的天兵，结果使国度轻松被破，宋钦宗、徽宗以及宋朝君臣与满城百姓突然皆成金俘。

激烈反抗成为金国俘虏
　　1127年2月，宋钦宗被废为平民，金国要举异姓的张邦昌代赵宋，为傀儡皇帝，如若不同意，就要“屠城”。秦桧反对此议，赴金军前递交了“乞立赵氏”的议状，“劝说”金军保留赵氏皇帝。
　　“窃以自古建国立王，非为率众庶以奉一夫，盖欲代天致理，使生灵有所依归，不坠涂炭也。契勘张邦昌在上皇时执政日久，伐燕败盟之计皆所预知，今若册立，恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起。”
　　意思是说，如果册立张邦昌，金军撤离后定会出现混乱，这岂非辜负大元帅拯救百姓、讨伐罪人的本来期望吗？

现代家里蹲 · 发表于: 2013-8-1 19:40:00

　　与一年前金国第一次围困东京前的奏札相比，此时秦桧的议状中价值观已经开始扭曲，他竟然称金国的侵略为“吊民伐罪”，虽然“吊民伐罪”不是他的原创，而是借用了金对宋用兵时檄文里的原话。
　　秦桧希望晓之以理，动之以利，给赵宋王朝延命。此时的宋朝君臣，集体被绑架，尽成金国俎上鱼肉。在当时整个国家命运操之于金人的现实下，秦桧的议状，虽不是大义凛然，也可谓一种出于策略考虑的忠心。当时乞存赵氏的还有重臣张叔夜，其言语同样奴颜：“今来欲乞检会累申从元帅府于嗣子或军前支属内择立一人，所贵恩归元帅府，永为屏藩，而赵氏宗庙尚得血食。”
　　历史人物的判断需要在具体的情境中了解。也许，秦桧乞求保留赵氏的议状，已经可谓汉奸了。不过，在1127年灭亡北宋的金人来看，反对立张邦昌的秦桧此时却宋朝的忠臣。因此，猖狂的金帅在读秦桧此状后，甚是震怒，视为“特系违令”，下令拘至军前惩治。当金军用刀枪保护张邦昌建立傀儡政权后，秦桧也就没有机会留用。而是与宋钦宗、宋徽宗以及赵家皇室成员数千人，于1127年二月十五日，而是被拉上牛车，成了囚徒，一并掳到金国。此时还是料峭春寒时节，三十八岁的秦桧又该作何念想，估计也是万念俱灰，悲泪横生吧。
　　经过一个半月的行程，秦桧一行宋国俘虏被押到了距离东京千里之外的燕山（今北京），后又到了金国的中京（今辽宁宁城西）。和秦桧一起被金人带到北方的，还有相信郭京“神兵”从而导致东京城轻易被破的宋钦宗重臣张叔夜、何栗、孙傅等人，他们最终死在遥远的北方。如果秦桧也像他们一样，终老北国，也会成为一位爱国者，青史留名吧。
　　三年后，秦桧又回来了。

