源自：新京报  资料图：吴达镕（中）与明星的合影 q7Ql-fxmpnqi6308547.png (文件大小: 257.34 KB, 上传时间: 2015-12-11 18:28, 下载次数: 56) 保存到相册 原文标题：张铁林“师父”再发致歉声明 称与弟子脱离师徒关系 新京报快讯（记者：周清树）今天早上，吴达镕方面向新京报（微信ID：bjnews_xjb）记者发来一份《再次声明》，称从即日起，他与所有弟子脱离师徒关系，以普通居士身份修学佛法。 此前，吴达镕以活佛白玛奥色法王的身份为演员张铁林举行“坐床”仪式，新京报（微信ID：bjnews_xjb）连续发表多篇报道，质疑其活佛身份。白玛奥色法王弟子众多，包括演员张铁林、吕良伟等诸多演艺界明星。 12月8日，白玛奥色发来《个人声明》，首次公开回应，将辞去所有职务、头衔、荣誉和认证。今日的《再次声明》中，他未用白玛奥色的名字，而是署名本名吴达镕，不到300字的声明中，三提致歉，两提忏悔。 吴达镕在声明中表示，“我作出进一步的深刻反思，给社会各界造成的诸多影响，本人再次致歉。”此外，他向过去给予支持的机构和人士表示了感谢，对给上述机构和人士造成的影响与不便，表示歉意；对海内外佛教界、相关传承及寺庙、上师所带来的影响表示忏悔；对给朋友及信徒所带来的烦恼深表歉意。 吴达镕称，即日起，他与所有弟子脱离师徒关系。以普通居士身份修学佛法。 |
| 源自：新京报 原文标题：噶陀寺莫扎仁波切：我被白玛奥色利用 新京报快讯（记者：韩雪枫）11月30日以来，新京报（微信公号ID：bjnews_xjb）连发多篇独家报道，质疑为张铁林“坐床”的“白玛奥色法王”的活佛身份。白玛奥色自称四川噶陀寺的莫扎法王曾认证其为活佛，其个人网站还有莫扎法王为其举办“坐床、赐冠、赐法衣大典”的视频、图片。对于上述说法，噶陀寺莫扎法王日前予以了回应。 新京报（微信公号ID：bjnews_xjb）记者今天中午见到了噶陀寺莫扎仁波切的声明。声明中，莫扎仁波切回忆了和吴达镕（白玛奥色）的交往细节。莫扎仁波切称，他第一次见到吴达镕是在2005年，“我在深圳见到来自香港的商人、汉族同胞吴达镕先生，当时他的身份是一名在家居士，他承诺印刷一万册《圣大解脱经》，念他诚心向佛，我为他传了《圣大解脱经》。” 而莫扎仁波切第二次见到吴达镕时，吴达镕已经开始自称“白玛奥色活佛”。莫扎仁波切回忆，2009年的一天，查朗寺两位喇嘛将吴达镕带到了莫扎仁波切位于成都市双流县的家中，两位喇嘛向莫扎仁波切介绍吴达镕时说，“曾经的堪布达丁说过此人像他去世侄子的再生。” 莫扎仁波切说，那时他以为吴达镕是一名虔诚的佛门弟子，希望他能如法如理地为弘法事业做点贡献，“便待他如达丁堪布之侄，但绝没有认定他为活佛。” 2012年2月，莫扎仁波切赴尼泊尔探望弟弟，返国途经香港时，吴达镕邀请他为“噶陀国际金刚乘中心”开光。“噶陀国际金刚乘中心”是吴达镕的产业。 莫扎仁波切回忆，开光仪式上，在未和他事先沟通的情况下，吴达镕请莫扎仁波切为自己戴上提前准备好的佛冠。“念其弘法之心，我并未多想就帮他戴上。” 莫扎仁波切强调，上述开光仪式中，他自始至终都没有授予吴达镕任何活佛名号，“更没有举行什么坐床、赐冠、赐法衣大典。”莫扎仁波切说，当天的会场是由吴达镕单方面布置的，他对现场的一切状况均不了解。“再后来，在其再三祈求下，本人写了一首简短的《长寿文》，希望他能弘扬莲花生大师教法。” “藏传佛教活佛必须具备历代转世的记载和传承，白玛奥色自称的坐床认证仪式，纯属混淆视听。”声明中，莫扎仁波切表示，“证据面前，一切谎言都会被揭穿，而骗子所炮制的那些所谓的证据，最终都是站不住脚的。”他说，“我发愿一生弘扬佛法，却不曾想年近古稀时，会被别有用心之人所利用，造成信众的困惑，对噶陀寺，宁玛派，甚至藏传佛教产生了负面影响，令我非常痛心。” 在声明最后，莫扎仁波切说，“我奉劝吴达镕先生今后走入正途。最后，对由此事件产生的负面影响，我表示深刻的歉意。” 另据记者了解到，12月5日凌晨，白玛奥色在其微博上表示，“我是一个普通的密宗修行人，佛法是众生平等，皆有佛性!我的任务是好好修行，弘扬佛法!广结善缘!随顺众生!希望与大家结善缘!” |
