如果时光倒流

周进 · 发表于: 2006-6-4 23:24:41

从雅安向西出发，历时半个多小时，行程二十多公里到达雅安天全县的始阳镇，过始阳大桥不出五百米就到了沙旋村路牌。紧挨路牌旁边有个大石头，那就是石头寨的路牌：土司遗址。

与其他地方比较，天全的土司文化有其特别的标志，那就是汉人充当土司，天全县始阳镇大坪乡破磷村石头寨遗址，镌刻着天全790多年土司制度的兴衰，此外，还有土司牌坊、土司墓葬以及具有藏汉文化特征的民居等，那些，都是天全土司文化的见证。

说到土司，飘脑里有几个关键词：多才多艺漂亮的土司女儿、会使坏的管家、一段凄美绝唱的爱情、一些不可思议的制度。这些，不外乎是受了一些小说电影的影响，真正的土司非俺飘所能明白，回来后看了些资料作为预习学习，现就抄袭一段作为介绍吧：

“土司制度亦称土官制度，是统治者为达到以夷治夷的目的，推行的一种封建领主制。被册封的土司政治上依靠封建王朝，册封世袭，划疆分治，军事上实行土兵制度，以种官田、服兵役的方式，把农奴组织成土官武装，维持土官统治，听命于朝廷征调。土官既是当地政治上的最高统治者，又是当地的大领主，掌握着军、政、财权，对农奴有生杀予夺之权。经济上，土官是辖境土地上最高所有者，实行劳役地租、实物地租等经济剥削。文化教育只许土官子女习文弄武，农奴后代则是代代从仆从奴，不许受教、进仕。土司统治的地区，属地偏远，疆域辽阔，交通不便，经济文化十分落后，某些地方还保留着奴隶社会的特点。

右转进去在路边上问当地人石头寨在那里，竟无人能答，心想那块大石头标牌不会是在开玩笑吧。继续朝里走，遇上叼着烟在路边聊天的两位老人，其中一位说石头寨就在前方，山里还有土司坟墓。谢过老者继续走，走到左边有一家农家有一道石壁，用长方红砂石所做，以为是到石头寨了，至少也该是在附近了，再由于路不太好，所以车停右边一家农院前。

鸡鸣狗吠是农院里特有的声音，当时没有鸡鸣，狗吠却是热闹，两条狗同时呐喊，还好是用铁链拴着的。主人出门，是位年龄在五十上下的大叔，手里拿着一副眼镜，估计正在屋里看书，不想我们的到来搅了他畅游书里的清梦。道一声：打扰了！然后就问起土司坟和石头寨，他也不多说，几声呼唤后说坟墓就在山上，不过不太好找，让他家中两个孩子带我们前去，一时真是高兴又感动。

当两个男孩子来到我们面前时，我们的谈话还没结束，大叔说坟墓有可能是将军墓，因为牌坊上提了将军的。当然，没有真凭实据，不能断言，这需要有关部门来考古。在走了石头寨一圈后，感觉除了那几块碑，尚处于随意自然状态，人们都很热情，不拒绝进院子参观，也不至于向游客卖门票，流露的是乡间最朴实的笑意。

那两个男孩是表兄弟，一个9岁上小学三年级，一个12岁上小学六年级，刚开始很腼腆，慢慢地也就很随意了，弟弟还主动要求给他拍照。跟着两个男孩子走上乡间田埂，身处一片绿绿的稻田间，清心悦目，深深呼吸，味道是甜的，刹时忽然明白，为什么在某些大城市会有人兜售空气了，也在那时感觉自己的幸福。走过田埂，再走上一段山路就到了土司墓，看那石龟，不难想象昔日土司墓的华丽，可是如今，不过荒冢一堆。