俘虏归来受到皇帝信任
　　1130年十月，在三年前大宋靖康之耻中成为金俘，与宋徽宗和钦宗一起被掠到金国的秦桧，没有大宋的营救，却突然“回来”了；据他讲是杀了金人派来监视的仆从，夺取船只逃回的，而且带着老婆、仆人以及大量钱财。秦桧南归后，立即首倡议和。
　　难得的是，秦桧很快见到了赵构，提出了自己的和议政治主张，还被皇帝赞为“朴忠过人”，而后任命为礼部尚书，。金俘的经历，没有影响秦桧归国后的事业发展。
　　赵构信任他，并不意味着秦桧就能逃脱中国人怀疑归国俘虏的传统。他刚刚回国，就有人质疑秦桧何以能够突破金国战线顺利归来，认为他是投降金国、被派回当内奸。当秦桧后来坚决执行赵构的和议路线，圆满完成陷害岳飞的政治任务，秦桧的变节、投降内奸说更加显得有根有据。直到如今，不少历史书中，依然是如此的论点。
　　秦桧顺利归来，是迎合了金国主和派的政治主张，由此获得放生的机会；他说自己“杀监己者奔舟来归”，有些夸大其辞，自我英雄化；回国迅速得到重用，其议和主张也是符合了赵构的心意而已。秦桧主和，但并不是投降，主和与主战只是对待时局的判断不同。而在金国内部，也有主战和主和两派，放秦桧的人后来还被判定为宋国的内奸。
　　现代法律中有投敌叛变罪，即投降后为敌人效劳，向敌人提供我军重要军事秘密，积极为敌人出谋划策，煽动、勾引我军被俘人员叛变投敌，接受敌人派遣任务，主动要求参加敌军与我作战等情形。秦桧的投降内奸说，也许符合人们对他的道德猜测，在其丑陋的奸恶形象上，再加一条罪状也无不可。然而，秦桧毕竟没有勾结金国的书信、协议、出卖情报等确切历史证据，或者故意南宋整跨，让金国来占领。秦桧为了逃生，逢迎金国的主和派，虽然有些投机之嫌，“投降”罪却不够格；而且，为了归国，虚与委蛇的与敌人周旋，也可以理解。假如审判秦桧，可以是诬陷罪、贪污罪、结党营私罪、渎职罪等等，如果说投降叛国罪，那与秦桧陷害岳飞一样，也是“莫须有”的。
　　所以，尽管秦桧的投降内奸说在民间甚嚣其上，到了正史，秦桧也只是列在《宋史》的“奸臣传”，而不是叛臣传。南宋爱国诗人杨万里甚至说过，秦桧“初节似苏子卿”，把秦桧与苏武相提并论，只不过“晚缪”，也就是到了后来丧失了正气，结党营私、贪污腐化，成为一代名奸。
　　无法获知，三年多的阶下囚岁月，如何改变了秦桧。惟一可以管窥的是，他曾代已俘虏的徽宗，向金国发出乞和书，经过秦桧的周旋，递交到了金国左都元帅手中。秦桧也因此结交了金国内部的主和派，从而有机会随金军南下，聪“乘机”逃到南宋。
　　秦桧不是张邦昌和刘豫那样直接投降金国的宋奸，也非牺牲疆场的忠烈之士，本来有“希望”伴随宋钦宗、徽宗窝囊的老死于北国，他也没有接受这样的历史命运，而是聪明的利用一切机会回国，这正是秦桧的性格中中的灵活性特点。
　　秦桧从初始抗金三策，到为了延续赵宋命脉，不惜自辱其身，甚至设身处地“为敌人考虑”的议状，最后最后的回国，一以贯之的是秦桧的聪明策略，这种智慧，可以成为一种御敌三策的奏札；在敌人的暴力威胁下，则会成为屈膝的乞求书；而一旦沦为阶下囚，则又会成为无原则的投机。