| 源自：新京报 原文标题：合法活佛信息将对外公布 Bleh-fxmihft3502174.jpg (文件大小: 129.05 KB, 上传时间: 2015-12-6 15:28, 下载次数: 118) 保存到相册 rVcO-fxmifzc0848091.jpg (文件大小: 48.21 KB, 上传时间: 2015-12-6 15:28, 下载次数: 123) 保存到相册 （记者：张维）新京报连续报道张铁林坐床风波以来，真假活佛现象引发关注。为张铁林主持仪式的白玛奥色，“法王”身份受到大众及藏传佛教界的广泛质疑。昨日，据央视新闻频道《共同关注》栏目报道“演员张铁林‘坐床风波’引发关注”，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群称，合法活佛信息将对社会公布。假活佛现象严重损害藏传佛教形象，有关部门正在对真活佛摸底编表。 假活佛现象泛滥 骗钱骗色 全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在接受央视采访时称，假活佛现象泛滥，严重的还可能威胁到国家安全。朱维群介绍，改革开放以来，藏区和内地的交往越来越多，这本来是好事情，但有些人利用这个机会，冒充活佛到中东部地区行骗，一骗钱，二骗色。另一方面，假活佛拿着一部分钱回到藏区，继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱用来支持分裂主义活动。这种假活佛的现象，极大损害了藏传佛教应有的形象。 朱维群介绍，有关部门正在对西藏和其他藏区合法和有历史传承的真活佛，进一步摸清情况，统一编表，将来这个资料库可能会对社会公布。“这样一来，对藏传佛教有兴趣的民众，就可以知道哪些人是有合法身份的真活佛了。”朱维群说。 另外，朱维群还呼吁地方政府加强合作，采取行动遏制假活佛现象。同时普及藏传佛教知识，对上当受骗的群众进行必要解释。 藏传佛教人士：很心寒，希望政府加强管理 中国藏传佛教最高学府──中国藏语系高级佛学院不少学员和教师接受央视采访时称，演员张铁林参与的宗教仪式，既不符合宗教仪轨，更不符合国家的法律法规。 中国藏语系高级佛学院高级学衔班学员顶珠在接受央视采访时说：“看到这样的事情（坐床仪式）一下子感到很心寒。”顶珠质疑，当被认证为活佛时，一定要回到自己的寺庙，因为一个真的活佛，肯定有自己的寺庙和信教群众，要在那里举行坐床仪式。 中国佛协副会长、北京雍和宫堪布洛桑三木旦接受央视采访时表示：“哪里能随便人就坐床了，随便人都成大师了，随便人变成了活佛。”洛桑三木旦建议，这些假冒身份进行的非法宗教活动，造成的社会影响极为恶劣，相关部门应该加强管理，以利于藏传佛教更好发展和弘扬。 ■ 探访 平日里闭门的“法王”会馆 白玛奥色在其出生地福建泉州创办了一处会馆，名叫“观自在文化艺术会馆”。 昨日，新京报记者前往会馆所在地泉州津淮街。这间用一排小佛像装点门头的会馆，与两边的商铺相比十分显眼。即便白天，会馆的卷帘门也处于关闭状态。 会馆占据了两层楼，在一楼三个写有“观自在”的牌匾上，有庄世平的题字。 庄世平是香港著名侨领，2002年与白玛奥色共同在港创办香港佛教文化产业。 在周边的商户看来，这间会馆有点像“不对外开放的寺庙”：平常总是关门，一年不定期会有人来聚会，组织一些佛教活动。 “一般人进不去，只有信徒会员才能进，就是一间私人会所。”一家经营骑行用品店的老板说。 