荒芜中的美丽

荒芜中的美丽秋已凉,风萧瑟,雨纷飞.寒意如潮，梧桐泪下，似浪蝶漫舞，凄美绝伦。 (一)生命消逝的刹那是绝意的美丽,那是一段婉约的舞姿,含蓄的透露着对生命的眷恋.但恋而不悲.天地以自然运,自然而至,自然而去.这是没有血腥的死亡.“花谢花飞飞漫天,红香消残无人怜”是善感人的悲歌.而专诸屠王僚,聂政杀侠累,荆轲刺秦王的壮行却是血腥的消亡,一生金戈铁马,满腔万丈豪情皆随生命而逝,就在那瞬间盛开一朵如血玫瑰,紫薇宫里浮华如梦.凌烟阁内万事成灰.死亡,是不可挽回的损失.死亡,不只是死者的解脱,还是生者的释然.以死亡来祭奠生命,以死者的肉体来震撼生者的灵魂!万种悲歌流下的泪水洗涤的是对生的不屑,死的懦弱.生不过是一个死的过程,死亡不过是生的另一种形式罢了.生与死只有一墙之隔.为别人的生而自己死是高尚的,为自己的生而让别人去死是可耻的,为了生与死的选择而彷徨是可笑的,人是不能预测生死的,热爱生活的人是不会为生死而迷惘的.与其在对生的疲惫中，死的惶恐里消耗生命,跌入坟墓,还不如坦荡荡的迈进坟墓.珍惜生命,坦然死亡.(二)生活如草木枯荣.荣时欣欣然.飞鸟,鸣虫,浪蝶纷来沓至,投怀入抱.鸟啼虫鸣,好不热闹.而寒霜逼至,险峻袭来,草枯木凋零,飞鸟远去,鸣虫背弃.瑟瑟西风里只存那残枝映着一血残阳伴随断壁.生活没有这般凄美.生活的主体是人。人的生活有花开花落,没有一帆风顺,永不开败的花,也没有事事坎坷,永难跨越的沟.所以,人不能一味的享受,要未雨绸缪;不能悲观失望要坚持不懈.生活的原始意是为生计而活着.如果一个人的一生只是坐享其成,衣来伸手,饭来张口,那他就不能称之为人了,他只是被人饲养的另类动物罢了;他不是在享受生活,他是在糟蹋生活!他终将被无情的生活抛弃!人是在生活的艰辛中感悟生活的真谛,生命的可爱的.从辛酸之泪过滤到的幸福是弥足珍贵的,那是坦然,充实,满足,是一笔用不完的财富.(三)把悲伤埋葬在心里,将微笑留在脸上,有人说那是虚伪,有人说那是坚强.有人害怕蜜蜂,因为怕它的刺;却喜欢蜂蜜,因为蜂蜜香甜.生活是两面的,生活需要豁达.得意淡然,失意坦然.诗仙太白在“仰天大笑出门去,我辈其实蓬蒿人”的放荡中踏进宫廷,侍侯朝廷这是他人生路上的一段暂停，“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这才是太白的真性情!东坡<<定风波>>“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一衰烟雨任平生.”正如其前题:三月七日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉;其洒脱,乐观之意令人钦服.这是看透人生的超然!“石横水分流,林密蹊绝踪”,意境之所在,韵味细嚼之,天地自然,无欲则刚.李苏之达是人生精神的达观,是较易追求的.那是个人的性情,与旁人无纠葛,没有尔虞我诈,没有勾心斗角,个性使然已.古曰:达则兼济天下,贫则独善其身.此达,非李苏之达,乃达官贵人,显达之达.对多数人来讲,此达只能是望眼浮云.那是对自我的丧失.而贫已非一贫如洗,志不得抒也.独善其身之道是避世之道.怡然自乐,修身养性,净心养志实质上是自欺欺人,只是说的文雅而已.到鲁迅先生的阿Q,便彻底揭露了国人的虚脱.这是一种无奈,人有时是需要阿Q精神的.“渴不饮盗泉水,热不栖恶木荫”,陆机之言实是无奈的叹息,精神的安慰,反用其意也.人生在世.世事难测,高风亮节,尔真性情也会身不由己.然心不甘又如何?壮志难酬难道就哀怨惆怅?大江东去浪滔尽吧.(四)如今的社会陷入了信任危机.人奔波在这残酷的竞争年代显得冷漠.于是,悲观主义者便给社会制作了一张张面具:世态炎凉,世风日下……如此云云.然而,林子大了什么鸟儿都。所以,任何人都不能指望有一个乌托邦世界,一切纯洁的像块白玉,透明的如一个水晶.没有罪恶,何来正义?没有丑陋,何来美丽?不是每个人都不能信任的.彼此之间都不信任了这个世界就不是人间了,便是地狱,一个妖魔鬼怪横行的天下.每个人都有自己的交际圈.这个圈子无论多大,也不可能认识所有的人.每个人都应该在自己的交际圈里讲究诚心.每个人都以诚相待了那不仅能获得友谊,爱情,快乐.整个社会风气也会焕然一新.因为每个人都是组成社会的一个元素,元素好了,社会自然就好了.不要担心你遇上的都是骗子,那是绝不可能的,是你对自己的不信任.如果你所交朋友有多个骗子,那你就该反省了.就算你是被骗多次也不要否定这个世界,骗子是不得好下场的.记得一部电影.一个骗人无数,从未失手的巨骗在骗得万贯家财后被自己最信赖的女友,搭档骗去一切后的痛苦,在浴室切腕,用血写下骗子二字的绝望.那眼神无法用言语来形容.它不会让人同情,更不会让人可惜,是震撼.唯有信任,才有真情.(五)人是世间一切的罪魁祸首,更是社会进步的源动力.人同时扮演着刽子手与进步者的角色.从某种意义上讲这不能怪人.因为人是不能选择其生存环境的.人类社会几千年来的历史沉淀已不是后人能左右的了.但人不能已此为借口,横行于世,更不能已创造这自居,放肆的摧残其他的生灵.社会不只是人的社会,人只是推动社会进步的最有力者.这是造物主对人的信任.因此,人就应该爱护自然,全心全意的为社会服务,让进步者的角色成为人在社会中的主角.造物主会原谅人类不得已的过错的.人与社会,人与自然,人与人需要和谐.和谐而行成合力.如今盛行的组织行为学的根本就是创造和谐.后记：秋是一个伤感的季节，饮一杯秋的韵味，悲凉而悠远的气息，紧紧抓住我的感觉，衰败而广阔，颓废而不屈。

秋天总是给人以无尽的想象。

欢迎楼主的大架光临我们巴蜀网，感谢发贴。

文字很不错，感觉作者阅读量很大。而且好像偏好古词的美丽意境。

此情潸然。