秦桧记着“滴水之恩”
　　那些奸恶之人大节有亏，小节之处也不无可观；墨无百分百黑，恶人也非全恶。大奸如秦桧，该是集中了人性丑陋之大成，细读其传与逸闻，却发现秦桧不仅年轻时爱国、有谋，其性格也有些闪光之处。
　　南宋著名词人、笔记大家周密（1232年～1298年）在《齐东野语》中，曾经记载了这样一位名为曹泳的人。他曾经当过监黄岩酒税的小官，任期届满后到京城吏部登记，等候迁调。此时秦桧已经贵为宰相，他在签署诏令时，见到曹泳名字时，问主事之人，此曹泳是何处人？他似乎认识这个人。吏部人员却不知曹泳的详情档案。
　　秦桧遂让人召见，等曹泳进了屋，秦桧细细打量后说：“公，乃桧之恩人也。”当朝宰相的话让曹泳懵了，他怎么也想不起来自己什么时候能够结交当朝宰相，认错人了吧，所以“恍然不知所答”。秦桧此时应该很是兴奋，又道“忘之邪？”曹泳说：“昏忘，实不省于何处遭遇太师？”
　　这时候，秦桧进入了内室，有顷，取出一个小册子给曹泳看。“首尾不记他事，但有字一行曰：‘某年月日，某人钱五千，曹泳秀才绢二匹。’”
　　原来，秦桧少时，曾任知县的父亲早死，自己随母亲投靠了舅父，生活遂陷入困窘。秦桧曾经向富人借钱，“得五千，求益不可。”曹泳当时为私塾的老师，看到了可怜的少年秦桧，便送给了他两匹娟，说：“这时我所得剩余的，全给你吧。”两人从此别过，再不相闻。
　　曹泳后来虽知道秦桧，但如何想不到他就是当年落魄近乎乞讨的秦秀才。曹泳不禁感叹：“不意太师乃能记忆微贱如此。”见到自己微贱之时的恩人，秦桧赶快命其子孙出来拜见。
　　鲁迅说过，“有谁从小康坠入困顿的吗？我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”曹泳的数额不大却慷慨的施与，让从“小康”落入困境的秦桧尤为感动，以至专门用小册子记录备忘，多年不忘这件小事。在经过靖康之乱，而后被掳金国，再南下逃到临安，秦桧奔波几千里，这个小册子却一直没有遗失丢掉，可见他对之重视之深。
　　滴水之恩，当涌泉相报，秦桧当时未必知道自己能够腾达，却也一一记录下来。几十年不曾忘记，珍藏至老，内心深处，秦桧也可谓一位知恩图报、有情有意的感恩之人。
　　在个人的为善为恶的抉择中，除了少数人，能够经受住任何考验始终保持高度的清醒和节操。多数道德的凡人，年轻时的指点江山、激扬文字，铁肩肩道义，一旦遭受社会动乱的裹挟和生命的威胁，往往会出现所谓的变节；而在绝对权力的诱惑和腐蚀下，人性中的软弱与黑暗的部分更会释放出来。
　　青年秦桧其实不乏爱国之心，如果宋钦宗有为，他很有可能成为一位能臣。现实的残酷却让青年秦桧人性中善的部分不得发挥，圆柔、灵活的特点，本来可以成为治国的谋略，却被推向了圆滑和无原则的邪恶。生逢乱世，秦桧从一个有谋的爱国之士，在苟全赵宋和自己性命的过程中，人格逐渐堕落，变成了一个为了目的无所不用其极的人。因此，在达到回归祖国的目的后，为了讨好君意，延揽权力，秦桧就不惜发明“莫须有”的罪名，陷害岳飞，这也是他一贯的“聪明”使然。

现代家里蹲 · 发表于: 2013-8-1 19:40:00

　　在任何社会，天生的奸恶或圣贤都是少数，多数还是处于两者之间的道德凡人。中国传统社会，特别是动荡的时代，恶人屡屡得势，圣贤遭殃，而那些如秦桧本来有心为善的普通人，则在时代的洪流和权力的诱惑中，也站在了魔鬼的一翼。诅咒秦桧仅仅以为是他的恶都是原罪，那就只会得到些道德泄愤的快感。无数的普通人如果放置在同样激荡难测的历史舞台上，比秦桧的表现不会好在哪里去。我等凡人的人性，多是脆弱的苇草，没有国家、制度的护佑，很容易被折伤。