该老板拿出香港某报，称是会馆的会员送给他的。报纸上，刊于今年6月26日的社团新讯版面上，是白玛奥色创办的世贸联合基金总会推广“全球天泉计划”的新闻，“上面这个法王，就是会馆的主人。” 据该老板介绍，今年上半年，法王也曾在会馆举办活动，“每次都是开着车来，前两年张铁林也来过，听说是他的信徒。” 虽然圈外人难以知道会馆里面的布置和活动，但在去年2月15日，名为“祖古白玛奥色仁波切”的微信公号文章中介绍，当年的农历正月十五，白玛奥色在观自在文化艺术会馆举行了“马年大吉祥缘起斋宴”。文章中配以的图片显示，会馆内摆有佛像，众人在佛像前跪拜祈祷，食用斋饭。 另有网上图片显示，白玛奥色也曾在会馆中带领众人祈祷。 新京报记者刘珍妮 福建泉州报道 |
| 源自：新京报 原文标题：四川噶陀寺：从未认证白玛奥色为活佛 新京报快讯（记者：韩雪枫 张维）11月30日以来，新京报（微信公号ID：bjnews_xjb）连发多篇独家报道，质疑为张铁林“坐床”的白玛奥色的“活佛”身份。在白玛奥色的个人网站及对外宣传中，其自称四川噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾认证其为活佛。白玛奥色还称，直美信雄法王曾授权他协助管理全球一千三百余座分寺。 噶陀寺是藏传佛教四大派别中宁玛派最重要的寺庙。今日，噶陀寺网站工作人员表示，寺里僧人对白玛奥色事件感到很委屈。目前，噶陀寺已就“白玛奥色事件”发出声明。声明中称，张铁林“坐床”一事，“引起广大信众的强烈不满，此行为不符合藏传佛教活佛转世制度，违背传统佛教仪轨，严重损害了藏传佛教的形象和名誉。” 噶陀寺称，对于自称“活佛”的白玛奥色，噶陀寺直美信雄大士从未授予任何活佛之认证书。莫扎法王也从未写过认定白玛奥色为活佛的认证书，只是在由他人认定的内容上写了同意书，“之后在白玛奥色的再三祈求下写了《祈寿文》望他能弘法利生，除此之外没有任何认定其为活佛的字句。” 白玛奥色的个人网站中称，噶陀寺2010年曾在香港举办世界和平法会，同时成立了世界噶陀法脉香港分会，当时任命白玛奥色为世界噶陀法脉香港分会常务副理事。 对此，噶陀寺声明中写道，“世界噶陀法脉香港分会”成立后，白玛奥色自行把“分会”改为“世界噶陀法脉总会”，并在其个人网站上作为其宣传噱头。直美信雄大士依白玛奥色个人意愿，2010年12月授权他担任每年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的施主，并给予他授权施主身份的信函。“但白玛奥色在直美信雄大士的书信内容上做了手脚，他对外宣称大士授权他协助管理全球一千三百余座分寺并对他授予了转世认证书，利用汉族信众不懂藏文，严重歪曲事实，做了大量宣传。” 噶陀寺还称，在没有经过噶陀寺允许的情况下，白玛奥色擅自成立了“噶陀国际金刚乘中心”，利用噶陀之名开展各种活动，严重损害了噶陀寺的名誉。 噶陀寺决定，“撤销白玛奥色‘香港世界噶陀法脉分会’常务副理事职务，一并永久撤销其成立的‘世界噶陀法脉香港分会’、‘噶陀国际金刚乘中心’。发出此声明时日起，坚决不再允许白玛奥色利用噶陀之名。” 四川甘孜州白玉县噶陀寺网站的负责僧人扎西告诉新京报（微信公号ID：bjnews_xjb）记者，目前网上流传的声明盖了噶陀寺管委会的公章，就是真的。据扎西介绍，声明上的“白玉县呷托寺管理委员会”也称为“白玉县噶陀寺管理委员会”，只是两种翻译的差别。 |
