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 大卫 发表于: 2016-11-13 19:31:00|只看该作者|只看大图回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[纪实·新闻金锋、肖雄作品展《现实感》于E空间隆重开幕

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  2016年11月12日下午3:30艺通佰通(上海)E空间推出艺术家金锋、肖雄作品展—《现实感》,此次展览将展出两位艺术家2016年的最新力作。

肖雄、艺通佰通创始人刘伟、没顶公司创始人徐震、金锋

嘉宾李懿睿、跨界策展人苏冰

肖雄、金锋、艺通佰通艺术总监谭海山
  杜曦云表示“存在就是被感知”。人所感知到的世界,和世界本身相比,相当的有限,这是生而为人的局限。但我们又只能通过肉身感知来真切的触摸世界,除此之外都是假想。
  艺术是表达,是艺术家融合感知、假想后的再造。即使一再强调“现实”,艺术家的再造物,只是和现实相平行的新的“现实”。它所表达的,是艺术家对现实的综合感受,而且相当的个人化。

左起张慧、陈文波、杨述,余朋

艺通佰通创始人刘伟、金锋、韩丹

艺术家原弓、艺术狗陈开颜
  金锋的《关于暴力美学的研究方案之一》,几百根警棍被剥、削、切、割后,暴力功能被降减、物料被重组。通过几何学般的排列组合,金锋把暴力工具纳入理性逻辑中,试图用各种冷静、善意的方案,在一个富有感官魅力的氛围中,来探讨暴力最小化的可能。一个个秩序化的排列组合,也是一个个认知模型。当每个人的“现实感”和这些模型进行印证时,会揣摩个体之间和平共处和发展的可能性。

金锋《关于暴力美学的研究方案之一》

金锋《关于暴力美学的研究方案之一》(局部)

金锋《关于暴力美学的研究方案之一》
  艺术家金锋称“暴力美学”,在他看来是既要反思暴力、同时也是要反思“美学”的一个用词。当一个弱者变得更为弱者的时候,这中间究竟发生了什么?我们还从中看出了“美学”?这是对“美学”的附和,还是对“美学”的揶揄?但好像存在着一种撕剥的残酷维系着“美学”的经络,这又是什么呢?“暴力”是空间的,“暴力”又是时间的,我们身处在空间与时间之中。某种紧张与恐惧其实一直伴随在我们的周围,我们无从思考、无从拷问,在“美学”仪式化的包装中,在本能与欲望的混杂中,在去政治化的想象中,我们是用愉悦在消费“暴力”。无疑,我们在人性层面上无意识地搭建了一个共同体,这个共同体符合阿伦特所说的“平庸之恶”,而它成为了一个时代共有的特质,成为了一种无形的心理景观。今天,是“美学”出了问题,是“美学”离开了它的上下文,离开了它的历史,是感性脱离了理性的奠基。当感性向“恶”开放,“美学”的本质只能走向平庸,这是“美学”的灾难!

金锋《关于暴力美学的研究方案之一》

金锋《关于暴力美学的研究方案之一》
  肖雄的《大众花园》,从希特勒青年时期的水彩画中“采摘”出一组菊花,在丝绸上矩阵式的重复刺绣,形成满布菊花的帷幔,乌鸦栖身其中。被复制于丝绸上的簇簇菊花,召唤着人心中对生命中美好状态的渴慕。但当这种美好渴慕,和希特勒这一特殊人物联接起来时,在可知的历史知识中,变幻莫测的欲望和生存处境的复杂关系,让“人性”这个大而化之的概念,充满了难言的张力。

肖雄《大众花园》

肖雄《大众花园》局部

肖雄《大众花园》局部
  “现实感”首先是个体的,但不同个体又有共通或交叉的感受,因为有些问题是共同面对的。当金锋和肖雄交叉于“暴力”时,某种看似共谋的默契,可能是无奈的不约而同、必然的不期而遇。这时,当下特有的“现实感”从何而来、向何处去?

开幕式现场

开幕式现场
  据悉展览持续至2016年11月22日

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