秦桧之后却是抗金烈士
　　所谓老子英雄儿好汉，佞臣之子多为奸，可见前人道德风范的重要；但时日久了，圣贤也会有逆后，奸恶之后也能为善。孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。”其意是君子的流风余韵，传至五代以后便断绝了；而小人的流风余韵，五代以后也就没有了。
　　像秦桧的小人之泽，三代即“斩”了：秦桧儿子与孙子尚随其恶，其曾孙秦钜（？—1221），在秦桧去世66年后，已成为捐躯疆场的抗金名将了。
　　秦桧名义上的儿子秦熺与其无任何血缘关系。秦熺字伯阳，本是秦桧妻兄王日奂（左日右奂）的儿子，由于是妾所生，为正妻不容，秦熺生母被赶出家门，他自己也送给了当时无子的秦桧。《宋史》记载：“熺本日奂孽子，桧妻日奂妹，无子，唤妻贵而妒，桧在金国，出熺为桧后。桧还，其家以熺见，桧喜甚。”所谓孽子即非嫡妻之子。北宋灭亡于1127年，秦桧与妻子王氏一起被金人俘虏到金国，此时，秦熺被寄养在秦桧妻子王氏的伯父家中，直到秦桧夫妇三年后逃归南宋，秦熺才到了秦家。从后来秦熺长子1145年时已9岁来看，他大概生于1117年左右。
　　虽然从血脉上讲没有秦桧的任何基因，但秦熺颇得秦桧“真传”，作为“衙内”为虎作伥，秦桧的“臭名昭著”，也有不少秦熺的功劳在内。由此，正显现出小人之泽影响之大，在一两代之内，即使没有血缘关系，也是难逃恶的熏陶。
　　秦桧对这位没有血缘关系的儿子也颇为看重。1142年科举考试，秦桧欲擢秦熺为第一，后在发榜时才降到第二名，而后命秦熺以秘书少监统领国史。公元1142年8月，靖康之变中与“徽、钦”两帝一起被金国俘虏，世称韦太后的宋高宗母亲南归，秦熺上书太后，“自颂其父功德凡二千余言”。秦熺还帮助父亲把其掌权以前诏书章疏谈及秦桧的焚弃，由其一一改写。
　　在秦桧的眷顾下，秦熺官运亨通，高第之后第二年即为礼部侍郎之职，六年后升迁为一品的知枢密院事，相当于今国防部长；1154年，被封为嘉国公，秦桧死前，地位仅次于其父。
　　与秦桧狼狈为奸、表现卓绝的秦熺，被其父视为自然的“接班人”。1155年十月，66岁的秦桧病重，也许自料来日无多，秦桧策划秦熺继承相位。因为假如秦桧死前秦熺当不上宰相，秦熺要守孝三年，而后能获得相位就难测了。秦桧“欲擒故纵”，向高宗表示自己与秦熺准备“退休”（致仕）。古代有七十岁致仕退休之例，身体有病可以提前。但秦熺年纪尚轻，一起准备“退休”，无疑是希望得到高宗的明确态度。秦熺也按耐不住，两次上书要与父亲一起“退休”，说这是他们父子“素志”。
　　宋高宗表面上虚与委蛇，十月二十一日，他亲自看望病榻上的秦桧，“桧无一语，惟流涕而已”，“怀中出一札，乞以熹代辅政，上视之无语。”秦熺急不可耐的问“代居相位者”，高宗怫然不悦说：“此事卿不当与。”
　　第二天，高宗批准了秦桧父子的“退休报告”，予以公布，名义上还封秦桧为建康郡王，晋升秦熺为三公的少师，但实际上等于剥夺了两人的官职，连同秦桧的孙子，也一同被罢官。听到罢黜消息的秦桧，当晚遂一命呜呼。被迫“退休”的秦熺，则六年后郁郁而终。
　　据说，秦桧并非无子，但与秦熺的命运类似，秦桧亲生儿子也是妾所生，非嫡出，而秦桧又是历史上著名的“妻管严”，他不得不把庶出的儿子送给别人。