| 源自：新京报 原文标题：甘孜民宗委：当事高僧未认定白玛奥色为活佛 YOIX-fxmihhq1272794.jpg (文件大小: 104.97 KB, 上传时间: 2015-12-5 15:28, 下载次数: 115) 保存到相册 ■ “‘白玛奥色法王’宗教和商业身份的流转”追踪 为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色的“法王”身份受到藏传佛教界的广泛质疑。 12月2日晚，白玛奥色方面曾向新京报记者发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。 莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会工作人员表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。而新京报记者也查询到，白玛奥色联合创办的香港佛教文化产业及世贸联合基金总会，均是有限公司，白玛奥色一家以自然人身份入股。 自称被认定活佛遭多方否认 面对身份的质疑，白玛奥色曾于11月26日，在实名认证的微博上，上传和转发多个对其法王身份的简介，以及四川噶陀寺两位仁波切为其“坐床、赐冠”的视频。 这两位仁波切为莫扎法王、直美信雄法王。 4日下午，新京报记者致电甘孜州民族和宗教事务委员会，一名办公室干部表示，白玛奥色提及的直美信雄和莫扎两位仁波切确实为噶陀寺活佛，其中直美信雄仁波切已经圆寂。 据他们从噶陀寺了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。且认定活佛有严格的程序，除了由寺庙向宗教管理部门报手续外，寺庙组织高僧大德认定活佛时，要寻访转世灵童，确认活佛的上一世是谁，“不是其他活佛给个文书就能认定的。” 该干部也表示，从网上看到了“莫扎法王亲书白玛奥色仁波切转世”的一个盖印章的藏文文书，但这篇文字里没有点出莫扎活佛说白玛奥色是活佛转世，只说他为社会做出了一些善事、功德，“就是一个类似表扬和感谢的东西。” 白玛奥色还曾宣称茶巴森沃法王仁波切曾为他认证。新京报记者与茶巴森沃法王仁波切目前所在的一所佛学院取得联系，一位自称茶巴森沃法王仁波切弟子的僧人说，没有听说过白玛奥色法王。“请原谅我的无知。”这位僧人说。 “官网”刊文宣扬头顶散发金光 除了有诸多“最高荣誉”和“联合国”级别的存疑头衔，白玛奥色也在他自己创办的机构“香港佛教文化产业”的官网上，宣传他作为“仁波切”的“自在显现”。 网站上一篇对白玛奥色仁波切的简介中称，仁波切于云南鸡足山闭关时，“天空出现巨大五彩云朵彩桥跟随直到山顶，五彩云朵散出一条祥龙飞舞”。 除了自然界的“奇观”，文章宣称人类的疾病也被白玛奥色“治愈”过，其“加持”过的甘露水、制作的甘露丸、诵读的经文都有净化、治疗和引领的作用，“有弟子严重病危，仁波切修法将其救活”。 一段文字中还提及他在韩国弘法时，有弟子拍到的照片上，“仁波切头顶有巨大金光散出，身体周围更有层层金刚铠甲护持”。 高僧称白玛奥色根本不懂佛教 昨天中午，中国西藏网再次发文质疑白玛奥色法王的身份。 该媒体记者带着“张铁林（白玛曲培）坐床仪式”视频，请中国藏传佛教最高学府──中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观看。 “高僧们看后都乐了。”该报道称。 针对“白玛奥色法王”号称继承了汉传佛教与藏传佛教格鲁派、萨迦派、宁玛派四大法统，是萨迦派和宁玛派分别“认证”的“活佛”的说法，青海热拉寺的萨迦派经师尕它堪布称，一个人一辈子能精通一个教派的传承就非常不容易了，同时继承这么多法统，大概除了佛祖没人有这种能力吧…… 同为萨迦派的经师旦巴旺堆来自西藏日喀则俄尔寺，他表示，这几个“白玛”根本就不是出家人，吴达镕、张铁林都有妻儿，顶多算居士，但“却穿着出家人才能穿的衣服，根本就不懂佛教，这让懂佛教的人看了挺不舒服”。 更为关键的是，“萨迦派的活佛不可能被宁玛派认证，还传承4个法统，又是地藏王菩萨和文殊大威德金刚化身，又是供养第一世班禅喇嘛法冠等等，这些都不合逻辑。” ■ 追问 曾在哥伦比亚大学授课？ 