寻访五星古桥

　　在四川省华蓥市庆华镇与重庆合川市双槐镇之间，一条美丽的华蓥河从东向西流过，这条河成了川渝两省市的自然分界线。但两地的群众自古相处融洽，不分你我。清道光七年（公元1827年），在四川华蓥市以南、重庆合川市之北，两市接壤的火烧滩上，架起了一座横跨两省、市（四川省、重庆市）的雄伟、古朴、典雅、别致的石拱桥，名日“五星桥”。春去秋来，花开花落，年年岁岁，万物变化，这座古桥一直静静的横躺在华蓥河上，成了两地老百姓沟通感情、交流物资的纽带。建桥时，桥面还修造了房屋，原是给过往行人提供遮风避雨的场所，后来有人住了进去，近两百年来，祖孙相传。

　　目前，该桥已被广安市和合川市列为文物保护单位。近日，记者来到五星桥，探访了桥上的几户人家，他们有四川这边的，也有重庆那边的；有经营商店的，也有开药铺的、卖煤炭的、修理家电的。听桥上居住的村民说，若是碰上赶场天，这里自然就是一个小集市。平时，桥上比较宁静悠然，你到我家来喝杯茶，我到你家去吸根烟，有时某户来了客人，每户的主人都端点菜来，一起喝酒，摆“龙门阵”（侃大山），谈笑风生，令人称羡；桥上村民们和睦共处、怡然自得，让人感慨。

　　别开生面的五星桥位于庆华镇宝马坎村，桥另一头就是双槐镇石泉村。在两岸蓊郁葱茏树竹的掩映下，一座古老的廊桥跨卧在清澈的河面上，灰砖灰瓦，古色古香。原先过道在桥中间，两边各有19根柱子架在桥面石栏杆上，形成了两边各18间房屋的格局。现在过道改在了一侧，前面开店铺，后面住人，过道就在店铺前，便于向行人兜售货物。目前桥上有5家居民，大多是外来租房户，而他们的房东也是从别人手中租的，房屋的原始主人已无从可考。现在，该桥房屋的产权已经归国家所有。

　　川渝情缘一桥牵,住桥上的人，从来没分过四川、重庆，完全是一家人。前几年，桥上还有几个老人，有四川这边的，也有重庆那边的，平时哥儿几个摆出一张桌子，再搭几条凳子，便围起来聊天、喝茶、抽烟、打牌，高兴的时候你家炒两个菜，我家买点卤肉，开店的拿出一瓶酒，赶场过路的熟人再凑个热闹，摆几句“龙门阵”，喝几两烧酒，看着清清的河水缓缓流淌，那闲情逸致，乐似神仙。要是有人问：“老人家你是四川那边的还是重庆这边的？”老人往往笑着回答：“没分，都是一家人。”“现在几个老年人过世了，我们年轻人同样处得很好。”村民张强说，“大家打平伙是常事。”李国川一家和徐天强一家属于四川，那个卖煤炭的一家属于重庆，而经营家电维修的徐华林夫妇和张强夫妇都是川渝融合的家庭。