　　秦桧的儿子叫林一飞，字陛卿。南宋著名词人、笔记大家周密在《齐东野语》中说：“桧素畏内，妾尝孕，逐之。生子为仙游林氏子。曰一飞，以桧故，仕至侍郎兼给事中。其兄一鸣，弟一鹗，皆位朝列。泳尝劝桧还一飞补熹处，未果而死去。”其中记述了秦桧曾与心腹曹泳谋划，使林一飞认祖归宗，但秦桧一死，树倒猢狲散，这事不了了之。南宋诗人陆游，在《老学庵笔记》卷三也提到：“秦会之有十客，……曹泳以献计取林一飞还作子为说客。”
　　又据南宋李心传《建炎以来系年要录》记载：林一飞于绍兴二十二年（1152）十二月，为枢密院编修官；二十四年十一月，为屯田员外郎；二十五年六月，为右司员外郎。二弟一鸣、一鹗皆有官。“李心传虽没有明言林一飞与秦桧有父子关系，官亦未至侍郎兼给事中之事；但被秦桧、秦熹视为心腹是没有疑义的。”《宋史》中记载，秦桧临死前，林一飞就参与谋划秦熹继任宰相之事，可见他也身受亲生父亲之泽，成为秦桧为奸作恶的集团中的一重要成员。
　　《齐东野语》所说秦桧之亲子在仙游，名叫林一飞，是极有可能的。所以，秦桧真正的后人，应该是仙游林一飞之后。但林一飞丧失了人祖归宗的“机会”，没有姓秦，后来秦桧名声“臭”了起来，也自然不再往秦姓靠了，而秦桧的真正后人也就逃过了历史的关注。
　　秦熺有三个儿子（即秦桧名义上的孙子）秦埙、秦堪、秦坦，由于有一个好爷爷，他们儿童时期有了相当高的官衔。1145的六月，宋高宗亲自到秦桧家，“三孙并直秘阁，赐三品服，秦埙居长，仅九岁。”也就是，秦埙生于1137年，秦堪与秦坦的生年当在此后。
　　1150年，秦埙、秦堪二人并进直显谟阁；又时隔一月，秦埙进为右文殿修撰，秦堪进为秘阁修撰。1154年，也就是秦桧去世前一年，秦埙在爷爷和父亲的帮助下，本来“有望”获得状元，但最终被宋高宗压为探花。不过，“未几，埙修撰实录院，宰相子孙同领史职，前所无也。”当年十一月，秦埙进为工部侍郎，其时十八岁，未几又改为礼部侍郎，可谓少年得志，然而，等到秦桧死去，秦熺被罢官，秦埙与秦堪、秦坦的好日子也就到了头。
　　不过，虽然不再是朝中权贵，但秦家的产业并没有被没收，秦埙、秦堪、秦坦还能过着奢华生活。
　　宋高宗曾赏赐给秦桧良田美宅无数，在秦熺死后，秦桧的三个孙子分家而居。1169年，曾与秦埙同年参加殿试的陆游经健康时，访过秦埙，秦埙“延坐画堂”，所居“栋宇宏丽，前临大池，池外即御书阁，盖赐第也。”有人对陆游说：“言秦氏衰落可念，至屡典质，生产亦薄。问其岁入几何，曰米十万斛耳。”
　　虽然血缘上没有关系，但秦桧名义上的后人，还要背负秦桧巨大道德恶名。但是，当秦桧去世半个多世纪后，秦埙的儿子秦钜，即秦桧的曾孙，却以抗金烈士的英名，走出了家庭的阴影。
　　秦钜字子野，宋宁宗时曾任蕲州（今天湖北蕲春）通判。《宋史》记载：1221年，金人南侵进攻蕲州时，秦钜与郡守李诚之率众抗敌。“求援于武昌、安庆，月余，兵不至。”策应兵徐挥、常用等将弃城逃跑，城破。秦钜与李诚之各以自随之兵与金兵巷战，死伤将尽。秦钜拼回到官署，“乃赴一室自焚”。有老兵看到烟焰中穿着白色战袍的秦钜，冒火将其救出。“钜叱曰：‘我为国死，汝辈可自求生。’制衣就焚而死。”秦钜的两个儿子秦浚、秦瀈“从父俱死”。
　　后来，南宋皇帝特封秦钜“义烈侯”，与郡守李诚之皆立庙蕲州，御题“褒忠”二字。“赠浚、瀈通直郎，赙以银绢各二百。”由此，秦钜名列《宋史》“忠义传”，与位居“奸臣传”的爷爷秦桧，形成天壤之别。
　　“小人之泽五世而斩”，诚哉。

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[宋] 秦桧曾是爱国热血青年