“公元880年，唐僖宗被黄巢起义军打败，逃亡成都，建立逃亡政府。这时雅安地区一带时有叛乱发生。唐僖宗的逃亡政府经过一段时间的喘息和力量聚集，政权有所巩固后，便派江南临江府人高卜锡和太原人杨端先后率部西征，进入天全平息叛乱。叛乱平息后，高杨二人从此停留下来，被朝廷册封为土司。高杨二土司各自以始阳镇、天全县为据点，扩充实力，逐渐控制了天全全境和今雅安市的宝兴、芦山、荥经部分地方，进而扩大到今泸定、康定一带，形成了割据局面。高卜锡、杨端死后，其子孙继续执掌高、杨势力，并在天全有所发展。直至清朝雍正六年（公元1728年），清王朝实行大规模的改土归流，统治天全达790多年的土司制度就此寿终就寝。”

如今石头寨里，连土司的后裔都没有了。

两个石龟朝向南方，都只有头和半个身子在外面，后半身入土，土上长满了青草。乌龟已经长了青苔，似乎铺上了一层沧桑。两个乌龟相隔有三十左右，还有相同的一点，那就是它们背上的石碑已然无存。而坟墓已经看不出来形状，只见一片长满荒草，叫人止不住的有些伤感，倒还不比百姓家的坟冢，百姓家的坟冢还碑亭俱有，年年有人上香安魂。转身看看荒草满地的树林，还带着些许的伤感与感叹，慢慢地离开，去看石头寨里的石头和房屋。离开时看山下，那片家园的美丽，朴实而真实，轻雾中，静的出奇。

寨子里的房屋有一个特点，那就是房屋的下方大多用石板而围，寨子里，多的，是石板制作的猪圈，石板石块而垒的石墙，石条所做的石门框，石头所做的柱础是圆形或椭圆形的，雕刻精美，大多以神话故事而材料而雕刻其上。门上窗上的木雕，虽然很多都刻满了岁月的痕迹，依稀可辩的，依然是那份曾经的美丽。

各农家院子里的地板几乎都是石板所铺，很喜欢石板铺就的路，一场雨下来，光洁美丽，可以映出一场美丽的梦，在梦里邂逅一份纯真与质朴，心底里升起的，除了快乐，估计就是愉悦了。在另一家院子里，看到从石板缝间长出青草，一副原始的寂静跃然而上，似乎在那一方天空下，除了宁静就是恬然了。

再次路过那个长石条所建的石门时，守在门下的狗已经醒来，瞪着大眼睛看着我们，不吠却很警惕，轻轻望望里面，再轻轻走开，不去打扰它。而在另一个石门下打量了许久，石门顶上均有字迹，外面写着：“伟大领袖毛主席万岁”，里面写着：“伟大的中国共产党万岁”，这些，都是历史的痕迹，有历史才珍贵，没有历史就一片空白了。

这个院子里的主人中，一位大爷健谈开朗，我们进院子后就滔滔不绝地讲述着，诸如他们的房屋有百年历史，诸如谁想卖他门窗上的雕花他都婉言谢绝，诸如石板都是当地取材。

书上有说，早在新石器时代，天全就是氐羌族居住，后来氐羌人以天全始阳镇为都城，建立徙国，那个时候，始阳被称做徙阳。既然是都城，应该是比较富庶繁华了吧，却不知为何，落得今日如此不比其他富庶村镇。

两个男孩子带我们去牌坊，是西湖胜景石牌坊，文献上记载说是明朝嘉靖２３年天全六番招讨使高继光为歌颂先世的功绩而建，是雅安仅存的６座石牌坊之一。大叔所说的将军，应该就是指这位高继光了，只是不明白，西湖怎么跑雅安来了，据大叔所言是很多年前那里是一片湖水，西湖只是一个名，而非杭州的西湖。带着迷惑参观牌坊，牌坊不太精致却自有一份凝重，牌坊上“西湖胜景”四个字虽然依稀可辩却已经班驳。

牌坊另一边立了一块土司遗迹的碑，放眼望去，是一片农舍田园。在那呆立片刻，再次想起土司女儿的爱情故事来，不论凄美还是幸福的真实美，都是一个美丽故事，一如牌坊对面学校里的香炉，美丽精致，送着香，散发着香，飘渺、幽幻，如是我闻……。。

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地点:雅安天全破磷村

时间:2006-6-3