　　五星桥是合川、华蓥以至附近其他县市古桥之最。此桥全长64米、宽6米、桥身高6.5米，桥上房子高4米，总桥为五大孔。每孔净跨高度8.8米，桥墩宽3米，河底至桥面共20轮方石砌成，桥上木房通道共18间，桥面384平方米。站在桥上，行至桥中，居高临下，华蓥河水尽收眼底，每至洪水期间，河水翻腾奔涌呼啸穿过石孔，尤若奔马腾跃，又如猛虎狂啸。20世纪三、四十年代，叱诧风云的“双枪老太婆”原型之一陈联诗从重庆运枪支弹药回华蓥山，许多时候就经过此桥。宽阔的河面，被石堰堵住的水面，平静得象一位体态轻盈的少女，甜甜地躺在桥下，任鱼儿在河面欢跳，激起微微的浪花，在阳光照射下，闪出斑驳的光辉。朝霞或夕阳映照，河面波光粼粼，光彩夺目，透过石拱从五孔折射出的水光彩霞，好似五颗闪亮的星星，因此拱桥名曰“五星桥”。从远处，无论是站在河的上游或下游看五星桥，似城墙却比城墙壮实，似山峰却比山峰壮观，高大、雄伟地屹立河上，横跨南北，连接着两省、市。五星桥的别致，在于它的桥、房相重，房下有桥，桥上有房，桥房相联，不仅可以行人，还可避雨、遮荫、挡风。中国古人建桥大多建桥不建房，偶有桥房相建的，也往往建在市镇里。而五星桥则处在山野之间，正如清华寺庙内一碑上所言：“所有合（川）岳（池）过客往来憩息于其（桥）中，均称乐地”。同是石桥，五星桥的石头一律顺河水的流势而向，同是石拱桥，五星桥的引桥也呈拱型，同样的桥上有房，五星桥上的房通道之上没穿中坊，房子一样牢固，经过了160多年雨雪风霜的摧打，至今还呈现出坚不可摧的形象。值得一说的是，桥上房子并不高大，但由于别致的设计，骡马、大轿通过桥时并不拥挤，高坐而无攀挂。五星桥的古朴，不仅在于它始建于清道光初年的悠久历史，还在于它与后来在其桥的南北两头建起的五庙、三牌坊而形成的古代建筑群体。建于道光七年（1827年）的清华寺古庙至今保留在桥北码头，与五星桥相依为命，渡过了近两世纪的光阴。当时的古建筑群也仅仅只留下了这一桥一庙。清华寺古庙会上下两殿，下殿建于道光七年（1827年）。当年庙内的观音、文殊、普贤菩萨以及笑容可掬、搂腹打坐的十八罗汉多被“文化大革命”横扫出大殿，现今只有下殿门口还有几个断头罗汉喜迎过客，庙的中梁与大柱上绝妙的雕龙画凤，高超的楷书大字清晰可睹，然而这些都难与五星桥通道原两边坐板之上八十公分高的六幅雕画所绘成的“十二阎罗殿”相比。这些浮雕其图案，有威严可畏的阎罗王，有怒目而视的判官，有手持兵器的小鬼螺蚌；有人在过奈何桥，有人在受审，有人用麻篮担水，有的在变人、变狗、变牛马；也有的人在阳世作恶多端而在阎王面前被挖目、宰手、割舌头。一幅幅清晰逼真的画面，表现出建桥主人们的强烈愿望和无限的寄托以及他们对封建社会里鱼肉百姓的官吏、打家劫舍的强盗的无比愤怒，并用因果报应和借神鬼的威力予以惩治与鞭笞。画面上用黄、红、棕三色金粉涂抹，色泽鲜明、形象生动、气氛阴森，构成了古桥长廊里特有的古朴特点，使行人过客每至于此，自是扪心自审，也让不少工匠留恋于其精湛的技艺。

　　据横躺在清华寺内正殿前的一块断石碑有关建桥时间的记载，五星桥始建于清道光二、三年（公元1822年至1823年），桥上房屋建于清道光五年（1625年），清华寺上殿是道光七年（1827年）完工，据说建庙的木料多是建桥用的架料。火烧滩滩长险要，华蓥河河宽水深。南北行人在未建桥时不是上下绕行几华里，就是涉水过河，交通十分不便。于是当地唐、徐两个大姓发起建桥，远近上千人捐资、捐物、化公果。捐资捐物多的几十担谷子，或者上百个银元，少的几升米或一两个银元。桥下每孔中缝和原来的牌坊上除刻有“早登金榜”、“百事亨通”之类文字外，还有大量的捐钱捐物的姓名介绍和历史记载。这一座野水山间的桥真是人民群众勤劳、智慧与合作的结晶。

　　五星桥古往今来，使用价值极高，以前曾是岳池、广安、华蓥等川东地区人们步行去合川、下重庆的必经之路。如今，庆华镇是附近几十里农贸工商集聚的要地，合川县渭溪、双槐、黄土等乡镇的群众经此桥去庆华镇赶集，每天此桥要迎送成百上千的人客过往。此桥解放以前属黄土、庆合两乡管辖，1952年，川北行署析岳池肖溪乡入合川，析合川庆合乡入岳池以后，庆合与华蓥乡合并，置庆华镇。1978年华蓥工农区成立，1985年撤区建市，庆华镇属华蓥市，至此，五星桥以正中为界，桥南属重庆合川市、桥北属四川华蓥市，担当起联系两市经济文化与友谊的重任。