“武警解放民工”给“唱红打黑”一记响亮的耳光

　　曾以所谓“红岩精神”深入人心的重庆，又以“唱红打黑”为人侧目。
　　在重庆“唱红”之风刮到北京的时候，荷枪实弹的重庆武警解放民工，并为民工讨薪的事件，6月13日在央视12频道今日说法栏目被报道：
　　2011年4月30日晚，重庆市公安局刑警总队一负责人办案途经江北区三湾路中凯城市之光工地附近时，遇上一群手持铁棍菜刀的男子正在工地外追打几名中老年男子。随着警方的介入，黑心包工头及20多名打手被警方抓获。这个黑心包工头宁可拖欠工人月均2000元的工资，却舍得每月5000元的高薪雇佣“黑”保安，专门教训讨薪农民工，工地变成了奴隶劳作场。
　　看到那些被打得可怜巴巴的老年农民，你首先想到的是自己的父母，你喷涌的情绪是愤怒和愤怒。这样的事件发生在“唱红打黑”的圣地，对“唱红打黑”无疑是一个莫大的讽刺。
　　“唱红”即使没有倡导者自己的政治目的，它也是自欺欺人的。仅以举国“唱红”的开支来说，制作服装、道具，借此公费旅游等，无疑是一个惊人的数字。可是，纳税人付出如此高昂，却本就不应该支付的“执政”成本，它能让公务员自觉清正廉洁吗？答案是否定的。假如把这笔纳税人的钱用于解贫济困，救苦救难，将会有很多挣扎在困苦之中的家庭摆脱厄运。
　　在中国历史中，文化从来都是为政治服务的奴仆。尼采说：“一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。”（《偶像的黄昏》）这样的“红色文化”，即使算作“文化”的话，它也是十足的奴才文化。
　　“红色文化”调教不出人性，它只能培养出“伟大的奴才”和维护体制，这是中国革命历史，特别是文化大革命所验证了的。

　　狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。豹子领到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了。
　　豹子灰溜溜的找狮子辞职。狮子说，看我的。
　　狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。为了争夺到大点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？
　　狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？
　　第二天，狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。10只狼看了看9块肉，飞快的抢夺起来，一口肉，一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过末位淘汰法吗？
　　第三天，狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，其它的再不操心
　　豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？
　　最后一天，狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战了，于是只好逆来顺受。豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？
　　狮子微微一笑，听说过和谐社会吗？

说得极是。唱红歌的钱还不如拿去做善事，社会还和谐得多。

有些红歌还是好听，旋律优美

红歌的外延已经大大扩大了。凡是有点“意思”的歌都冠以“红”字未免有些牵强。“红”是“火”、“血”之类的象征，过分了就会令人不舒服。

说起“唱红”，我的背皮子就“发麻”，不由得想起青年时那“伟大的红色年代”，不管你会不会跳舞，家家户户，男女老少，工农商学兵，在吃饭前都要把“红宝书”抱在胸前，面向神龛正中供的毛主席（像），以无限敬仰的心情，跳一盘“忠字舞”后，才能开始喝那有限的菜稀饭。

何为“红歌”，曰“革命歌曲”乎，是第二次革命的序幕吗？

抱着“红书”，喝着“红歌”，照着黑白照……盼望到了改革……这是一张于文化大革命中在郫县唐昌镇照的“红像”！（一条江首次发表）

如今的事越来越让人弄不懂，“歌”怎么也分五颜六色了。“红歌”的准确定义是什么？除了“红歌”还有什么颜色的歌，可以唱或准许唱？看来中国人要穿“红一色的红衣服了”，而且头发要染红，鞋底都要是红的才合潮流！

注意写字要用“红墨水”写，千万不要用碳素墨水去写“黑”字！