-《沧桑记忆：永丰场》之历史篇（2）：随意抹掉的珍珠

[原创]-《沧桑记忆：永丰场》之历史篇（2）：

随意抹掉的珍珠

狭窄的老街、幽长的水巷、古老的四合院、青灰的石板路、雄踞的戏台、高挑的灯杆、毗连的庙宇庵堂……它们都是我童年记事本上的珍珠。流逝的岁月不仅无法模糊我的记忆，随着年岁增长，反而越发清晰鲜明。

至今我仍然记得初进城隍庙的那种感觉，尽管有奶奶牵着我的手，不断鼓励我别怕，还说我是个挺有孝心的孙子，菩萨不会难为我的，但我都怕得不行。心砰砰瞎撞，腿脚软软的，从第一殿到第五殿，再从第六殿到第十殿，尽管我眯缝着眼睛，但那些塞磨眼、大锯分身、过奈河桥……等等鬼魂受刑的血腥场景还拼命往我眼睛里钻。还没挪到城隍菩萨面前，我浑身都被汗水湿透了。我把眼晴闭得紧紧的，根本就不敢去瞻仰城隍爷坐堂审案的威仪。所以在几十年之后，我脑子里仍贮存着一片模糊的影像：昏黄的灯光中，惚悠着两排臃肿的影子。紧靠台阶边那个人像的黑脸上留着小胡子，手里捏着笔和簿子。奶奶说：那就是专门记挂恶人恶事的黑笔师爷……

城隍庙在小镇正街上，对面是古戏台、太平缸和字库。右边是三婆娘娘殿，其旁有鸡脚神；背后是东岳大帝庙。向西行半里，有“依政县遗址”的石砌牌楼。出牌楼就是张爷庙，庙里供奉着张飞和周仓的神像。再向西行500米，是著名的铜佛寺和白雀寺，铜佛寺的铜佛爷远近闻名，一年到头香火鼎盛。

北面是波耳寺（般若）和海会寺，两座庙宇的规模都不小，古木森森，殿阁重迭，周围还接连着南北寺和乔庵子。东南方向，蔡渡河边，座落着莲花寺和兴隆寺。古时有依政县“四门四大寺”之说，想别就是指城隍庙、波耳寺、铜佛寺和莲花寺吧。此外东西南北四面还有易庙子、邓庙子、熊庵子、孙祠堂、李祠堂、新祠堂……等大大小小的庙宇庵堂，如众星拱月般地将城隍庙拱卫其中，成其为一个密集繁胜的佛寺群落。

老一辈永丰人每每据此骄傲自豪。他们说，这方圆几百里，没有哪个场镇能与我们永丰场比。永丰场不仅是古镇，曾两度成为州府县衙，光我们的宇庙佛寺就够人数的了；他们说，我们的城隍庙有好几百年历史了，庙里的塑像鲜活逼真，工艺之好是附近几县城隍庙所望尘莫及，连丰都县的城隍庙也比不过我们；他们说，我们的万年戏台也是最好的，不仅样式雄健奇伟，单就那屋脊飞檐间摆布着的八大名戏雕塑就够人品味了。再从建筑学方面看，无论你站在哪个角度，哪个位置，都可以清楚地看到台上的表演，清晰地听到演员的吟唱……

他们眉飞色舞，如数家珍。然而令人遗憾和痛惜的是这些宝贵的珍珠已经不复存在。它们在不经意间被人们随意抹掉了，那些手伸向它们时犹如伸向一堆腐草烂泥。更为痛心和愧疚的还在于那“人们”就是我们自己，就是我们“这一代人”。

1949年前后，为了兴办小学堂，我们搬了波耳寺菩萨，拆了白雀寺佛殿。

1950-1953年，我们砸了三婆娘娘殿和鸡脚神，办起永丰供销社，城隍庙和东岳庙也相继拆毁。海会寺作为土地改革的胜利果实，分给没有房屋的翻身农民。随着日子好转，这些翻身农民又将庙房拆毁，改扩建成松散的民居。寺庙被数马分尸之后，连断垣残壁都不剩了。

1958年，我们彻底拆掉城隍庙，办起了公社铁工厂。波耳寺、莲花寺、兴隆寺的神像被铲除，分别作了大队部和民办小学。在其后的几年里，南北寺、乔庵子、易庙子、孙祠堂、李祠堂……等也被毁掉，或作大队部，或办村小学，或作保管室……铜佛寺的菩萨被挪进黑暗角落，四、五百民办小学生挤爆了陈旧的殿堂。就连宋氏坟垣内那数百年的御赐宋氏家族的双斗石桅杆（这是邛崃东路绝无仅有的）也被撤卸下来，凿成几个石滚，用去镇压人民公社新辟的大田块。

古戏台的命运似乎好些，从1950年至1970年，它从来就没有沉寂过。在那宽敞坚实的台面上，上演着一幕幕真实而生动的历史剧目。除了一拨接一拨的诉苦会、斗争会、审判会、庆祝会、誓师会、辩论会、批判会、揪斗会……等时代实景的喜剧、悲剧、闹剧和荒诞剧之外，还演绎过不少的文化名剧，如《刘胡兰》《夺印》《抓壮丁》《沙家浜》《红灯记》和《收租院》等。戏台还被破例地修葺过。然而它最终还是没有躲过灭顶之灾。在21世纪70年代初期的某一天，它终于被拆除，檩柱瓦桷成了永丰电影院的原始材料。至今，古戏台曾经雄踞几百年的坚实地基上仍残留着些许瓦砾和浅浅痕迹，昭示着历史的见证与记忆。

依旧是那个疯狂的年代，依旧是一个阴晦的日子，依旧是一群愚昧执著的人们……当他们举起沉重的铁锤砸向三米多高两吨多重的铜佛寺铜佛爷时，永丰人的心都颤抖了。狠毒的铁锤砸在铜佛爷身上，如同砸在永丰人的心坎上啊。每一颗心都在滴血。铜佛爷成了碎块块那一刻……永丰先祖们留给后代子孙镇宅之宝也就此终结。

那天一直昏天黑地，霏霏细雨下个不停。那是永丰人在哭泣在流泪。在不经意间，历代先人们留给我们的珍珠一颗一颗地被轻而易举地抹掉了，这是何等的愚昧？何等的疯狂？何等的不肖不孝？

然而，这又能简单地责怪、埋怨甚至记恨这一代永丰人么！

其实，我们这一代永丰人又何曾轻松过？从记事以来，就一直在沉重的负载中生存，在艰难的环境里挣扎，在无奈的心态下生活。自从砸烂手中的“金饭碗” 之后，更是长期处于深深的愧疚、自责和痛苦之中。如何面对后代儿孙？在九泉之下，又何以向先人交待？！这是我们这一代永丰人难以解开的心结和无以回答的命题。

永丰人的悲哀!感谢韩老师让我知道这段清晰的永丰场历史