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1# 贡嘎山
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[陶瓷元青花瓷大碗

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女子爱美借钱整容 不还钱被朋友划伤脸 巴蜀文化的发展及其在现代文学研究中的地位
2# 四姑娘山
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-6-17 14:52:12|只看该作者
▲温馨提示:图片的宽度最好1800 像素,目前最佳显示是 900 像素,请勿小于 900 像素▲
此大碗外部表面画满青花,黑色部分有凹陷且表面摸起来有凹凸不平的感觉,凸腹斜口圈足小。
照片是在太陽光下用一般相機拍的,非專業。
部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有;如有侵权,请联系(见页底)删除
3# 峨眉山
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-6-19 08:48:00|只看该作者

13788889415: 古代也有简体字,只是大家都感觉是解放后的,其实不然,古代大家书法作品很多有简体字的,你可以百度下!谢谢~

引用自百度
5# 华蓥山
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-6-24 17:17:06|只看该作者
hanyulongw

明代有窑号,商号款跟这个很接近,不过都是德化窑的。

引用自百度
6# 青城山
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-6-28 18:28:03|只看该作者
植物花纹作为伊斯兰装饰艺术的主体已是不可改变的事实。元青花上的植物纹以缠枝花卉和蔓草为主,常见的题材除了西番莲直接移植自西亚金属器皿上的类似图案之外,菊花、牡丹花就个体来看,虽然仍带有写生的痕迹,但其描绘过于细致规矩,花叶肥大,布局讲求对称,反而使人觉得生意顿失。蔓草边饰则主要为二方连续的重复,这些都表明植物花纹已呈现出图案化的趋势。布局规则的蔓枝花草不仅富有节奏、韵律之美,而且使画面表现出一种理智的整齐和有秩序的流动感,给人以延绵不绝的联想──这可能正是“阿拉伯花纹”的真髓所在。

引用自元青花与伊斯兰文化的内在联系 - 中奢網

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7#
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-7-2 13:42:25|只看该作者
最後一張圖的碗內緣有釉面出現輕微的剝蝕。( 非斷裂)
8#
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-7-3 21:43:56|只看该作者
元青花上的植物纹十分发达,虽然基本上可以在唐、宋以来的传统图案中找到渊源,但仍然使人强烈地感受到其中“阿拉伯式花纹”的意味。所谓“阿拉伯式花纹”,在世界艺术史上专指那些以柔美的曲线为主,有规律地展开蔓延状的花、果、叶、草等植物图案,它们或为主纹、或作地纹填充于空隙,共同构成一种复杂、华丽、有强烈装饰效果的花纹。在伊斯兰世界,这种程序化的花纹被广泛地运用于各种器皿、建筑、绘画乃至书籍装帧中。伊斯兰地区植物花纹的发达有其宗教的原因。根据伊斯兰教的教义,偶像崇拜是完全被禁止的,因为伊斯兰教认为,世界万物均为神所创造,因而万物皆虚幻,但造物主却是永恒长存的,真主是无形象的,是不能以任何形式来比喻和象征的。进而,其规定在艺术作品中不准制作和绘制人和动物的形象。伊斯兰教还认为植物是无生命的。因此,伊斯兰地区的穆斯林艺术家们便在植物花纹图案的设计和制作上驰骋自己的想象,促使植物花纹在伊斯兰艺术中迅速发展,创造出以蔓枝花草为主要内容的“阿拉伯式”花纹,并闻名于世。
引用自元青花与伊斯兰文化的内在联系 - 中奢網
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9#
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-7-7 16:59:24|只看该作者

碗底圈足内有些许凸乳现象,不平整。.碗内中心亦同。


10#
 楼主|Lowu1960 发表于: 2015-7-9 18:18:03|只看该作者
gjdxyangyang: 天!这才是国宝!

引用自百度古玩吧 - 小吧主
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