在与白玛奥色相关的多个网站上，均上传了不少讲演视频，其中三条视频均标上了“2011年哥伦比亚大学课程”或者“如意宝白玛奥色法王哥伦比亚讲学课程”等字样，分别命名为“非空非有的世界”、“最小的空性”以及“振动的秘密”。 这三条标注为2011年的讲学课程视频，被上传到互联网上的时间集中在2015年6月和7月。 新京报记者检索发现，以其自称的在哥伦比亚大学的公开课第二讲“最小的空性”为例，其英文介绍是where science and Buddhism meet（科学与佛教汇合之处）。而youtube上显示，一条与其相同的视频最早由一个名叫Gerald Penilla的人上传于2008年4月1日，并自称是关于科学与佛教的原创系列视频。 两个版本的视频，都是英文配音，画面中并无主讲人的影像，唯一区别在于片头和片尾。白玛奥色法王的版本，片头加上了自己的logo，片尾原作者的声明变成了世贸联合基金总会出品，总制片人成了“白玛奥色法王”。记者根据已公开上传的哥伦比亚大学的公开课中，并未找到与“白玛奥色法王”相关的课程。 一家均入股“非牟利机构”？ “白玛奥色法王”原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。 在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。 新京报记者查询到的香港公司注册处资料显示，香港佛教文化产业是一家有限公司。6位董事均以自然人身份入股。除了一位叶姓和梁姓的人外，其他4人为：林碧兰、吴志勇、吴达镕以及吴慈欣。 熟识吴达镕家世的人介绍，吴志勇为吴达镕的父亲，是肛肠科医生；林碧兰为吴达镕的母亲，是中医护士；吴慈欣为吴达镕的妻子，福建泉州南安市人。 在张铁林坐床仪式视频中，张铁林向白玛奥色法王献曼扎、莲师像、经书等，走在张铁林前面的戴眼镜的女子，即为吴慈欣。 公开资料显示，香港佛教文化产业在福建泉州宝洲路的公司，主要经营“佛教用品、佛像、工艺品、礼品”等产品。 据香港公司注册处资料，世贸联合基金总会的前身为“世贸企业促进会有限公司”，2001年10月成立于香港。2013年11月，组织改名为世贸联合基金总会有限公司。公司类别为担保公司。 但在该组织官网及参与活动时，并没有“有限公司”4个字，其自我介绍为非牟利机构。这家公司共有10位董事，均为自然人身份。其中三人为吴达镕、吴志勇以及吴慈欣。 为何力推“天泉鼎丰”产品？ 白玛奥色大力推广的一家公司，为天泉鼎丰集团有限公司（以下简称“天泉鼎丰”）。这家公司负责执行一项惠泽全人类的“全球天泉计划”，要通过“大气甘露转化系统仪”，将水从空气中分离开来，并去除水中的有害物质，产生“大气甘露鲜榨空气水”。 除了“天泉计划”，该公司还扩展了业务范围，增加了智能手表、智能手机产品。在音乐人老猫的微博上，有多张他和白玛奥色法王的合影，在一张有合影的微博中，老猫称法王为“师父”，并“为师父的成绩感到骄傲”。 在老猫微博中，还有一些智能手表的照片，以及智能手表的宣传海报。老猫、胡军、张铁林、吕良伟、王蓉等明星的照片出现在上述海报上，海报的广告语是，“我们不是代言，这是我们自己的。” 为何白玛奥色要大力推广这家公司？ 据香港公司注册处资料，天泉鼎丰于今年8月18日在香港成立。8月28日，改名为天泉鼎丰智能科技（中国）有限公司。新京报记者查询发现，这是一家私人股份有限公司，董事有两人，其中一位为吴慈欣（吴达镕的妻子）。 ⊙记者：周清树 刘珍妮 张维 韩雪枫 实习生：陈祎 |
|
『主编』 雷康 电话:1308 6666 318, 180 8010 2770 - 邮箱:3214616@QQ.com (如有侵权，务请告知) |
组图打开中，请稍候......
分享
收藏
顶
踩
